中国古代文献_中国古代文献～集部_118382号馆文选__吴越春秋

卷第四阖闾内传 　　 　　阖闾元年，始任贤使能，施恩行惠，以仁义闻于诸侯．仁未施，恩未行，恐国人不就，诸侯不信，乃举伍子胥为行人，以客礼事之而与谋国政．阖闾谓子胥曰：「寡人欲彊国霸王，何由而可？」伍子胥膝进垂泪顿首曰：「臣楚国之亡虏也．父兄弃捐，骸骨不葬，魂不血食．蒙罪受辱来归命于大王，幸不加戮，何敢与政事焉？」阖闾曰：「非夫子，寡人不免于絷御之使；今幸奉一言之教，乃至于斯．何为中道生进退耶？」子胥曰：「臣闻谋议之臣，何足处于危亡之地，然忧除事定，必不为君主所亲．」阖闾曰：「不然．寡人非子无所尽议，何得让乎？吾国僻远，顾在东南之地，险阻润湿，又有江海之害；君无守御，民无所依；仓库不设，田畴不垦．为之奈何？」子胥良久对曰：「臣闻治国之道，安君理民是其上者．」阖闾曰：「安君治民，其术奈何？」子胥曰：「凡欲安君治民，兴霸成王，从近制远者，必先立城郭，设守备，实仓廪，治兵库．斯则其术也．」阖闾曰：「善．夫筑城郭，立仓库，因地制宜，岂有天气之数以威邻国者乎？」子胥曰：「有．」阖闾曰：「寡人委计于子．」子胥乃使相土尝水，象天法地，造筑大城．周回四十七里，陆门八，以象天八风，水门八，以法地八聪．筑小城，周十里，陵门三，不开东面者，欲以绝越明也．立阊门者，以象天门通阊阖风也．立蛇门者，以象地户也．阖闾欲西破楚，楚在西北，故立阊门以通天气，因复名之破楚门．欲东并大越，越在东南，故立蛇门以制敌国．吴在辰，其位龙也，故小城南门上反羽为两鲵鱙以象龙角．越在巳地，其位蛇也，故南大门上有木蛇，北向首内，示越属于吴也．城郭以成，仓库以具，阖闾复使子胥、屈盖余、烛佣习术战骑射御之巧，未有所用，请干将铸作名二枚．干将者，吴人也，与欧冶子同师，俱能为．越前来献三枚，阖闾得而之，以故使匠作为二枚：一曰干将，二曰莫耶．莫耶，干将之妻也．干将作，来五山之铁精，六合之金英．候天伺地，阴阳同光，百神临观，天气下降，而金铁之精不销沦流，于是干将不知其由．莫耶曰：「子以善为闻于王，使子作，三月不成，其有意乎？」干将曰：「吾不知其理也．」莫耶曰：「夫神物之化，须人而成，今夫子作，得无得其人而后成乎？」干将曰：「昔吾师作冶，金铁之类不销，夫妻俱入冶炉中，然后成物．至今后世，即山作冶，麻绖葌服，然后敢铸金于山．今吾作不变化者，其若斯耶？」莫耶曰：「师知烁身以成物，吾何难哉！」于是干将妻乃断发剪爪，投于炉中，使童女童男三百人鼓橐装炭，金铁乃濡．遂以成，阳曰干将，阴曰莫耶，阳作龟文，阴作漫理．干将匿其阳，出其阴而献之．阖闾甚重．既得，适会鲁使季孙聘于吴，阖闾使掌大夫以莫耶献之．季孙之，锷中缺者大如黍米．叹曰：「美哉，也！虽上国之师，何能加之！夫之成也，吴霸；有缺，则亡矣．我虽好之，其可受乎？」不受而去．阖闾既莫耶，复命于国中作金．令曰：「能为善者，赏之百金．」吴作者甚众．而有人贪王之重赏也，杀其二子，以血舋金，遂成二，献于阖闾，诣宫门而求赏．王曰：「为者众而子独求赏，何以异于众夫子之乎？」作者曰：「吾之作也，贪而杀二子，舋成二．」王乃举众以示之：「何者是也？」王甚多，形体相类，不知其所在．于是师向而呼二子之名：「吴鸿，扈稽，我在于此，王不知汝之神也．」声绝于口，两俱飞父之．吴王大惊，曰：「嗟乎！寡人诚负于子．」乃赏百金．遂服而不离身．六月，欲用兵，会楚之白喜来奔．吴王问子胥曰：「白喜何如人也？」子胥曰：「白喜者，楚白州之孙．平王诛州，喜因出奔，闻臣在吴而来也．」阖闾曰：「州何罪？」子胥曰：「白州，楚之左尹，号曰宛，事平王，平王幸之，常与尽日而语，袭朝而食．费无忌望而之，因谓平王曰：『王爱幸宛，一国所知，何不为酒一至宛家，以示臣于宛之厚？』平王曰：『善，』乃具酒于宛之舍．无忌教宛曰：『平王甚毅猛而好兵，子必前陈兵堂下、门庭．』宛信其言，因而为之．及平王往而大惊，曰：『宛何等也？』无忌曰：『殆且有篡杀之忧，王急去之！事未可知．』平王大怒，遂诛宛．诸侯闻之，莫不叹息．喜闻臣在吴，故来．请见之．」阖闾见白喜而问曰：「寡人国僻远，东滨海．侧闻子前人为楚荆之暴怒，费无忌之谗口，不远吾国而来于斯将何以教寡人？」喜曰：「楚国之失虏，前人无罪，横被暴诛．臣闻大王收伍子胥之穷厄，不远千里故来归命．惟大王赐其死．」阖闾伤之，以为大夫，与谋国事．吴大夫被离承宴问子胥曰：「何见而信喜？」子胥曰：「吾之怨与喜同．子不闻河上歌乎？『同病相怜，同忧相救．』惊翔之鸟，相随而集；濑下之水，因复俱流；胡马望北风而立，越鷰向日而熙．谁不爱其所近，悲其所思者乎？」被离曰：「君之言外也，岂有内意以决疑乎？」子胥曰：「吾不见也．」被离曰：「吾观喜之为人，鹰视虎步，专功擅杀之性，不可亲也．」子胥不然其言，与之俱事吴王． 　　二年，吴王前既杀王僚，又忧庆忌之在邻国，恐合诸侯来伐．问子胥曰：「昔专诸之事，于寡人厚矣．今闻公子庆忌有计于诸侯，吾食不甘味，卧不安席，以付于子．」子胥曰：「臣不忠无行，而与大王图王僚于私室之中，今复欲讨其子，恐非皇天之意．」阖闾曰：「昔武王讨，纣而后杀武庚，周人无怨色．今若斯议，何乃天乎？」子胥曰：「臣事君王，将遂吴统，又何惧焉？臣之所厚，其人者，细人也．愿从于谋．」吴王曰：「吾之忧也，其敌有万人之力，岂细人之所能谋乎？」子胥曰：「其细人之谋事，而有万人之力也．」王曰：「其为何谁？子以言之．」子胥曰：「姓要名离．臣昔尝见曾折辱壮士椒丘訢也．」王曰：「辱之奈何？」子胥曰：「椒丘訢者，东海上人也．为齐王使于吴，过淮津，欲饮马于津．津吏曰：『水中有神，见马即出，以害其马．君勿饮也．』訢曰：『壮士所当，何神敢干？』乃使从者饮马于津，水神果取其马，马没．椒丘訢大怒，袒裼持入水，求神决战？连日乃出，眇其一目．遂之吴，会于友人之丧．訢恃其与水战之勇也，于友人之丧席而轻傲于士大夫，言辞不逊，有陵人之气．要离与之对坐．合坐不忍其溢于力也，时要离乃挫訢曰：『吾闻勇士之也，与日战不移表，与神鬼战者不旋踵，与人战者不达声．生往死还，不受其辱．今子与神于水，亡马失御，又受眇目之病，形残名勇，勇士所耻．不即丧命于敌而恋其生，犹傲色于我哉！』于是椒丘訢卒于诘责，恨怒并发，暝即往攻要离．于是要离席阑至舍，诫其妻曰：『我辱勇士椒丘訢于大家之丧，余恨蔚恚，暝必来也，慎无闭吾门．』至夜，椒丘訢果往．见其门不闭，登其堂不关，入其室不守，放发僵卧，无所惧．訢乃手而捽要离，曰：『子有当死之过者三，子知之乎？』离曰：『不知．』訢曰：『子辱我于大家之众，一死也；归不关闭，二死也；卧不守御，三死也．子有三死之过，欲无得怨．』要离曰：『吾无三死之过，子有三不肖之愧，子知之乎？』訢曰：『不知．』要离曰：『吾辱子于千人之众，子无敢报，一不肖也；入门不咳，登堂无声，二不肖也；前拔子，手挫捽吾头，乃敢大言，三不肖也．子有三不肖而威于我，岂不鄙哉？』于是椒丘訢投而叹曰：『吾之勇也，人莫敢眦占者，离乃加吾之上，此天下壮士也．』臣闻要离若斯，诚以闻矣．」吴王曰：「愿承宴而待焉．」子胥乃见要离曰：「吴王闻子高义，惟一临之．」乃与子胥见吴王．王曰：「子何为者？」要离曰：「臣国东千里之人，臣细小无力，迎风则僵，负风则伏．大王有命，臣敢不尽力！」吴王心非子胥进此人，良久默然不言．要离即进曰：「大王患庆忌乎？臣能杀之．」王曰：「庆忌之勇，世所闻也．筋骨果劲，万人莫当．走追奔兽，手接飞鸟，骨腾肉飞，拊膝数百里．吾尝追之于江，驷马驰不及，射之闇接，矢不可中．今子之力不如也．」要离曰：「王有意焉，臣能杀之．」王曰：「庆忌明智之人，归穷于诸侯，不下诸侯之士．」要离曰：「臣闻安其妻子之乐，不尽事君之义，非忠也；怀家室之爱，而不除君之患者，非义也．臣诈以负罪出奔，愿王戮臣妻子，断臣右手，庆忌必信臣矣．」王曰：「诺．」要离乃诈得罪出奔，吴王乃取其妻子，焚弃于市．要离乃奔诸侯而行怨言，以无罪闻于天下．遂如卫，求见庆忌．见曰：「阖闾无道，王子所知．今戮吾妻子，焚之于市，无罪见诛．吴国之事，吾知其情，愿因王子之勇，阖闾可得也．何不与我东之于吴？」庆忌信其谋．后三月，拣练士卒，遂之吴．将渡江于中流，要离力微，坐与上风，因风势以矛其冠，顺风而刺庆忌，庆忌顾而挥之，三捽其头于水中，乃加于膝上，「嘻嘻哉！天下之勇士也！乃敢加兵刃于我．」左右欲杀之，庆忌止之，曰：「此是天下勇士．岂可一日而杀天下勇士二人哉？」乃诫左右曰：「可令还吴，以旌其忠．」于是庆忌死．要离渡至江陵，愍然不行．从者曰：「君何不行？」要离曰：「杀吾妻子，以事吾君，非仁也；为新君而杀故君之子，非义也．重其死，不贵无义．今吾贪生弃行，非义也．夫人有三恶以立于世，吾何面目以视天下之士？」言讫遂投身于江，未绝，从者出之．要离曰：「吾宁能不死乎？」从者曰：「君且勿死，以俟爵禄．」要离乃自断手足，伏而死． 　　三年，吴将欲伐楚，未行．伍子胥、白喜相谓曰：「吾等为王养士，画其策谋，有利于国，而王故伐楚．出其令，讬而无兴师之意，奈何？」有顷，吴王问子胥、白喜曰：「寡人欲出兵于二子，何如？」子胥、白喜对曰：「臣愿用命．」吴王内计二子皆怨楚，深恐以兵往破灭而已．登台向南风而啸，有顷而叹，群臣莫有晓王意者．子胥深知王之不定，乃荐孙子于王．孙子者，名武，吴人也，善为兵法．辟隐深居，世人莫知其能．胥乃明知鉴辩，知孙子可以折冲销敌，乃一旦与吴王论兵，七荐孙子．吴王曰：子胥讬言进士，欲以自纳．而召孙子问以兵法，每陈一篇，王不知口之称善．其意大悦．问曰：「兵法宁可以小试耶？」孙子曰：「可，可以小试于后宫之女．」王曰：「诺．」孙子曰：「得大王宠姬二人以为军队长，各将一队．」令三百人皆被甲鍪，操盾而立，告以军法，随鼓进退，左右旋，使知其禁．乃令曰：「一鼓皆振，二鼓操进，三鼓为战形．」于是宫女皆掩口而笑．孙子乃亲自操枹击鼓，三令五申，其笑如故．孙子顾视诸女，连笑不止．孙子大怒，两目忽张，声如骇虎，发上冲冠，项旁绝缨．顾谓执法曰：「取鈇锧．」孙子曰：「约束不明，申令不信，将之罪也．既以约束，三令五申，卒不却行，士之过也．军法如何？」执法曰：「斩！」武乃令斩队长二人，即吴王之宠姬也．吴王登台观望，正见斩二爱姬，驰使下之令曰：「寡人已知将军用兵矣．寡人非此二姬食不甘味，宜勿斩之．」孙子曰：「臣既已受命为将，将法在军，君虽有令，臣不受之．」孙子复撝鼓之，当左右进退，旋规矩，不敢瞬目，二队寂然无敢顾者．于是乃报吴王，曰：「兵已整齐，愿王观之，惟所欲用，使赴水火犹无难矣，而可以定天下．」吴王忽然不悦，曰：「寡人知子善用兵，虽可以霸，然而无所施也．将军罢兵就舍，寡人不愿．」孙子曰：「王徒好其言，而不用其实．」子胥谏曰：「臣闻，兵者凶事，不可空试．故为兵者，诛伐不行，兵道不明．今大王虔心思士，欲兴兵戈以诛暴楚，以霸天下而威诸侯，非孙武之将，而谁能涉淮踰泗，越千里而战者乎？」于是吴王大悦，因鸣鼓会军，集而攻楚．孙子为将，拔舒，杀吴亡将二公子盖余、烛佣．谋欲入郢，孙武曰：「民劳，未可恃也．」楚闻吴使孙子、伍子胥、白喜为将，楚国苦之，群臣皆怨，咸言费无忌谗杀伍奢、白州，而吴侵境，不绝于寇，楚国臣有一朝之患．于是司马成乃谓子常曰：「太傅伍奢，左尹白州，邦人莫知其罪，君与王谋诛之，流谤于国，至于今日，其言不绝，诚惑之．盖闻仁者杀人以掩谤者，犹弗为也．今子杀人以兴谤于国，不亦异乎？夫费无忌，楚之谗口，民莫知其过．今无辜杀三贤士，以结怨于吴，内伤忠臣之心，外为邻国所笑．且伍之家，出奔于吴，吴新有伍、白喜，秉威锐志，结雠于楚．故彊敌之兵，日骇楚国，有事，子即危矣．夫智者除谗以自安，愚者受佞以自亡．今子受谗，国以危矣．」子常曰：「是曩之罪也，敢不图之，」九月，子常与昭王共诛费无忌，遂灭其族，国人乃谤止．吴王有女滕玉，因谋伐楚，与夫人及女会蒸鱼，王前尝半而与女，女怒曰：「王食鱼辱我，不忘久生．」乃自杀．阖闾痛之，葬于国西阊门．外凿池积土，文石为，题凑为中，金鼎玉杯、银樽珠襦之，皆以送女．乃舞白鹤于吴市中，令万民随而观之，还使男女与鹤俱入羡门，因发机以掩之．杀生以送死，国人非之．湛卢之，恶阖闾之无道也，乃去而出，水行如楚．楚昭王卧而寤得吴王湛卢之于．昭王不知其故，乃召风湖子而问曰：「寡人卧觉而得，不知其名，是何也？」风湖子曰：「此谓湛卢之．」昭王曰：「何以言之？」风湖子曰：「臣闻吴王得越所献三枚：一曰鱼肠，二曰磐郢，三曰湛卢．鱼肠之，已用杀吴王僚也；磐郢以送其死女；今湛卢入楚也．」昭王曰：「湛卢所以去者何也？」风湖子曰：「臣闻越王元常使欧冶子造五枚以示薛烛，烛对曰：『鱼肠逆理不顺，不可服也，臣以杀君，子以杀父．』故阖闾以杀王僚．『一名磐郢，亦曰豪曹，不法之物，无益于人．』故以送死．『一名湛卢，五金之英，太阳之精，寄气讬灵，出之有神，服之有威，可以折冲拒敌．然人君有逆理之谋，其即出，故去无道以就有道．』今吴王无道，杀君谋楚，故湛卢入楚．」昭王曰：「其直几何？」风湖子曰：「臣闻此在越之时，客有酬其直者：有市之乡三十，骏马千匹，万户之都二．是其一也．薛烛对曰：『赤堇之山已令无云，若耶之溪深而莫测，群臣上天，欧冶死矣．虽倾城量金，珠玉盈河，犹不能得此，而况有市之乡，骏马千匹，万户之都，何足言也？』」昭王大悦，遂以为．阖闾闻楚得湛卢之，因斯发怒，遂使孙武、伍胥、白喜伐楚．子胥阴令宣言于楚曰：「楚用子期为将，吾即得而杀之；子常用兵，吾即去之．楚闻之，因用子常，退子期．吴拔六与二邑． 　　五年，吴王以越不从伐楚，南伐越．越王元常曰：「吴不信前日之盟，弃贡赐之国，而灭其交亲．」阖闾不然其言，遂伐，破檇里． 　　六年，楚昭王使公子囊瓦伐吴，报、六之役．吴使伍胥、孙武击之，围于豫章．吴王曰：「吾欲乘危入楚都而破其郢，不得入郢，二子何功？」于是围楚师于豫章，大破之．遂围巢，克之，获楚公子繁以归为质． 　　九年，吴王谓子胥、孙武曰：「始子言郢不可入，今果何如？」二将曰：「夫战，借胜以成其威，非常胜之道．」吴王曰：「何谓也？」二将曰：「楚之为兵，天下彊敌也．今臣与之争锋，十亡一存，而王入郢者，天也，臣不敢必．」吴王曰：「吾欲复击楚，奈何而有功？」伍胥、孙武曰：「囊瓦者，贪而多过于诸侯，而唐、蔡怨之．王必伐，得唐、蔡，何怨？」二将曰：「昔蔡昭公朝于楚，有美裘二枚，善佩二枚，各以一枚献之昭王．王服之以临朝．昭公自服一枚．子常欲之，昭公不与，子常三年留之，不使归国．唐成公朝楚，有二文马，子常欲之，公不与，亦三年止之．唐成相与谋从成公从者，请马以赎成公，饮从者酒，醉之，窃马而献子常，常乃遣成公归国．群臣诽谤曰：『君以一马之故，三年自囚，愿赏窃马之功．』于是成公常思报楚，君臣未尝绝口．蔡人闻之，固请献裘佩于子常，蔡侯得归．如晋告诉，以子元与太子质而请伐楚．故曰得唐、蔡而可伐楚．」吴王于是使使谓唐、蔡曰：「楚为无道，虐杀忠良，侵食诸侯，困辱二君，寡人欲举兵伐楚，愿二君有谋．唐侯使其子乾为质于吴，三国合谋伐楚．舍兵于淮汭，自豫章与楚夹汉水为阵．子常遂济汉而阵，自小别山至于大别山．三不利，自知不可进，欲奔亡．史皇曰：「今子常无故与王共杀忠臣三人，天祸来下，王之所致．」子常不应．十月，楚二师阵于柏举．阖闾之弟夫晨起请于阖闾曰：「子常不仁，贪而少恩，其臣下莫有死志，追之，必破矣．阖闾不许．夫曰：「所谓臣行其志，不待命者，其谓此也．」遂以其部五千人击子常．大败走，奔郑，楚师大乱，吴师乘之，遂破楚众．楚人未济汉，会楚人食，吴因奔而击破之雍滞．五战，径至于郢．王追于吴寇，出固将亡，与妹季出河濉之间．楚大夫尹固与王同舟而去．吴师遂入郢，求昭王，王涉濉，济江，入于云中．暮宿，群盗攻之，以戈击王头，大夫尹固隐王，以背受之，中肩．王惧，奔郧．大夫钟建负季以从．郧公辛得昭王大喜，欲还之，其弟怀怒曰：「昭王是我雠也！」欲杀之．谓其兄辛曰：「昔平王杀我父，吾杀其子，不亦可乎？」辛曰：「君讨其臣，敢雠之者？夫乘人之祸，非仁也；灭宗废祀，非孝也；动无令名，非智也．」怀怒不解．辛阴与其季弟巢以王奔随．吴兵逐之，谓随君曰：「周之子孙在汉水上者，楚灭之．谓天报其祸，加罚于楚，君何之？周室何罪而隐其贼？能出昭王，即重惠也．」随君卜昭王与吴王不吉，乃辞吴王曰：「今随之僻小，密近于楚，楚实存我，有盟，至今未改．若今有难而弃之？今且安静楚，敢不听命？」吴师多其辞，乃退．是时，大夫子期虽与昭王俱亡，阴与吴师为市，欲出昭王．王闻之，得免，即割子期心，以与随君盟而去．吴王入郢止留．伍胥以不得昭王，乃掘平王之墓，出其尸，鞭之三百，左足践腹，右手抉其目，诮之曰：「谁使汝用谗谀之口，杀我父兄，岂不冤哉？」即令阖闾妻昭王夫人，伍胥、孙武、白喜亦妻子常、司马成之妻，以辱楚之君臣也．遂引军击郑，郑定公前杀太子建而困迫子胥．自此，郑定公大惧，乃令国中曰：「有能还吴军者，吾与分国而治．」渔者之子应募曰：「臣能还之．不用尺兵斗粮，得一桡而行歌道中，即还矣．」公乃与渔者之子桡．子胥军将至，当道扣桡而歌曰：「芦中人．」如是再．子胥闻之，愕然大惊，曰：「何等谓与语，公为何谁矣？」曰：「渔父者子．吾国君惧怖，令于国：有能还吴军者，与之分国而治．臣念前人与君相逢于途，今从君乞郑之国．」子胥叹曰：「悲哉！吾蒙子前人之恩，自致于此．上天苍苍，岂敢忘也？」于是乃释郑国，还军守楚，求昭王所在日急．申包胥亡在山中，闻之，乃使人谓子胥曰：「子之报雠，其以甚乎？子，故平王之臣，北面事之．今于僇尸之辱，岂道之极乎？」子胥曰：「为我谢申包胥，曰：日暮路远，倒行而逆施之于道也．」申包胥知不可，乃之于秦，求救楚．昼驰夜趋，足踵蹠劈，裂裳裹膝，鹤倚哭于秦庭，七日七夜，口不绝声．秦桓公素湎，不恤国事．申包胥哭已，歌曰：「吴为无道，封豕长蛇，以食上国，欲有天下，政从楚起．寡君出在草泽，使来告急．」如此七日．桓公大惊：「楚有贤臣如是．吴犹欲灭之？寡人无臣若斯者，其亡无日矣．」为赋无衣之诗，曰：「岂曰无衣，与子同袍．王于兴师，与子同仇．」包胥曰：「臣闻戾德无厌，王不忧邻国场之患？逮吴之未定，王其取分焉．若楚遂亡，于秦何利？则亦亡君之土也．愿王以神灵存之，世以事王．」秦伯使辞焉，曰：「寡人闻命矣．子且就，将图而告．」包胥曰：「寡君今在草野，未获所伏，臣何敢即安？」复立于庭，倚墙而哭，日夜不绝声，水不入口．秦伯为之垂涕，即出师而送之． 　　十年，秦师未出，越王元常恨阖闾破之檇里，兴兵伐吴．吴在楚，越盗掩袭之．六月，申包胥以秦师至，秦使公子子蒲、子虎率车五百乘救楚击吴．二子曰：「吾未知吴道．」使楚师前与吴战，而即会之，大败夫．七月，楚司马子成、秦公子子蒲，与吴王相守，私以间兵伐唐，灭之．子胥久留楚求昭王不去，夫师败退，九月归，自立为吴王．阖闾闻之，乃释楚师，欲杀夫，奔楚，昭王封夫于棠溪，阖闾遂归．子胥、孙武、白喜留，与楚师于淮澨，秦师又败吴师．楚子期将焚吴军，子西曰：「吾国父兄身战，暴骨草野焉，不收又焚之，其可乎？」子期曰：「亡国失众，存没所在，又何杀生以爱死？死如有知，必将乘烟起而助我；如其无知，何惜草中之骨而亡吴国？」遂焚而战，吴师大败．子胥等相谓曰：「彼楚虽败我余兵未有所损我者．」孙武曰：「吾以吴干戈西破楚，逐昭王而屠荆平王墓，割戮其尸，亦已足矣．子胥曰：「自霸王已来，未有人臣报雠如此者也．行，去矣！」吴军去后，昭王反国．乐师扈子非荆王信谗佞，杀伍奢、白州而寇不绝于境，至乃掘平王墓，戮尸喜，以辱楚君臣；又伤昭王困迫，几为天下大鄙，然已愧矣，乃援琴为楚作穷劫之曲，以畅君之迫厄之畅达也．其词曰：王耶王耶何乖烈，不顾宗庙听谗孽，任用无忌多所杀，诛夷白氏族几灭．二子东奔适吴越，吴王哀痛助忉怛，垂涕举兵将西伐，伍胥、白喜、孙武决．三战破郢王奔发，留兵纵骑虏荆阙，楚荆骸骨遭发掘，鞭辱腐尸耻难雪！几危宗庙社稷灭，严王何罪国几绝．卿士凄怆民恻悷，吴军虽去怖不歇．愿王更隐抚忠节，勿为谗口能谤亵．昭王垂涕，深知琴曲之情，扈子遂不复鼓矣．子胥等过溧阳濑水之上，乃长太息曰：「吾尝饥于此，乞食于一女子，女子饲我，遂投水而亡．将欲报以百金，而不知其家．」乃投金水中而去．有顷，一老妪行哭而来，人问曰：「何哭之悲？」妪曰：「吾有女子，守居三十不嫁．往年击绵于此，遇一穷途君子而饭之，而恐事泄，自投于濑水．今闻伍君来，不得其偿，自伤虚死，是故悲耳．」人曰：「子胥欲报百金，不知其家，投金水中而去矣．」妪遂取金而归．子胥归吴，吴王闻三师将至，治鱼为鲙，将到之日，过时不至，鱼臭．须臾子胥至，阖闾出鲙而食，不知其臭，王复重为之，其味如故．吴人作鲙者，自阖闾之造也．诸将既从还楚，因更名阊门曰破楚门．复谋伐齐，齐子使女为质于吴，吴王因为太子波聘齐女．女少思齐，日夜号泣，因乃为病．阖闾乃起北门，名曰望齐门，令女往游其上．女思不止，病日益甚，乃至殂落．女曰：「令死者有知，必葬我于虞山之巅，以望齐国．」阖闾伤之，正如其言，乃葬虞山之巅．是时太子亦病而死，阖闾谋择诸公子可立者，未有定计．波太子夫差日夜告于伍胥曰：「王欲立太子，非我而谁当立？此计在君耳．」伍子胥曰：「太子未有定，我入则决矣．」阖闾有顷召子胥，谋立太子，子胥曰：「臣闻祀废于绝后，兴于有嗣．今太子不禄，早失侍御，今王欲立太子者，莫大乎波秦之子夫差．」阖闾曰：「夫愚而不仁，恐不能奉统于吴国．」子胥曰：「夫差信以爱人，端于守节，敦于礼义．父死子代，经之明文．」阖闾曰：「寡人从子．」立夫差为太子，使太子屯兵守楚留止，自治宫室：立射台于安里，华池在平昌，南城宫在长乐．阖闾出入游卧，秋冬治于城中，春夏治于城外，治姑苏之台．旦食山，昼游苏台，射于鸥陂，驰于游台，兴乐石城，走犬长洲，斯止阖闾之霸时．于是太子定，因伐楚，破师，拔番．楚惧吴兵复往，乃去郢徙于蒍若．当此之时，吴以子胥、白喜、孙武之谋，西破彊楚，北威齐晋，南伐于越．

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