中国古代文献_中国古代文献～集部_301号馆文选__宝晋英光集

《寳晉英光集》，八巻。宋·米芾撰。芾有《畫史》，已著録。其集於南渡之後，業已散佚。紹定壬辰，岳珂官潤州時，既葺芾祠，因摭其遺文，為一編，併為之序。序中不言巻數，而稱“《山村集》，舊一百卷，今所薈稡附益未十之一。”似即此本。然陳振孫《書録解題》稱“《寳晉集》，十四巻。”，與此本不同。又，此本後有張丑跋云“得於呉寛家”，中間詩文，或註“從《英光堂帖》增入”；或注“從《羣玉堂》增入”，則必非岳珂原本。又有注“從《戲鴻堂帖》增入”者，則併非呉寛家原本。 　　 　　　　考“寳晉”乃芾齋名，“英光”乃芾堂名，合二名以名一書，古無是例。得無初名《寳晉集》，後人以《英光堂帖》補之，改題此名歟？ 　　 　　　　芾以書畫名而文章亦頗不俗。曾敏行《獨醒雜志》載其常（嘗？）以詩一巻投許沖元，云“芾自會（曾？）道：言語不襲古人。年三十為長沙掾，盡焚燬以前所作，平生不録一篇。投王公貴人，遇知己索，一二篇則以往。元豐中，至金陵，識王介甫。過蘇州，識蘇子美，比日不執弟子禮。”云云。其自負殊甚，殆猶顛態然！ 　　 　　　　呉可《藏海詩話》引韓駒之言，謂“芾詩有惡無凡”。岳珂序引《思陵翰墨志》曰“芾之詩，文語無蹈襲，出風烟之上，覺其詞翰似有凌雲之氣（案此條今本《思陵翰墨志》不載）”。敏行又記蘇軾嘗言“自海南歸，舟中聞諸子誦所作古賦，始恨知之之晩”，蓋其胸次既髙，故吐言天拔，雖不規規繩墨，而氣韻自殊也。 　　 　　序 　　 　　　　予仕居潤餘十年，會羽書交馳。凡訪古摭竒，皆日力所不暇，僅能考海岳一遺址。塹槿為園，薦菊為祠，倚江為堂，礱石為刻時，一至其間，徙倚縱目，慨想摩挲而已。夫自江而南，名城奥都，潤為大。六朝而下，賢規雋轍，潤為古。而又據景物之會，窮心目之趣，惟潤為多。人或咎予謂“歴數千百載，它豈無名人才士可以表著，而獨惓惓於英光？”予每應之曰“境無凡勝，以會心為悦，人無今古，以合蹟為竒。若杖履無日涉之勞，江山有天境之助，風帆沙鳥，晨雨夜虹，凡是園之所包羅、衆目之所覩記者，莫不挾英秀，露光彩，雖微，遺跡猶將强附而爼豆之，而况我宋人物，如南宫者邪？” 　　 　　　　夫既卜園觀，則不可以不祠；既蕆祠，則不可以不摭遺考文翰，以備一堂之缺。既竣摹瑑之事，而攟放失恪，編次為是集以傳。又次序之所當舉而必不可無者也。則又奚疑，或者無以答。予按“《山林（村？）集》，舊一百卷。今所會萃附益未十之一。”南渡而後，文獻不足，固無可議。若曰南宫被天鑒，流榮名，其在兩朝，元不顓以結字。《思陵翰墨志》有曰“芾之詩文，語無蹈襲，出風煙之上，覺其詞翰同有凌雲之氣。噫巇！此漢武帝所以知相如也。”冠於篇端，庶幾覽者有以自得焉。 　　 　　　　紹定壬辰嵗上巳日鄂國岳珂序

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