贤主、明师、良友、佳偶，四得其一，则人生之幸事。得全，则生之所幸，无以复加也。苟吾有幸，愿得良友伴终生。 　　 重友之风，自古皆然。《诗经•小雅•伐木》：“嘤其鸣矣，求其友声。相彼鸟矣，犹求友声。矧伊人兮，不求友生。”求其友声，历数千载。儒家祖师亦有“益者三友，损者三友”之论。《论语•季氏》：“利益三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”（谅，诚也；便，姣容也。）今人观孔子之语，似有过焉。然于友也，早见端倪。 　　 盖人之初，友即存世。悠悠越千年，良友佳话久传不绝，令人生羡。古往今来，春秋管仲、鲍叔牙相知之交；廉颇、蔺相如刎颈之交；钟子期、俞伯牙知己之交；后汉陈重、雷义胶漆之交；祢衡、孔融忘年之交；刘关张生死患难之交；魏晋山涛、嵇康、阮籍金兰之交；盛唐韩愈、孟郊忘形之交。千古佳话之多，莫可枚举。及今之世，时人亦慕古人之高义，欲求情同意合之知己，然多无成者，缘自于当世欺诈成风，诚信已失，人人自危矣。以故交疏吐诚，今人以为难。 　　 古人云：“君子不可无友。”理故宜然，然友之于人，熏染甚深。《荀子•修身篇》中云：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，则与之俱香矣；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，则与之俱臭矣。”“近朱者赤，近墨者黑”一语绝非耸人耳目，故君子不可无友，而友现择而后交。 　　 交友之道，无非听其言而观其行也。吾集“八观六验”择友之法，当可供人取舍。凡择友，通则观其所礼，贵则观其所进，富则观其所养，听则观其所行，止则观其所好，习则观其所言，穷则观其所不受，贱则观其所不为。喜之以验其守，乐之以验其僻，怒之以验其节，惧之以验其特，哀之以验其人，苦之以验其志。 　　 以此“八观六验”之法择友，以己诚恳之心待友，则良友不远矣。

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设置 修改 撤销 录入时间：2004/4/25 23:32:13