柴武台 　　 　　 　　 柴武台为西汉初年大将柴武的墓冢。柴武，一名陈武，栾城人。《史记》称“柴将军”、“大将军陈武”。公元前209年，柴武起兵反秦。后追随刘邦征战天下。汉高祖五年，刘邦围项羽于垓下，韩信为前将军，周勃和柴武统领后军，“垓下之战”后刘邦统一中国建立汉朝。翌年，柴武以开国元勋封为棘蒲侯（一为蒲关侯)。 　　汉文帝即位后，柴武由“将军”升“大将军”。柴武屡经战事，一生功绩卓著，名列《汉书》功臣表。公元前163年，柴武去世，谥号“刚”，归葬栾城，坟茔在台北侧。古栾多土冈，后人称今址“柴武台”。 　　善众寺 　　隋朝开皇年间（约590年），柴武远孙出家，号英师，于柴武台始建善众寺。隋唐时寺院香火鼎盛，当时惠休、辩敷等大德高僧都在寺内做过主持。唐玄奘西行取经前，由河南来此访寻高僧，在寺院挂锡。金代，寺院不慎失火沦为废墟。 　　 　　元初，广东有明悟大师寅公云游至此，决意重修，未曾奠基即圆寂。其弟子满公继之。寺前建三道门，寺内两座大殿，殿北建高耸楼阁，院东西两侧建僧舍斋室。寺旁建有旅店，供寺内日常开支。善众寺殿宇巍巍，金碧辉煌，成为名刹。 　　 　　元至元年间，定居栾城的行中书省右丞哈喇哈，热心佛学，成为善众寺的总功德主。他上疏奏请满公为主持，元世祖封满公为“宏教大师”。满公姓牛，今栾城前后牛村、吴郭一带人，童年出家，20岁尽悉佛门戒律，博览群经，度弟子70余人，80岁时仍耳聪目明，焚诵不辍。 至顺四年（1333）寺南柴村靳姓法师志舜对寺庙大修。志舜幼年拜满公为师，勤奋苦学，很快成为主讲。被任命为主持后，受师号“智辩”， 所度弟子50人，辟良田60亩。寺内每年有云游僧千人食住，其规模可见一斑。 　　 　　明朝到清朝初期，善众寺香火不断，又兼古柏参天，环境幽静，可登高望远，为栾城游览胜地，文人墨客多有诗赋吟诵。清中期香火式微，咸丰初年，毁于战乱。上世纪90年代末，县政府对柴武台进行整饰和绿化美化，修建了“凌云阁”。2015年，栾城区委、区政府依托柴武台遗址，建设以传承古栾历史文化和市民健身休闲为主要功能的“柴武台公园”，并对柴武台进行整修，完善设施，使之成为健身休闲娱乐、陶冶性情的优雅之地。

原文 (2015-11-06 15:14:41) 发表于栾城古县城简介和柴武台与善众寺  浏览：649

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