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北京万佛华侨陵园网上纪念园__梦的自白 张志民纪念馆
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冷却了的钟声

张志民

  冷却了的钟声
  
   张志民
  
  
    凉下来的
  
    是槐树上的
  
    那口古钟。
  
   
  
    热起来的
  
    是田野上的
  
    每颗心灵。
  
   
  
    听人说
  
    没有心灵的喷火
  
    便没有古钟的冷却。
  
   
  
    又听说
  
    没有它的冷却
  
    就没有心灵的沸腾。
  
    1984年
    (选自《中国新诗鉴赏大辞典》,江苏文艺出版社1988年版)
  
    《冷却了的钟声》作者张志民,1926年生,河北宛平县人。40年代开始创作,先后发表《王九诉苦》、《死不着》等叙事长诗,出版《家乡的春天》、《社里的人物》、《礼花集》、《西行剪影》、《祖国,我对你说》、《大海·苍天·人世》、《梦的自由》、《张志民诗选》等诗集。张志民的诗朴素通俗,富有生活气息和民族特色。他细腻、执着的情感始终衷情于乡间阡陌间那纯朴的心灵,为他们的痛苦而痛苦,欢乐而欢乐。对农村生活的稔熟,使他敏感于农民命运变化的每一个细节,始终关注我国农民步履艰难的历史行程。
    《冷却了的钟声》充分体现了张志民诗作的特色。那口挂在村口古槐上的古钟,那口曾让新中国的农民兴奋过也失望过的古钟,那口经历了合作化、人民公社、大跃进、文化大革命艰难历程的古钟,那一阵阵曾象征中国农民激情也体现过他们无奈的钟声,终于在一个新的历史时期沉寂、冷却下来了。这冷却竟然使人那么兴奋。因为这冷却宣告了一个极左时代的结束,同时也宣布了一个新时代的开始。这是经历了烈火和飚风岁月之后的冷却,这是经过反思与憧憬之后的冷却。随着这冷却而来的,是“心灵的喷火”,是“心灵的沸腾”。显然这已不是《王九诉苦》中王九对万恶旧社会控诉时的心灵喷火,也不是虚搭“擂台”时虚张声势的沸腾,而是中国农民真正把握了自己与土地的命运之后的沸腾,是来自大地深处和生命深处的沸腾,是带着生命绿色的沸腾。土地的命运,正是中国农民的命运呀。
    张志民关心社会的进步和农民的命运,心中有着一个广阔的世界。但他写诗,却往往从小处落笔,以小见大;往往运用具有艺术张力的细节,以点带面;往往选择历史进程中的一个“结”来绾合前进中的历史,辐射过去和未来的时空,让人产生丰富而切实的联想。诗的组织与意境创造以自然与清新见长,看似随手拈来,但作者的匠心却见诸每一字端。《冷却了的钟声》典型地体现了以上的特点。但张志民的诗有时与现实生活粘着太紧,如不了解他所写诗歌的时代背景,难免要不得诗作之真意。
  
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