为天下人谋永福的林觉民 　　 　　-------------------------------------------------------------------------------- 　　 　　作者：黄克锵（美国） 　　 　　　　中日甲午战争，以泱泱大国著称的中国惨败，而且是败在曾被视为「蕞尔小国」的日本手中，这激起了全国民众的极大愤慨，也进一步唤醒了中国人民。少数探索救国拯民真理的革命志士认识到只有起来革命，用革命手段推翻腐败无能清王朝统治，用武装起义迈开中国民主革命，方能求得中国的富强。19世纪末-20世纪初，伴随着留学运动和新式学堂的发展而迅速增多的资产阶级、小资产阶级知识分子，在清王朝卖国政府日益腐败和帝国主义侵略有加无已的局势刺激下，在持续绵延的人民反帝反封建斗争中的启示下，革命倾向日趋明显。当时的上海和东京是知识分子与留学生最为集中的地方。1903年前后，他们兴起了办刊物的热潮，几年内出版刊物20多种，譬如：《国民报》、《游学译编》、《大陆》、《新湖南》、《湖北学生界》、《浙江潮》、《江苏》、《童子世界》、《苏报》等等，这些书刊开始多数以宣传爱国思想，号召救国救亡为中心，后来转向宣传革命，使民主主义思想迅速传播开来。 　　　　随着资产阶级爱国运动的不断高涨，资产阶级民主革命思想的广泛传播，以知识分子为主体的革命团体纷纷出现，随着兴中会、华兴会、光复会的成立，在广东、湖北、江苏、安徽、江西、四川、贵州、福建等地类似的革命团体也相继成立。1905年8月20日，在中国民主革命先行者孙中山先生倡导下，第一个资产阶级革命政党——中国同盟会在东京成立。同盟会的成立，是中国民主革命历史上的里程碑，它不仅基本上团结了国内外分散的革命团体成为一个统一的组织，而且制订了组织章程，宣布了资产阶级革命的纲领，编制了一整套革命方略，从而大大加速了中国民主革命的步伐，成为民主革命高涨的起点。1905年11月26日，孙中山先生在《民报》发刊词中，把同盟会的十六字革命纲领——「驱除鞑虏、恢复中华、创立民国、平均地权」，进一步阐发为「民族、民权、民生」三民主义。 　　　　同盟会成立后，在孙中山先生领导下积极开展革命活动，主要抓两件事：第一，在政治思想上对资产阶级保皇改良派进行批判；第二，发动一系列的武装起义。孙中山先生极其重视武装斗争，他的一生与战争事业紧紧联系在一起。他与黄兴等人制订的《革命方略》，明确提出武装起义推翻清政府。从1907年5月至1911年4月，在孙中山先生的直接领导下，同盟会在沿海、沿边地区连续发动了八次武装起义。比较重要的有1907年的镇南关起义、1908年云南河口起义、1910年广州新军起义和1911年广州黄花岗起义。当时孙中山先生的战略是在华南沿海、沿边起义，夺取两广地区为根据地，然后挥师北上，汇合长江流域闻风响应的革命队伍，直捣北京，推翻腐败无能的满清王朝。 　　　　其中特别是黄花岗起义，同盟会经过长期准备和精心组织，集中了党内菁华，组织了拥有800多人的先锋突击队。就在准备起义的时候，发生了华侨工人温生才刺杀广州将军孚琦事，引起广州当局加强戒备，而同盟会在国外购买的一批武器也尚未运到，起义被迫推迟了。后来由于起义的消息泄露，广州城内风声鹤唳，形势十分严峻，黄兴临时决定于4月27日发动起义。原计划起义队伍分四路发动进攻，第一路由黄兴率领，进攻总督衙门。编入第一路起义队伍的主要是由福建、四川、广东花县和海外华侨的革命志士组成的先锋队，共130余人。 　　　　4月27日傍晚5点半，黄兴率领革命党人攻入两广总督衙门，总督张鸣岐早已吓得逃跑无影无踪，黄兴乃率队出置，与水师提督李准的卫队相遇，双方展开激战。由于种种原因，四路人马中有三路未能按时策应，起义军势孤力单、众寡悬殊，革命党人牺牲甚多，起义惨遭失败。黄花岗之役死难烈士共100多人，事后收殓烈士遗体72具，仅福州籍的革命党人就有23人，林觉民是其中的一个。后来，孙中山先生在《黄花岗烈士事略序》中说：「是役也，碧血横飞，浩气四塞，草木为之含悲，风云因而变色」。「斯役之价值，直可惊天地、泣鬼神，与武昌革命之役并寿」。 　　　　林觉民，字意洞，好抖飞。福州闽候人。他出生于正是中华民族内忧外患饱受煎熬的岁月的1887年。13岁时，他受父命参加科举童子试，竟在试卷上写下「少年不望万户侯」后掷笔离去。15岁的林觉民考入全闽大学堂。他努力追求救国救民的真理，课余时大量阅读《苏报》、《警世钟》等进步书刊，参与领导清末福州数次反帝反封建革命斗争。1905年，林觉民就读日本的庆应大学。留学后不久他即加入同盟会，与资产阶级保皇改良派展开了激烈的斗争，他写的《驳康有为物质救国论》，翻译的《莫那国犯人》和《六国宪法论》在当时产生很大的影响。当时留日学生常常聚在一起，谈到列强环伺，中国强遭瓜分、蹂躏和凌辱，国人生灵涂炭、民不聊生，个个禁不住痛哭流涕。林觉民愀然变色，说：「中国危殆至此，男儿死就死了，何必效新亭对泣，凡是有血气的男子，怎么能坐视第二次亡国的惨状呢？」 　　　　当孙中山先生以「愈不可为，愈为」鼓励因1910年广州起义失利，失败主义情绪笼罩着同盟会内部的革命党人，同时制订了于翌年在广州起义的计划，并致电在日留学生、华侨积极响应时，林觉民立即离开日本赶赴香港。在香港的起义统筹机关黄兴见到林觉民喜不自禁地说：「意洞来，天助我也，运筹帷幄，何可一日无君。」当即命林觉民回闽，联络革命党人，筹集经费，招募志士赴广州参加起义。林觉民回福州后，与福建支部总干事林斯琛等人秘密会商，布置了福州、厦门响应广州起义计划，他在福州只停留10天，于4月17日率领福州革命党人刘元栋等10余人为第一批先行赴橞聚义。林觉民回闽还肩负运送炸药赴粤的任务。他原本打算让他的妻子意映打扮为孀妇，用出殡的仪式将炸药藏入棺木中运出，可是他妻子已经怀有身孕八个月，经不起长途跋涉，只得改有方声洞姐姐方君瑛等人担任。 　　　　「意映卿卿如晤……吾自遇汝以来，常愿天下有情人终成眷属，然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能够……吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也……汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。……」这是林觉民在赴广州参加起义前三天，在香港江滨楼挑灯写下的绝笔书之一——《与妻书》，全书婉转千余字，读之断肠，催人泪下，即倾诉了对妻子真挚的爱，更抒发了他忧国忧民，为了中国的前途勇于奋斗勇于牺牲的精神。另外一封绝笔书是写给他的父亲：「父亲大人，儿死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳，然大补于全国同胞也，大罪乞恕之！」寥寥数语，表达了他公而忘私，为国忘家的高尚情怀和杀身成仁的决心。 　　　　在黄花岗起义前夕，部分革命党人表现出对亲人仍然难离难舍的情绪，也有少数对起义缺乏信心，想打退堂鼓，林觉民当时说：「今日同胞非不知革命为救国唯一之手段，特畏首畏尾，未能断绝家庭情爱耳。今试以余论，家非有龙钟老父、庶母、幼弟、少妇稚儿者耶，顾肯从容就死，心之摧，割肠之寸断，木石有知，亦当为我坠泪，况人乎。……故谓吾辈死而同胞不醒者，吾绝不信也。」、「吾辈此举，事必败，身必死，然吾辈身死之日距光复期必不远矣。」、「革命前仆后继，决无退却之说！不可失信于海外侨胞和国内同胞」这是何等坚定不移，何等义无反顾的决心。 　　　　林觉民是在与清军展开血战，肉搏中身受重伤，力竭被捕。当张鸣岐和李准审讯他时，他侃侃而谈，综述世界大势和各国时事，痛斥清政府的腐败卖国；在公堂上他还发表演说，宣传革命，表示「只有革除暴政，建立共和，才能使国家富强，则吾死瞑目矣！」面对刽子手的屠刀，他泰然自若，从容就义。就义时，年仅24岁。 　　　　林觉民只是千千万万为中国民主革命，为天下人谋永福而献身的仁人志士中的一个。百年来，不计其数革命志士为了探索中国前途，为了中国的独立自主，为了中华民族的富强，为了中国人民应有的人权，更为了中国的统一强大，拋头颅、撒热血，前仆后继英勇献身。而目前台湾的陈水扁一伙台独份子，罔顾海峡两岸共同遭受的近代屈辱史，刻意无视革命先烈为中国包括台湾省的民主革命进行不懈奋斗的历史事实，甚至于吕秀莲还恬不知耻地向日本人摇尾乞怜，感谢日本帝国主义侵占中国的台湾省；他们的种种作为无非就是制造事端阻碍中国的统一，妄想台湾与祖国永远处于分割状态。笔者呼吁台湾同胞认清陈水扁一伙的台独真面目，站在中华民族利益的立场，缅怀中国民主革命先行者孙中山先生和救国拯民的革命志士对中国民主革命的巨大贡献的同时，应该挺身而出对陈水扁一伙台独份子悖祖忘宗的行径提出强烈的批判和指责，揭批台独份子的所作所为玷辱了孙中山先生，玷辱了中国民主革命志士。为了台湾同胞的福祉，为了中华民族的前途，台湾同胞应该同全世界炎黄子孙一齐同心同德促进海峡两岸早日实现统一大业。（12月9日）

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