月下谭·让生命的故事永远流传华氏中藏经卷上(三)
华佗
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华氏中藏经卷上(三)
上下不宁论第九 脾病者上下不宁何谓也脾上有心之母下有肺之子心者血也属阴肺者气也属阳脾病则上母不宁母不宁则为阴不足也阴不足则发热又脾病则下子不宁子不宁则为阳不足也阳不足则发寒脾病则血气俱不宁血气不宁则寒热往来无有休息故脾如疟也谓脾者土也心者火也肺者金也火生土土生金故曰上有心母下有肺子脾居其中病则如斯耳他脏上下皆法于此也 脉要论第十 脉者乃气血之先也气血盛则脉盛气血衰则脉衰气血热则脉数气血寒则脉迟气血微则脉弱气血平则脉缓又长人脉长短人脉短性急则脉急性缓则脉缓反此者逆顺此者从也又诸数为热诸迟为寒诸紧为痛诸浮为风诸滑为虚诸伏为聚诸长为实诸短为虚又短涩沉迟伏皆属阴数滑长浮紧皆属阳阴得阴者从阳得阳者顺违之者逆阴阳消息以经而处之假令数在左手得之浮者热入小肠得之沈者热入于心余皆仿此 五色[一作绝]脉论第十一 面青无右关脉者脾绝也面赤无右寸脉者肺绝也面白无左关脉者肝绝也面黄无左尺脉者肾绝也面黑无左寸脉者心绝也五绝者死夫五绝当时即死非其时则半岁死然五色虽见而五脉不见即非病者矣 脉病外内证决论第十二 病风人脉肾数浮沉有汗出不止呼吸有声者死不然则生病气人一身悉肿四肢不收喘无时厥逆不湿脉候沈小者死浮大者生病劳人脱肛骨肉相失声散呕血阳事不禁梦寐交侵呼吸不相从昼凉夜热者死吐脓血者亦死其脉不数有根蒂者及颊不赤者生病肠澼者下脓血病人脉急皮热食不入腹胀目瞪者死或一身厥冷脉沉细而不生者亦死食如故脉沉浮有力而不绝者生病热人四肢厥脉弱不欲见人食不入利下不止者死食入四肢温脉大语狂无睡者生病寒人狂言不寐身冷脉数喘息目直者死脉有力而不喘者生阳病人精神颠倒寐而不惺言语失次脉候浮沉有力者生无力及食不入胃下利不定者死久病人脉大身瘦食不充肠言如不病坐卧困顿者死若饮食进退脉小而有力言语轻嘶额无黑气大便结涩者生大凡阳病阴证阴病阳证身瘦脉大肥人脉衰上下交变阴阳颠倒冷热相乘皆属不吉从者生逆者死治疗之法宜深消息 生死要论第十三 凡不病而五行绝者死不病而性变者死不病而暴语妄者死不病而暴不语者死不病而暴喘促者死不病而暴强厥[一作中]者死不病而暴目盲者死不病而暴耳聋者死不病而暴痿缓者死不病而暴肿满者死不病而暴大小便结者死不病而暴无脉者死不病而暴昏冒如醉者死此皆内气先尽[一作绝]故也逆者即死顺者二年无有生者也 病有灾怪论第十四 病有灾怪何谓也病者应寒而反热应热而反寒应吐而不吐应泻而不泻应汗而不汗应语而不语应寐而不寐应水而不水皆属灾怪也此乃五脏之气不相随从而致之矣四逆者不治四逆者谓主客运气俱不得时也 水法有六论第十五 病起于六腑者阳之系也阳之发也或上或下或内或外或畜在中行之极也有能歌笑者有能悲泣者有能奔走者有能呻吟者有自委曲者有自高贤者有寤而不寐者有寐而不寤者有能食而不便利者有不能食而便自利者有能言而声清者有不能言而声昧者状各不同皆生六腑也喜其通者因以通之喜其塞者因以塞之喜其水者以水济之喜其冰者以冰助之病者之乐慎勿违背亦不可强抑之也如此从顺则十生其十百生其百疾无不愈矣 火法有五论第十六 病起于五脏者皆阴之属也其发也或偏枯或痿躄或外寒而内热或外热而内寒或心腹膨胀或手足拳挛或口眼不正或皮肤不仁或行步艰难或身体强硬或吐泻不息或疼痛不宁或暴无语或久无音绵绵默默状若死人如斯之候备出于阴阴之盛也阳必不足阳之盛也阴必不盈故前论云阳不足则助之以火精阴不足则济之以水母者是也故喜其汗者汗之喜其温者温之喜其热者热之喜其火者火之喜其汤者汤之温热汤火亦在其宜慎勿强之如是则万全其万水火之法真阴阳也治救之道当详明矣 |
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