蒋光慈(1901～1931)原名蒋如恒，又名蒋光赤，字号侠僧。出生于固始县陈淋子镇联合村濮台子的一个商家。其家南倚雄浑广袤大别山，面对钟灵毓秀史河水的。与皖西重镇叶家集一河之隔，叶家集历来是大别山茶叶、竹木、山货、皮毛等货物的集散地。蒋光慈祖辈靠经商为业，其祖父蒋自成因在叶家集经营不善，商号亏损，迁往安徽省霍邱县南乡白塔畈（今属金寨县）做日杂生意。1925年，蒋光慈的父亲蒋从甫，因儿子是“过激党”，再加上蒋光慈拒绝与父母包办的童养媳王书英结婚等原因，在元可奈何之下，举家迁至安徽省六安县莲花庵蒋家圩大岭上（今属六安县沛联乡）。 蒋光慈自幼聪明好学，7岁入私塾读书，12岁即能作文赋诗。一次，他面对宅前泛滥成灾的史河，挥笔作诗一首：“滔滔洪水害如何？商旅相望怕渡过。澎湃有色千尺浪，渔舟遁影少闻歌”。在当地故有“神童”之称。后入固始县陈淋镇志成高小丁班就读，他机智勇敢，思想活跃，处事果断。一年冬季，同学在宿舍烤火取暖，引起室内着火，别的同学都吓得不知所措，而他独自一人在着火的屋内奋力扑救，直到把火扑灭。在志成学校他参加了詹谷堂组织的读书会，阅读进步书刊。在春游时，他在山上发现程姓地主种植的大片罂粟，冒险带领同学予以铲除。 1916年，蒋光慈考入固始中学。在这里他的视野更加开阔，他与同学们一起谈古论今，抨击时弊。在固始中学，由于他发动同学殴打贪污教育经费中饱私囊的校长刘春阶，而被开除学籍。他的第一部小说《少年漂泊者》也是在固始中学时孕育而成的。小说的开篇“汪中哭坟”就取材于白姑坟的传说，《少年漂泊者》中的《悼亡诗》是他为初恋情人田玉莲被封建礼教夺去生命的呐喊。1917年入芜湖省立第五中学。受高语罕、刘希平等教师启迪，阅读了《新青年》、《每周评论》等进步书刊，接受了新思想但是在读了苏联克鲁泡特金、巴枯宁等人著作后，又产生了无政府主义思想，并与李宗邺、吴葆萼、胡苏明等同学组织无政府主义团体“安社”，抨击军阀统治，鼓吹无政府主义。 1919年，五四运动开始，蒋光慈担任五中学会副会长，经常面对长江吟岳飞的《满江红》抒发豪情，将原名“蒋宣恒”先改为“蒋侠生”，又改名为蒋侠僧。他联络其他学校，组织示威游行，声援北京爱国学生运动，率领学生宣传抵制日货，参与义务教育，在“学会”办的《青年》杂志上发表诗文。之所以芜湖学潮风起云涌，五中被誉为“芜湖的北大”，是与蒋光慈作为学生运动组织领导者之一的积极活动分不开的。五四运动后，主编校刊《自由花》，积极领导芜湖地区学生运动，为芜湖学生联合会副会长。 1920年，蒋光慈由高语罕介绍去上海，成为上海外国语学社的首批学员，结识了陈独秀、陈望道等革命家。经陈独秀介绍参加社会青年团。1921年5月与刘少奇、任弼时、萧劲光等被派赴苏联学习。在苏联莫斯科东方劳动者共产主义大学学习，两次见到了列宁。1924年1月列宁病逝时，他专门写下了《哭列宁》的诗和散文，并在《新青年》发表《列宁年谱》，是较早宣传列宁著作的人。 在莫斯科共产主义劳动大学学习期间开始文学创作。次年转为中国共产党党员。1924年秋归国后至上海大学社会学系任教，与沈泽民等组织春雷文学社，倡导革命文学，先后在《新青年》季刊和《民国日报》上发表《无产阶级革命与文化》、《现代中国社会与革命文学》等文章。1925年1月，出版第一部诗集《新梦》。2月，参加创造社。4月，至北京参加中共北方区执委会工作。11月仍返上海大学任教。1925年冬，写了一首歌颂五卅时期烈士的悼歌《在黑夜里——致刘华同志之灵》，歌颂工人运动的领导人，控诉反动派暴行。1926年，中篇小说《少年飘泊者》问世，在读者中引起很大反响。1927年11月，反映上海工人武装起义的中篇小说《短裤党》出版，为中国无产阶级革命文学的最初成果之一。1928年，与孟超、钱杏邨等人成立革命文学团体太阳社，主编《太阳月刊》、《时代文艺》、《海风周报》等文学刊物。在《太阳月刊》创刊号上发表的论文《现代中国文学与社会生活》、《关于革命文学》，曾引起创造社、太阳社与鲁迅之间的一场关于革命文学的论争。由于他的作品大都展现现实社会重大群众斗争，屡遭国民党当局查禁，本人也被政府通缉。1929年4月，出版长篇小说《丽莎的哀怨》，因书中流露出同情白俄贵族妇女，渲染不健康的情绪，曾受到左翼文艺界的尖锐批评。 1929年8月，因患肺结核赴日本休养。在东京，组织了太阳社东京支部，与日本左翼作家藏原惟人等探讨马克思主义文艺理论和革命文学问题。主持成立太阳社东京支部，在坚持文学创作的同时，写了不少文学论文。同年11月回沪后，协助田汉开展进步戏剧活动。回国后与鲁迅、柔石、冯雪峰等人组成中国左翼联盟筹备小组。1930年3月，“左联”成立时被选为候补常务委员。负责主编左联机关刊物《拓荒者》。11月，长篇小说《咆哮了的土地》完稿，作品反映了1927年大革命前后农村中尖锐的阶级斗争，是作者最成熟的一部作品。在中国现代文学史上有着重要的地位。 在“左”倾错误统治时期，他对要左联成员参与飞行集会等冒险主义行为十分不满，认为革命文学作品将青年们的情绪鼓动起来，引导他们向革命路上走，很有意义。1930年秋，蒋光慈反对在他的住处开会，并强调“一个屋子，本来可以写作的，往往一开会就开倒了……”过了几天，左联党组的负责人就对蒋光慈说：“写作不算工作，要到南京路上去暴动。”蒋光慈极为气恼：“既然说我写作不算革命工作，我退党。”为此递交了“退党书”。 本来根据党章规定，是允许党员退党的。但在当时的特殊背景下，左联对蒋光慈的这种做法是不能接受的。蒋光慈此举无疑是对党组织提出挑战，于是只有一种选择，即将其开除出党。10月20日，《红旗日报》发表了“蒋光慈是反革命，被开除党籍”的消息。除了其不愿服从纪律、参加组织生活之外，其中一项指责就是他贪图版税，丧失立场，靠着丰厚的稿费过着资产阶级生活方式。 虽然被开除出党，但蒋光慈依然坚持不懈地为党的革命事业而奋斗，抱病从事革命文学的创作。写有诗集《新梦》、《哀中国》，小说《少年飘泊者》、《短裤党》、《鸭绿江上》、《丽莎的哀怨》、《咆哮了的土地》（后改名《田野的风》）等。文坛因此出现了以蒋光慈为代表的无产阶级诗歌，显示了诗的“大众化（非诗化）”的发展趋向。 1931年4月，蒋光慈肺病加剧。8月31日病逝于上海同仁医院。蒋光慈虽然只活了短短的31年，但留下了大量宝贵的精神财富，他在短暂的一生中创作了近百万字的作品。他同邓中夏、恽代英、萧楚女、瞿秋白等人都是早期宣传马列主义文学的骨干力量。
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