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第十二章 文森特之死:欧韦的最后时光(节选)

林和生

  [前:听着4.1的脚步,忽然想起今天(3.30)是荷兰画家文森特·梵高(Vincent Willem van Gogh)151岁生日。于是就找了一本篇幅略小些的传记浏览。也许是天意要我在这些日子里倍尝心痛,书的最后一章里,我读到了以下的文字:]
  
  第十二章 文森特之死:欧韦的最后时光(节选)
  (1890.5-1890.7.29)
  
    如果人们了解他[文森特]的思想有多么丰富、他怎样保持了自我,那么,人们就会知道,这些书信构成了一部多么不同凡响的大书。
                        --提奥·凡·高
  
    在我现在看来,你[提奥]对我的一切好意,比我过去所想象的更加伟大了。我告诉你,这种好心是难得的天性,我亲爱的兄弟,要是你不能从你这种好心看到任何结果的话,请不要为之发愁;你一定要等待。
                       --文森特·凡·高
  
    他们死时也不分离。
                       --《圣经·撒母耳记》
  
     "愁眉苦脸"的加歇医生没有给文森特以信心的支撑。相反,正像文森特后来的两幅杰作《加歇医生肖像》所反映的一样,他从这位精神病医生眼中看到了"我们时代心灵破碎的表情"。事实上,加歇医生自己就患有忧郁症,自从妻子去世后精神状态一直令人担忧,女儿常常为他弹奏钢琴,以缓解他忧郁的心情。另一件小事也许能帮助说明加歇医生的心理和性格特征,他非常喜欢文森特的画,但从来没考虑过要买下一幅。
  
    可怜的文森特从欧韦写信告诉提奥说:"[关于我的病]我们完全不能依赖加歇医生,我认为他比我还病得厉害,或者至少同样厉害,就是这样。瞎子为瞎子领路,不都会掉到沟里去吗?"
  
    可怜的文森特,他需要的是爱,是切己的爱。我们不知道这儿有没有某种神秘的因果。文森特太爱这个世界,而他从这个世界所得到的爱却似乎远远不够。尤其当此之时,由于疾病的反复折磨,他的心理十分脆弱,需要特别细腻的关心和体贴,但却全然无法如愿。如此,他当然始终无法摆脱对发作的恐惧。就这样,那不祥阴影从阿尔勒的圣雷米跟踪文森特到了欧韦。加歇无能(至少在文森特眼中是如此),而提奥于公于私都太忙。于是,由于大环境的变迁正在走向光明的文森特,重又陷入了令人担忧的处境。
  
    可怜的文森特只得到了表面的自由。从本质上说,他所能做的,只能是自我拯救:那就是绘画。几乎从一到欧韦开始,他就一如既往投入了高强度的绘画工作。
  
    我们不必害怕说:文森特正在走向新生。更新的大师境界有待形成。不能说这一切都不是事实或可能。然而,问题的重要之处在于,这一切只是事实或可能的一部分。当警惕和理智睡眠的时候,梦魇就有可能开始。一切似乎都好,就像约翰娜初见文森特时所得到的印象一样,就像加歇医生乐观的预言一样。可是,如果我们自己是像文森特那样,一生承受着难于承受的分量,如果我们像他那样经历过阿尔勒-圣雷米时期的全部病痛、疯狂、幽闭、痛苦、恐惧、孤独、绝望……概而言之,如果我们满怀"文森特之爱"走过与这浑然博大之爱恰成不幸对比的一生、让残酷的自虐和被迫的禁闭挫伤了肉体生命之最根本的基础,那么,我们就不会像现在这样大意。悲剧在于,从根本上说,一个人不可能真正感受到另一个人的某种切肤之痛,除非他自己就遭受过同样的切肤之痛。
  
    如果允许过后方知,我们能从文森特欧韦时期的画中看出问题。还不用看后来那幅作为大崩溃直接预兆的《群鸦乱飞的麦田》。就刚才谈及的《欧韦的教堂》而言,稍加留心可以发现,在画面上我们找不到那座教堂的入口处。这一事实中也许隐含着文森特对组织性宗教的敌意,但可能也意味更多的东西。一条路在教堂前分岔,左边那条路上是一位女子前行的背影(她是谁?),右边那条则通向教堂的墓地。而教堂带着一种扭动旋转的姿态进入天空,那天空则是如此地昏暗、幽闭、窒息和沉重,与稍后《群鸦乱飞的麦田》(一般认为那是文森特的绝笔画)上的天空并无本质的区别。如果了解文森特整个的一生,从这幅画可以自然联想到他的童年、父母、津德尔特、父亲传道的教堂、"教堂墓地中那棵高高的银叶相思树上的喜鹊窠"……也可以联想到他不幸的人生与流浪、焦虑与恐惧、压抑与幽闭、痛苦与绝望……
  
    一般而言,只有至深之爱方能涵容一切,或者说,在至深之爱面前,一个人的身心状态将会像初生的婴儿一样暴露无遗。就文森特而言,当面对至爱的母亲时,当在至爱的母亲面前又成为一个孤弱的儿子时,他内心最深处的孤独、忧郁、悲凉、悲哀和痛楚就会涌上心来。然而,如果在这样一个被倾诉的渴望(孩子般倾诉的渴望!)所压倒的时刻,那可怜的人突然发现连母亲也是一个独立的人格,有着与自己完全不同的人生姿态、见解和境界,并以她惯常的豁达大度面对生活的无常(多半包括她可怜的、不幸的儿子),那么,那可怜的人多半无法不感到深深的"震惊"。
  
  亲爱的母亲:
    您的来信令我震惊,您说,您到了纽恩南,重新见到了过去所有的东西,感到"心里充满感激,因为它们曾经一度属于你自己",而现在又能带着平静的心情看到它们被留给了别人。就像凭着盲目的理由,透过棱镜看世界,生活就是这样;生活,告别,别离,不停地奔波,除此之外人不可能再明白什么。对于我,生活会继续在孤独中逝去。那些我最依属的人,我只把他们描绘成凭着盲目的理由,透过玻璃的镜子。然而还是存在着一个理由,在我的作品中,现在时不时会有和谐的感觉出现了。不过,绘画就是绘画。去年我读到这样的说法:写书或绘画就像生孩子。这种说法不适合我,我不接受。我始终认为,生孩子是更自然、更重要的事情。我只能说,但愿绘画跟生孩子一样,但愿绘画就是生孩子[着重号为原有]。这就是为什么我总是要驱使自己疯狂地工作,虽然不巧这工作又几乎不被人理解,然而对于我,这工作是过去和现在的唯一联系…………衷心地拥抱您,始终爱着您的 文森特 (书信641a号。)
  
  后 记(节选)
  
   我自认为很懂文森特这个人:满怀"文森特之爱",浑身毛病,"敏感到神经质",朴拙得让人心痛,走得那么早,告别得那么悲哀。结尾部分我特别暗自伤心:文森特,如果提奥和约翰娜再仔细点,他们其实能懂你的心思,可遗憾的是 ……
  
  凡·高:麦田里的人(四川人民出版社1998年版)
  林和生
  
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