田汉的思想：是随着时代发展的 　　 　　田汉出生在一个贫苦的农民家庭，家庭生活的困顿和现实环境的影响，尤其是受到他舅父易象（易象是追随孙中山闹革命的同盟会会员）的影响，使他从小就具有了一种强烈的爱国爱民、反帝反封建的思想。1916年18岁的田汉随舅父易象去日本留学，他虽然没有按照舅父的意愿去学政治，但并没有忘记自己的使命，他是想以文学报国。在易象的启迪下，田汉于1919年在东京加入了由李大钊、王光祁等人发起、组织的“少年中国学会”，开始注意研究一些社会问题。俄国二月革命胜利后，田汉立即收集各方面的资料，写了一篇《俄国今次之革命与贫富问题》的文章，分析论证了俄国革命的发生与经济方面的关系。这篇文章引起李大钊的注意，从北京“写信来鼓励过”田汉。此后，田汉又撰写了《平民诗人惠特曼的百年祭》（发表于《少年中国》杂志创刊号），文中说：“我们‘老年的中国’因为灵肉不调和的缘故已经亡了。我们‘少年中国’的少年，一方面要从灵中救肉，一方面要从肉中救灵。……我们中国少年所确信能够救‘少年中国’的就只有‘民主主义’一服药”。这篇文章受到同在日本留学的郭沫若的赞扬。 　　 　　田汉在这篇文章中所表现出来的“民主主义”思想，不仅是他思想发展的基础，而且对他的文学观的确立也起到了重要作用。直至晚年创作出体现“为民请命”精神的作品《关汉卿》、《谢瑶环》等，也是以这种思想为基础的。 　　 　　田汉的创作思想：从多元走向大众 　　 　　田汉在创作上对一些新的文学潮流表示出极大的热情。郭沫若说：“他的认识和行为，时常是跑在我们的前头。凡在文化上或戏剧电影上，有什么新的思潮或运动，在先进的国度里面发生，首先响应而继以介绍，继以学习的总就是他。”（见《先驱者田汉》）他在日本留学时，如饥似渴地吸取异域的艺术营养，既受到歌德、席勒、莎士比亚、托尔斯泰、拜伦、雪莱的影响，也受到王尔德、爱伦坡、波特莱尔等现代派作家的影响。这种不拘一家的广采博纳，为他日后的创作奠定了坚实基础，同时也给他的创作思想带来了矛盾。1920年，他在给郭沫若的信中明确表示“做中国未来的易卜生”，但在艺术观上提倡的却是“新浪漫主义”，即如他所说的：“我们做艺术家的，一面应把人生的黑暗面暴露出来，排斥世间一切虚伪，立定人生的基本。一方面更当引人入一种艺术的境界，使生活艺术化Artification。即把人生美化Beatify使人家忘现实生活的苦痛而入于一种陶醉法悦浑然一致之境。才算尽其能事。”他1920年创作的话剧《梵峨琳与蔷薇》、《灵光》就是这种创作观念的体现。不久，他的这种文学观就因易象1920年12月被军阀赵恒惕杀害这件事而转变了。从此，他“厌弃”了那种“不接触人生第一义的一切研究、一切议论”（《白梅之园的内外》），抛弃了“新浪漫主义”，在作品中表现出一种反抗意识，如1922年他创作的《咖啡店之一夜》、《薜亚罗之鬼》、《午饭之前》等。从日本回国后，田汉创办南国社积极从事“民众戏剧”运动。尽管他曾创作过一些具有感伤情调的《南归》、《湖上的悲剧》，演出过《莎乐美》，但这已不是他创作的主调，他多数作品都反映出一种反抗意识，如《火之跳舞》、《一致》、《第五号病室》、《名优之死》等，还有翻译作品《父归》、《婴儿杀戮》等。 　　 　　可以说，田汉是始终追随着时代前进的，他是在不断批判、清除创作思想中的“唯美的”意识的过程中走向了革命，走向了大众。 　　 　　田汉的性格：一辈子都是“一把火” 　　 　　田汉是一个很有个性的人物。夏衍先生说：“他最突出的特点，或者说是个性，我说叫作‘无我’，他根本不考虑自己”（见《悼念田汉同志》）。关于这一点本文只从事业和家庭生活两方面来谈一些看法。 　　 　　在事业上，只要是田汉认准了的事，他就要认真地干去，什么艰难险阻都不在话下。比如，他1922年从日本回国以后，就想在戏剧上干一番事业，“欲在沉闷的中国新文坛鼓动一种清新芳烈的艺术空气”（《我们的自己批判》）。可当时并不具备这样的条件（社会的和经济的），但他硬是依靠自己的力量，既不依靠政府，也不靠资本家，而是与妻子易漱瑜一起自费创办了《南国半月刊》杂志，只出了四期，便因易漱瑜病逝、经济无着而停刊。他不灰心，又创办了南国电影剧社，成立南国社，创办南国艺术学院，把一些有志于艺术事业又无条件上学的穷学生集合起来，拍电影、演戏，居然在别人的嘲笑声（如有人说南国艺术学院是“野鸡大学”）中实现了自己的愿望，掀起了一次南国戏剧运动。在上海、南京、苏州、杭州、无锡、广州等地举行了十多次公演，影响遍及大半个中国，为中国话剧的发展开辟了新的道路。 　　 　　田汉最可贵的精神就在于：他敢于抗争，决不在失败中退却；他敢于超越自己，决不在苦闷与感伤中淹没。“跛者不忘步。……什么时候我也想来一下子”（田汉：《跃动的心》）。人们称他是“湖南牛”，永远不知疲倦；人们喊他“田老大”，更是对他在话剧界的威信的认可与赞扬。 　　 　　然而，田汉的个人生活却是不如意的。自易漱瑜病逝，田汉与易漱瑜的好朋友黄大琳结婚，但两人感情不和，双方都感到苦恼，遂于1929年11月分手。后与林维中结婚，同时发生了与安娥的恋爱，由此他便深陷在“三角”情感的苦恼之中。但是，田汉并没有忘记自己所肩负的重要使命，全身心地投入到大众的事业中去。1933年，田汉写过一首诗《对着初春的细雨》，可道出他不变的胸襟： 　　 　　假使你检查我的心版， 　　 　　许是被爱的伤痕留遍， 　　 　　但一般爱大众的热情， 　　 　　却是始终的，始终的不变。

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