董仲舒,生于公元前179年，死于公元前104年，广川人（今河北枣强县东北广川镇）。年少时即开始学习、研究《春秋》学，至孝景帝时为博士。当时，董仲舒的名气已非常大，他的学生很多，弟子只能按师从时间的长短来依次传授，有的学生甚至根本就没有见过他的面。董仲舒治学非常严谨，据称，曾“三年不窥园”。他的所作所为，也严格遵从礼仪规范，所以受到了普遍的尊重。故汉武帝即位后， 令各州郡推举贤良、文学之士，董仲舒以“贤良”而被推举，且为当时“举首”。关于董仲舒以贤良对策的具体内容，即后来所谓的“天人三策”，《汉书·董仲舒传》中有详细记载。对策后，董仲舒被封为江都相，事奉易王，易王一向骄横，且好武力，董仲舒以礼义劝诱之，收到了比较好的效果，且受到了他的敬重。董仲舒善言灾异，推诸行事，据说效果颇佳。有这样一个故事，当时辽东高庙、长陵高园发生灾变，董仲舒在家中推演其意，草拟了一份奏章，还没来得及上奏，被主父偃看到了，非常嫉恨，就把他的奏章偷出来交给皇帝。皇帝召集诸儒讨论其内容，其中有董仲舒弟子吕步舒，他不知道此奏章为老师所作，认为纯粹一派胡言。董仲舒因此被交从吏议，分当处死，后被赦免。从此，董仲舒不敢再谈灾异。后来，董仲舒再遭公孙弘陷害，为刚愎自用的胶西王之相，胶西王知其为大儒而善待之，没过多久，董仲舒终因惧获罪而辞官归家，从此一心著述。据说，董仲舒居家，朝庭每有大事，则派使者与廷尉张汤去其家中询问。董仲舒是儒学发展史上非常关键的人物，自武帝始，汉朝隆儒，董仲舒以贤良对策时，更明确提出“推明孔氏，抑黜百家”，并逐步得以实施。再者，汉朝制度上的“立学校之官，州郡举茂材孝廉”，也都是由董仲舒发起的。 　　 　　董仲舒作为儒者比较特别的地方如我们前面所讲的故事，即喜谈灾异，这也构成汉朝的一种时尚，以至于后来发展为谶纬迷信之滥觞。其哲学上的基础即“天人相副”之说，其中，搀杂了许多阴阳家的学说，这也是汉代儒学的一大特色。关于人性论方面，比较能够代表董仲舒观点的我想是“天人三策”中的这样一段话，“臣闻命者天之令也，性者生之质也，情者人之欲也。或夭或寿，或仁或鄙，陶冶而成之，不能粹美，有治乱之所生，故不齐也。”他并不认为所谓“仁”、“鄙”是先天的本性中所带来的，所谓“性”只表示人的某种资质，而关键的还是后天的礼乐教化。这一点与孟子有很大的不同。 　　 　　关于董仲舒的生平，《汉书·董仲舒传》中有比较详细的记载。其著述，现存的有《春秋繁露》及《汉书》本传中所载的“天人三策”。

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设置 修改 撤销 录入时间：2004/5/30 20:07:49