中国古代文献_中国古代文献～集部_118815号馆文选__采芹录

附錄 　　 　　餘言二卷（江蘇巡撫採進本） 　　 　　明徐三重撰三重字伯同華亭人萬厯丁丑進士官刑部主事是編乃其語錄之一種皆衡論古人得失與發揮理氣性命者有異故以餘言爲名所評上起唐堯下迄宋末大抵儒者之常談然尚無講學家不情之苛議（四庫全書總目卷九十·史部四十六·史評類存目二） 　　 　　信古餘論八卷（江蘇廵撫採進本） 　　 　　明徐三重撰三重有餘言已著錄是編乃其講學語錄江南通志稱所著庸齋日記及此書皆可垂世範俗然理氣性命之說幾居其半以道之大原言之固屬推究根本以學者之實踐言之又不免爲枝葉矣（四庫全書總目卷九十六·子部六·儒家類存目二） 　　 　　庸齋日記八卷（江蘇廵撫採進本） 　　 　　明徐三重撰是書前一卷說易後七卷說四書皆隨意標舉非循文箋註葢借經義以發揮其講學之旨耳（四庫全書總目卷九十六·子部六·儒家類存目二） 　　 　　採芹錄四卷（江蘇巡撫採進本） 　　 　　明徐三重撰三重有餘言已著錄是編第一卷論養民教民第二卷三卷多論學校貢舉政事利弊第四卷多論明代人物臧否大抵皆考稽典故究悉物情而持論率皆平允無激烈偏僻之見亦無恩怨毁譽之私勝明人所作諸說部動涉巵言亦勝三重所作他語錄借周子之一言遂太極陰陽連篇累牘講學於天地之外惟力主均田限田之議反覆引據持之最堅究而論之自阡陌旣開以後田業於民不授於官二千年於兹矣雖有聖帝明王斷不能一旦舉天下之民奪其所有益其所無而均之亦斷不能舉天下之田淸釐其此在限外此在限内此可聽其買賣此不可聽其買賣而限之使黠豪反得隱蔽爲姦猾胥反得挾持漁利而閭里愚懦紛紛然日受其擾故漢董仲舒北魏李安世唐陸贄牛僧孺宋留正謝方叔元陳天麟皆反覆言之而卒不能行此猶可曰權不屬時不可也宋太宗承五季凋殘之後宋高宗當南渡草創之初以天子之尊決意行之亦終無成效則三重所言其迂而寡當可見矣然如論漕粟則駁邱濬海運之非論養兵則駁徐階塞外不可屯田之謬皆卓然明論其他亦多篤實近理切於事情猶可謂留心經世之學者也（欽定四庫全書總目卷一百二十二·子部三十二·雜家類六） 　　 　　牖景錄二卷（江蘇廵撫採進本） 　　 　　明徐三重撰三重有餘言已著錄此書名牖景者葢取北人讀書如顯處視月南人讀書如牖中窺日意也以多襍論世事故與所作語錄别爲一書中多篤實切近之論而傷於拘迂者亦頗有之如謂杜甫詩厚祿故人書斷絶恒饑稚子色凄凉不如明道程子詩陋巷一生顔氏樂淸風千古伯夷貧謂宋之問（按此蘇味道詩三重誤以爲之問詩）上元夜詩火樹銀花合星橋鐵鎻開遊妓皆穠李行歌盡落梅三代盛王之時恐無此俗國風雅頌之什亦無此言謂杜甫黄四娘家花滿谿一首爲不軌於名教皆不能謂之無理然事事操此論以徃其勢未有不窒礙者也（四庫全書總目卷一百二十八·子部三十八·雜家類存目五） 　　 　　家則一卷野志一卷（江蘇廵撫採進本） 　　 　　明徐三重撰此書皆貽訓子孫之語家則爲所立規條每條之後間引古人嘉言善行以證明之其言酌乎古今之間如喪禮不得用僧道而得用紙錢紙錠之類是也野志分十六篇曰端習曰祛惑曰營業曰稽籍曰本教曰掄交曰範内曰居身曰人道曰節用曰使令曰狎慝曰庖饌曰服飾曰燕樂曰戯具其詞多用駢偶葢與所作家則相發明惟野志之名不甚可解豈禮失求野之意歟末爲附志則偶然自述家事也（四庫全書總目卷一百二十八·子部三十八·雜家類存目五） 　　 　　蘭芳錄二卷（江蘇巡撫採進本） 　　 　　明徐三重撰三重有餘言已著錄是編皆錄古人輕世遺榮之事分内外二篇自序謂内篇近自得外篇稍假物緣亦不入世累然曾點之沂水春風置之外篇葉夢得之讀書飮酒置之内篇殊不曉其優劣之旨首冠以論語飯疏食一章賢哉囘也一章別題曰孔顔樂事又不在内外篇之數則恐失講學本色耳（四庫全書總目卷一百三十二·子部四十二·雜家類存目九） 　　 　　徐三重易義一卷（四庫全書·史部·正史類·明史卷九十六） 　　徐三重信古餘論八卷（四庫全書·史部·正史類·明史卷九十八） 　　徐三重鴻洲雜著十八卷（四庫全書·史部·正史類·明史卷九十八） 　　 　　徐三重 　　字伯同南直青浦人萬厯丁丑進士官至刑部主事 　　授刑部主事時政尚綜覈獨持平恕匡矯甚多尚書嚴清知其詳慎使掌封事每有疑獄必咨度焉以疾請歸念父老遂致仕依親以居曲致孝養父卒慟絶而蘇少故博洽工詩文謝病後一切棄去潛心性命之學以朱子為宗操行端潔門庭肅穆坐無雜賔卒年七十有八學者稱鴻洲先生所著有庸齋日記信古餘論牖景録采芹録鴻洲雜著徐氏家則諸編行於世（四庫全書·史部·傳記類·總錄之屬·明儒言行錄續編卷二） 　　 　　徐三重字伯同青浦人萬厯甲戌舉禮部丁丑廷試授刑部主事時政尚綜核而三重獨持平恕甫滿一考即乞假歸以父老遂不復出家居四十餘載内行醇謹門風肅穆生平篤志理學以朱子為宗學者稱鴻洲先生所著庸齋日記信古餘論諸書皆可埀世範俗長子貞秩以孝謹稱次子貞稷字叔開由進士官刑部主事亦有平允名歴東川兵備以父年七十乞侍養歸屢薦不起以名德重一時貞秩子銘敬貞稷子銘常懷宗時俱領鄉薦錢大復字肇陽華亭人領萬厯鄉薦授蓬萊令每月朔集諸生講義致仕歸構日新書院講理學歴九年寒暑不輟其門人莊大儒字仲醇尤刻志聖賢之學子龍錫（四庫全書·史部·地理類·都會郡縣之屬·江南通志卷一百六十三） 　　 　　徐三重庸齋日記八卷【字伯同】又信大約論八卷（四庫全書·史部·目錄類·經籍之屬·千頃堂書目卷十一） 　　徐三重天真齋草【字伯同華亭人】（四庫全書·史部·目錄類·經籍之屬·千頃堂書目卷二十五） 　　 　　徐三重 　　三重字伯同松江華亭人萬厯丁丑進士除刑部主事有天真齋草 　　【詩話伯同甫含雞舌遽返鶴沙息軌杜門研朱讀易其叔子禎稷出守夔州畏家誡之嚴不寄一物賦詩云丙穴有魚堪作鱠因風不敢寄髙堂足徵其守之介矣】（四庫全書·集部·總集類·明詩綜卷五十八） 　　 　　書名:採芹錄 　　作者:徐三重（字伯同；號不詳） （明） 撰 　　部:子 類:雜家類 屬:雜說之屬 　　參考資料:（《四庫大辭典》） 　　四卷。明徐三重（详见《余言》条）撰。此书共四卷，第一卷论养民、教民，第二卷、第三卷多论学校贡举、政事利弊，第四卷多论明代人物臧否，大致皆考稽典故，究悉物情，持论较为平实，无激烈偏驳之见，也无恩怨毁誉之私，胜过明人所作的说部文献，也胜过徐三重所作的其它语录。徐三重在此书中力主均田、限田之议，且反覆引据，持之颇坚，他说：“限田一事，均产平役，节富右贫，最为治安善政。昔人每苦救荒之策无奇，窃谓荒策亦孰奇于此。……大抵天生斯人食以此土，以一方之土养一方之人，是土与人常相均者也。”并引汉董仲舒、北魏李安世、唐陸贄、牛僧孺、宋刘正、谢方叔、元陈天麟等力主均田、限田之事例加以论证，表现出对土地兼并、贫富不均等社会现实的不满。其它如论漕粟，则驳丘濬海运之非；论养兵则驳徐階塞外不可屯田之谬，皆有卓然高明之论。其他之论，也多笃实近理，切于实情，实可谓留心经世之学者。有旧写本及《四库全书》本，《中国丛书综录·子部·杂学类》有著录。 　　 　　徐氏【三重】庸齋易義 　　一卷 　　存 　　高層雲曰公諱三重字伯同青浦人萬厯丁丑進士官刑部主事研精理學以晦庵為的自稱崇晦老人（四庫全書·史部·目錄類·經籍之屬·經義考卷五十九）

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