养生是中国传统医学中的一门独特的保健方法，养生是中国传统医学中一门独特的保健方法，儒、释、道各门派和诸子百家的养生养性精华，构成了中华民族传统养生文化。今天，随着人们的生活水平的不断提高，养生养性之道也为越来越多的人所重视，并风靡世界各地。 　　 　　 讲究养生的人是很珍视自己的生命和健康的。但是并不是每一个人都会自觉的呵护自己的身心健康。有些病患者，随意将生命托付给街头巷尾的小诊所，这是非常危险的。朋友，人的生命是宝贵的。善良的人们啊，我们不是研究所里用于试验的“小白鼠”，千万不能糊里糊涂走进那些“包医百病”的“黑胡同”里。人作为一个开放的整体，与外界密切联系，身体健康状况受各种环境因素制约，随时都可能会有这样那样的欠适。所以，大病小病都不要忽视，有病一定要及时就诊或吃药。有一点，特别值得注意的是，最好是：大病上医院，小病找药店，做到“没病防病”，“有病治病”。 　　 　　 我们要学会一点养生之道。现代医学、现代人体科学等领域取得了很多成果。如果我们学会掌握现代预防、医药保健、饮食营养、体育运动、情志调摄、环境卫生等知识和方法，是可以怯病强身、健康长寿的。东方养生文化中的导引（气功），按摩、拳术、中药、食疗以及“天人合一”思想和整个生命科学，都是宏伟的养生文化课题。中国养生文化源远流长，博大精深，耐人寻味，至今仍有强劲的生命力： 　　 “道法自然”——以道家为代表，主张以自然之道，养自然之身。它抓住了养生最本质的东西。道家养生思想提醒世人避开人事纠缠和功名利禄羁绊，方可得寿。气功以入静调息为主，配合导引按摩。 　　“仁德者寿”——以儒家为代表，主张“中庸之道”，讲中和、适度，起居调养遵循生活规律。含有食养、起居调养、动静结合等内容。食养是指饮食有节制，如《论养》有“八不食”之说，讲究饮食卫生。起居调养则是要求遵循生活规律安排起居作息，做到“从心所欲不矩”。静养则是“善养吾浩然正气”，以保精、气、神。动养则是“游于艺”（孔子），乐山乐水乐高寿。 　　 “知死必寿”——以释家为主，主张“普度众生”，提出“生不足悲，老不足忧，病不足畏，死不足惧”，从精神上卸下沉重的包袱，做到轻松自如，“知死必寿”。 　　 　　“三圆同修”——是三圆人探索人与自然和谐相处的一种理想和追求。《易经》揭示的就是天、地、人和谐相处的“三圆”思想。提出“三圆同修”的养生理念，是我们对传统的养生文化的继承和发展，是对人类养生文化的新的概括。三圆人坚信这样一条自然法则：和谐孕育无数生命。三圆人倡导和谐的养生法则，就是：人与天地和谐-生理与自然和谐-心理与社会和谐。在三圆养生家中，我们将逐步感觉到：“三圆”不仅仅是一种名称，而且蕴涵着深远的现实意义；“三圆同修”既是一种养生文化，更是回响在人类家园的福音！我们愿与天下人共勉：认真做个“三圆人”！

原文1998-10-9 发表于http://www.esany.com  浏览：924

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