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流淌的歌声——《康定情歌》 (2008-07-07 17:18:17)
标签:王洛宾 康定情歌 王海成 文化 分类:艺术研讨 作者 王海成 1983年洛宾在钢琴前谱曲 康定城是川藏茶马古道中一个很小的城市。半个多世纪以来,一首脍炙人口的《康定情歌》让这座边远的城市名扬四方。 康定城的两边被大山挟持,一条弯曲的河从县城中间穿流而过。这里居住着藏族、羌族、汉族等民族的老百姓,他们世世代代在一起生活,彼此之间和睦相处。 康定人把长形的庄稼地称为“溜溜的地”,把窄小、弯长的康定城称为“溜溜的城”……在此方言的基础上还诞生了一种特殊的民歌——“溜溜调”。从康定城北二道桥的喇嘛口中传出,后流传到雅拉沟一带,继而流传到整个康定地区。 1939年,满怀音乐理想的王洛宾深入到青海和甘肃南部等地进行抗日宣传。正是这种深入接触人民群众的经历,让年轻的音乐家搜集、整理和改编了一批民歌,《康定情歌》就是这个时期的杰出作品。 一天,王洛宾在甘南一个集市上,听到一个汉子弹着弦子唱着一支歌曲,旋律很特别,上前一打听,汉子说他来自康定,唱的是“溜溜调”。凭借着对音乐的灵感,王洛宾感到“康定溜溜调”有一种不同于其它地区民歌的特殊韵味。 近代在康定民间传唱的《康定溜溜调》 《康定溜溜调》 原生态民歌 G调4/4拍 (一) 跑马的溜溜山哟上,一朵的溜溜云噢。 端端的溜溜照哟在,康定溜溜城噢。 月亮的溜溜的弯哟弯,康定溜溜城噢。 (二) 李家溜溜的大姐, 一枝的溜溜花噢, 张家溜溜的大哥, 看上溜溜的她噢。 月亮的溜溜弯哟弯,看上溜溜的她噢。 (三) 一来的溜溜的看她,人才溜溜的好噢, 二来溜溜的看她,会当溜溜的家噢。 月亮的溜溜弯哟弯,会当溜溜的家噢。 (四) 男才的溜溜的女貌,都双的溜溜全噢, 跑马的溜溜情歌,代代溜溜的传噢。 月亮的溜溜弯哟弯,代代溜溜的传噢。 (摘自《民歌中国》丛书) 他当即就记下了谱子。并且对四段歌词进行了精心编配,在声乐民族化处理上作了富有创造性地运用,使得整首歌曲节奏轻快、旋律优美。后来,王洛宾将这首改编好的歌曲定名为《康定情歌》。 《康定情歌》的歌词中最引人瞩目的三个字就是“溜溜的”。几乎每句歌词中都有一个“溜溜的”。事实上,对于大多数使用规范语言的人来说,这种词语的出现显然有些“冒犯常规”——标准汉语中基本不这样使用。 可是要将“溜溜的”去掉,歌词就会变成“跑马山上一朵云,端端照在康定城哟……”意思没变,但却少了很多诙谐、调皮的情趣。 相反,如果加上“溜溜的”三个字,配合着流畅的旋律,整首歌曲非但不显得生硬,反而有种特殊的韵味。 在改编时,王洛宾巧妙的选用了一个“哟”字,替换了原来“溜溜调”中每段结尾都要出现的那个绕口的“噢”字,经他这一点睛,使歌曲更加便于传唱。 王洛宾改编之后的《康定情歌》 跑马溜溜的山上,一朵溜溜的云哟。 端端溜溜的照在,康定溜溜的城哟。 月亮弯弯,康定溜溜的城哟。 李家溜溜的大姐,人才溜溜的好哟。 张家溜溜的大哥,看上溜溜的她哟。 月亮弯弯,看上溜溜的她哟。 一来溜溜的看上,人才溜溜的好哟。 二来溜溜的看上,会当溜溜的家哟。 月亮弯弯,会当溜溜的家哟。 世间溜溜的女子,任我溜溜的爱哟。 世间溜溜的男子,任你溜溜的求哟。 月亮弯弯,任你溜溜的求哟。 王洛宾在改编《康定情歌》时,并没有去过康定,但他却以超凡的想象力,谱写出了康定独特的人文景观,让这支歌曲吸引了无数的歌者和听众。 《康定情歌》是一首“情歌”,可是王洛宾在编写第一段歌词时,却没有直接使用与青年男女感情相关的字眼。 正如1938年,他在兰州改编的那首新疆民歌《达坂城的姑娘》一样,歌曲一开头,王洛宾也没有直接去描述达坂城的姑娘是如何的漂亮。但是他却夸张的告诉人们:“达坂城的石路硬又平,西瓜大又甜”。 从歌曲一开始,人们就在他的作品中感悟到了一种对“达坂城”的冲动和向往。 当时,王洛宾也没有去过新疆,照他自己的话说,那些歌词都是自己随意编写的。可就是这些随意编写的声乐小品,却让人们整整唱了半个多世纪,直到今天还没有唱够。 《康定情歌》的第一段所唱的是山,跑马山。跑马山怎么样呢?溜溜的!跑马山上的云怎么样呢?溜溜的!山旁云下的康定城怎么样呢?溜溜的!一句婉转的“月亮弯弯” 之后,再次确定康定城是“溜溜的”!即便听众以前不曾听到过“溜溜的”三个字,现在也应该明白了,所谓“溜溜的”就是“很棒”、“很好”、“很不错”的意思。 第二段歌词就进入了一个爱情故事的场景中:一位姓李的出众女子被一位姓张的男子看上了。紧接着第三段,转入张姓男子的视觉,让他再次强调李姓女子是个“好人才”和“会当家”。 第四段歌词应该是王洛宾的大胆之作,歌词的内容由李家大姐和张家大哥的爱慕之情,一下子扩展到了“世间”大爱之情。这个词汇的转换,将人间美好的爱情升华到了一个极点!凡世间男女,皆逃不出这个规律——好女子要让男人求,好男子要让女人爱。这里讴歌的不是普通意义上的男欢女爱,而是具有普遍意义的永恒主题。 此时,王洛宾并不知道,自己讴歌的那个康定城正处在封建宗教的统治之下。那里的年轻女子们是不敢随意唱出“世间溜溜的男子任我溜溜的求哟”这样的情歌来的。 他也不会知道,在旧时的康定,如果谁家的女子敢去和自己心上的男人偷情,那她一定会被当地的宗教统治者和封建势力当作是一个不守妇道的坏女人,她会被人们捉拿捆绑在大树上,遭受鞭打示众的惩罚的。 诚然,王洛宾在编写这首让世间男女自由相爱的情歌时,并没有去过康定。他是在远离康定的甘肃南部,凭着对艺术的追求,大胆的为康定城里那些“人才好、会当家”的女子们作歌,用自己理想中的“罗曼蒂克”谱写世间青年男女们的爱情故事。 在《康定情歌》中,还有一句歌词比较有特点,那就是“月亮弯弯”。四段歌词中,“月亮弯弯”每次都在固定的时间和地点出现,仿佛天上的月亮,从来都是按照规律在夜间出现一样。 月亮是人类感情的见证人。月亮不仅看到了跑马山,看到了跑马山上的云,看到了康定城,还看到了李大姐和张大哥,更看到了世间所有的男子和女子……最终,月亮再次照亮了康定城。 在王洛宾的音乐作品中,用“月亮”这个词汇来赞美人间美好事物的乐句,可以说是不胜枚举。《半个月亮爬上来》、《在那遥远的地方》、《都达尔和玛丽亚》、《牡丹汗》、《掀起你的盖头来》、《圆圆的》、《黑眼睛》、《沙枣花儿香》、《阿拉木汗》、《唱完月亮唱太阳》、《我愿变成一杯香茶》、《乌鲁木齐的月亮》等歌曲中,不约而同的都出现过一颗美丽皎洁的月亮。 因此,在《康定情歌》中,王洛宾反复使用了一个“弯弯的月亮”,也是必然的。 在过去的年代里,不论你来自何方,也不论你出生贫富,大家只要一唱起《康定情歌》,就会被歌中的意境所陶醉,就会感到有一颗圣洁的月亮在照耀着自己。 王洛宾曾经说过:“音乐是宗教,爱情是信仰。”也许对月亮的偏爱也是王洛宾的一种信仰吧! |
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