悼父哀 　　 　　先父鮑公諱敦璜，生於西元一九四三年十一月十七日（農曆癸未年十月二十日辰時）。時值倭禍，自幼流離顛沛，體弱多病。及至少年，繼養黃姓，受盡虐待。終日食不果腹，衣不蔽體，數九寒冬常被赤足驅出拾柴。連童年所配的吉祥腳鈴都被強卸換食，而公只可在旁垂涎，怎不令人唏噓。如此尚不足，更數遭遺棄，所幸先父聰慧過人，屢受磨難均能顧自保全。先祖母歿時，父不過總角，便浪跡鄉間，靠親友周濟和打零工度日。先父生性耿直，秉性和厚，自食其力，好友重義，言中規，行中矩，為世人稱道。弱冠之年，得故外祖父憐愛，不顧世俗反對，獨具慧眼，納為東床，成家立業。每于淩晨離家，靠拉板車、打短工、作賣貨郎、礦工等養家糊口。常於天寒地凍破冰捕魚，而至毛孔流血，開礦也遭斷腿之痛。雖生活清苦，但夫妻恩愛，勤儉持家,且聰慧好學，過目不忘，倒也苦中有樂。 　　一九七零年，史無前例的政治風暴中，全家被迫下放至脊嶺十年。而立之年，連身五口，人生地不熟，備受外姓欺侮，只得忍辱且過。更為不幸的是，七三年工傷嚴重腦震盪，二十余日水米不進，嘔吐不止。然念及兒女嗷嗷待哺,於心不忍，強烈的求生欲望，終使奇跡出現，緩慢恢復。但仍有嚴重的後遺症，以致時常頭痛失眠，苦不堪言。前後十數年，求醫問藥無數，方得痊癒。病重期間，曾得見不孝男一面，不住蹙然淚下，然男少不更事,竟憨笑以對，至今飲憾。在鄉十年，闔家相依為命，發憤自強，處世以忍讓為先，持家以勤儉為本。然天不由人，屢行揹運。全部辛勞所得，尚不及溫飽。但涉及子女就讀，先父縱然賣米喝粥，也從不遲疑。每念及此，男均鼻酸欲淚。 　　及至上天仁慈，得以全身回城，終因無工作單位，只得以開豆腐坊、制蠟燭之微薄收入養家。每日淩晨即起，勞作終日。雖維持艱難，卻童叟無欺，誠實取信，主動納稅，回報社會。連續數年被推選為優秀個體工商戶，連任縣鄉人大代表、政協委員。先父一生勤勞，縱使身體不適，也從未誤工。終至積勞成疾，於一九九零年春誘發雙側輸尿管結石。絞痛尿血數日，卻因家事強忍，毅力卓絕。延至月餘後手術，再無法使腎功能復原，且因感染無法控制，導致每況愈下。十餘年來，遍訪名醫，散財無數，服藥以車載斗量，卻未見顯效。上世紀末，兒女漸次成家，經濟狀況好轉，本應含飴弄孫，樂享天倫，但身心孱弱，天不隨人願，何其悲哉。 　　癸未春，行換腎術後，精神矍鑠，滿面紅光。本以為吉人天相，自此擺脫病魔。不幸卻於七月六日突發高燒，重染巨嗜細胞病毒性肺炎。雖經全力救治，也回天無術,終於二零零三年七月廿二日八時四十分（農曆癸未年六月廿三日）撒手人寰，享年六十一歲。病重期間，穗城酷熱難當，數十年未遇；告別之晨，狂風雷暴，大雨傾盆。可謂天地動容，上蒼落淚！ 　　七月二十八日（農曆癸未年六月二十九日）午時，不孝男倫軍率媳祖英孫道滿護送靈灰回繁。車至橫山街頭，爆竹振耳，哀樂如泣，迎靈者百餘人，東街數千眾無不肅然。於家宅停靈三日,其間前往悼念者百數十人。七月三十一日（農曆癸未年七月初三)戌時，姻親戚友次第行告別大禮，更是哀聲四起。次日（農曆癸未年七月初四）巳時起靈。全鎮街鄰為先父送別，鞭炮聲持續逾半小時不絕，萬人空巷肅立街道兩旁，天地都為之動容。是日天氣奇熱，賴故舊鼎力之助，安葬於脊嶺村陰宅，同時立合墓碑一塊。 　　先父篤信佛教，秉性仁慈，敦厚樸實，一生與人為善，未曾責人先責己，鄰里和睦。但家教極嚴，從不溺愛子孫。行善必有好報，現兒孫滿堂，均已次第長成，光耀門楣，承繼家風，不負殷望，俯仰之間亦無憾也。積善之家必有餘慶，亦將蔭及後人，生而為英，死亦為靈，盛衰之理，自古皆然，臨風感懷，泣血悲歎。想父音容傷心難禁千行淚，聞誨無音哀痛不覺九回腸。真乃 　　 　　 樹欲寧而風不止，子欲養而親不待，奉父百年豈足，哀哉數朝臥病，何意撒手竟長逝，只享春秋六一； 　　 愛國愛家志未酬，育我身矣恩未報，愧兒七尺微軀，幸也他日流芳，應是親容無再見，難尋瑤島三千。 　　佛語： 　　 乘慈航，渡彼岸，南無阿彌陀佛 　　 樂土來，樂土去，南無阿彌陀佛 　　 種陰德，結功果，南無阿彌陀佛 　　 求安樂，得安樂，南無阿彌陀佛 　　 　　祈禱先父在天之靈，冥福綿綿 　　 　　不孝男倫軍率媳祖英孫道滿頓首慟別 　　 癸未夏

原文2003年8月28日 发表于公祭、家祭会  浏览：1242

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