中国古代文献_中国古代文献～集部_118361号馆文选__黄华集

黄华集卷第四 　　 　　辽阳金毓黻辑录 　　 　　家集 　　 　　○王遵古 【 文一首诗一首】 　　 　　·博州庙学碑阴记 　　 　　博州庙学厥惟旧哉宋元丰间徐公爽以己俸置房廊施于学以赡学者厥后值宋季兵火庙学被爇学之故基因扰攘间保聚为县署所占今聊城县廨是也圣朝天眷间学正祈彪始谋指射旧都监廨基以议兴建学录尚戢辅之适赵公悫来为教授公与正录戮力规画以赡学之资郡人之施建版堂三间两庑十六间仪门三间门楼一间又塑宣圣颜孟三像既成郎中甄公格宅有旧十哲像施于学又绘七十二贤像于两庑亦可谓之苟完矣后十余年防判赵绍祖与学正成奉世创盖讲堂三间至大定甲午岁防判冯子翼为释奠行礼之隘以作新大殿请于州方委正录搢绅路应辰以赡学钱市材木筑基址会太守完颜国公允节来守是邦知诸生当此重任力不能胜乃假以力功未及成移守于清此数君子有权舆庠序者有分禄养贤者有富贵而好礼者宜专其美为不朽之传而广道诸儒归功于仆盖欲使后来者用心益勤将有大于是者遵古惟堕成是惧故孜孜然卒其事安敢有其功哉若夫教化流行风俗移易人识廉隅国兴仁让然后语其成功不负数君子之志仆亦以此仰望于后来者焉 【 末署曰熊岳王遵古记大定辛丑季夏晦男庭筠书门人李谷篆额额曰庙学碑阴之记　拓本又金石萃编百五十五】 　　王去非博州重修庙学记云夫有国家者欲成长久之业建不拔之基莫大乎厚风俗厚风俗之道莫大乎兴学校盖学校者教化所从出也孟子曰夏曰校殷曰序周曰庠皆所以明人伦也此之谓矣昔孔子欲行是道而不得其时乃修六经以诒后人孔子既没之后虽复杨墨于战国火于秦佛老于晋宋齐梁然其道揭日月卒使天下尊之以为先圣自京师至郡县咸立庙学春秋释奠与社稷通祀之至今不能易者何耶盖自暴秦之后二千有余岁其间愿治之君有能尊夫子而行其道者效着于当年泽流于后裔故也略以近古治化最隆者明之汉唐之兴莫不敦尚经术开设学校为先务而继体承流者复能守而不失间得人如文翁常衮由是汉唐之风忠信廉耻庶几三代及其季也先吏治而后德教政令因而失叙水旱缘以为灾是时虽有外陵内侮之虞而国祚犹能绵绵不绝至于三四百年之久者岂非人被先王之泽情止乎礼义之效与即是以观则崇学校以定教化有国者不可缓也本朝兴太学于京师设祭酒司业博士之员以作新人材又兴天下府学州县许以公府泉修治文宣王庙旧有赡学田产经兵火没县官者亦复给于学此国家崇儒重道之意也州县能体是意而奉行之不无其人而能如王公所居必兴学见诸生以为政先出于中心之诚者几何人哉公由太子司经来倅博州兼提举庙学事既下车谒宣圣庙斯时惟大成殿始新而未完余屋皆敝塑像置平地土中公因诸生侍坐而问其故有对者曰始徐大夫兴崇庙学置赡学之资逮兵火庙学为灰烬天眷间赵大夫为学官以此地创建几于苟完今弊若此适太守完颜国公欲修崇之既□新大成殿俄去郡厥功是用弗集公闻而叹曰今不嗣续其功殆非体上意而昭吾道也于是确乎以兴作为己任必欲凡所谓庙学者无一不具焉乃请于州赖太守金吾刘公贤明乐善欣从其请于是正其地而垣之广袤伍亩有奇鸠材募工自大成殿始涂塈润色役不踰时而制作粲然宣圣之貌则取乎阙里之像颜孟之容则法乎秘阁之本皆作藻井华盖以尊严之升堂之像自衮而下绘壁之像自鷩而下皆循其礼制而饰之其赞则有唐名臣之文讲堂虽仍旧增檩以广其制使宽而有容仪门复改作增土以高其基使翼然其正从祀画像之庑经籍祭器之库肄业之馆庖厨之室高下相对凡四十楹皆创建而一新之壮丽宏敞合礼应图以至阶序之布列垣墉之环绕水窦之浚治花木之栽植一一如式计其费无虑五百万皆赡学之赢也原公之意以为苟不如是徒有修学之名耳自非知教化之原唯在于学者其谁能之昔汉之文翁为蜀郡守乃选明敏有才者亲自饰厉每行县益从学官诸生明经饰行者与俱吏民荣之由是大化蜀地学比齐鲁于时人材有至郡守刺史者唐之常衮由宰相出福建观察使治临于粤至为设乡校民有能诵书作文辞者与为客主钧礼观游燕飨与焉俗一变岁贡士与内州等于时欧阳詹独秀出学既成举进士登第与韩退之辈同中选谓之龙虎榜今王公东汉彦方之苗裔家声赫奕文采风流则与文翁常衮不相上下若乃劝学则加于二人一等矣若二人止能待士以礼王公又能课诸生以文奖其勤以厉其游尚其能而勉其未至其肯承口讲指画为文者皆有法度可观推此则过于二人为不妄博关号为上州从来服儒冠道先王语登科者举不乏人今又化王公之德将见豪杰之士应时所选比肩继踵而出岂如蜀粤止称文常所得人材而已哉去非耄矣无能为也郡庠诸君属之作记去非既嘉王公之兴学又感诸君之知待不敢以鄙拙辞去非曰自徐公之守是邦当宋元丰戊午距圣朝大定辛丑盖百有余年矣历官者不为不多能推至诚兴崇庙学者不可一二数是知汉唐之治数百年史称文翁常衮兴学校移风俗其美为二人所专为不妄噫王公方宣天子崇儒重道之德意学者方向王公之化风俗将益厚矣博人何其幸哉公名遵古字符仲好学守道天下目为辽东夫子其为政也缘以儒雅故所□称治云 【 拓本及金石萃编一百五十按此碑在东昌府学行书额题新修庙学之记末云石硖王去非记庭筠书东平党怀英篆额学正晋绅信武将军□□州司候骑都尉高阳县开国男食邑三百户耿得中金吾卫上将军充博州防御使上护军彭城郡开国侯食邑一千户实封壹伯户刘义立石】 　　元遗山博州重修学记云博之庙学当泰和 【 按当作大定】 　　中州倅王遵古元仲之所建元仲有文行道陵谓之昔人君子者也 【 遗山集三十二博州重修学记】 　　彭大翼云东昌府学有三绝碑金大定间重修文庙王去非撰记党怀英篆额王庭筠书丹时号三绝 【 山堂肆考】 　　赵崡题博州重修庙学记云王庭筠在金与赵秉文党怀英辈同负书名而庭筠酷似南宫此书是也考是时庭筠父遵古实成庙学事王去非记之而令庭筠书之故尤为得意篆额者怀英也 【 石墨镌华六】 　　又题庙学碑阴云此亦王庭筠书其父记字差大结构风骨似不及前碑 【 同上】 　　盛时泰题博州重修庙学记云右黄华行书全学南宫史言老人仪观秀伟善谈吐胸次不在元章下观之信可见矣元白收法书极富长夏坐鹅羣阁临摹不辍余每借阅之故为题此 【 元牍记】 　　又题博州庙学碑阴记云黄华老人此书骎骎遂凌米颠直欲与之分庭抗礼虎儿在阶下便当缩项尔嘉靖甲寅六月十八日睡起书 【 同上】 　　右博州庙学记东昌人谓之三绝碑三绝者王去非文王庭筠书党怀英篆额也三人俱有传庭筠之父遵古时为博州倅以兴学自任庭筠此书结束殊有力真可与米颠芜湖县学记抗衡而去非作记时年八十有一耄而能文亦可称也遵古字符仲好学守道当时称辽东夫子官至翰林直学士而庭筠传中祇一见其名未免失之略矣 【 潜研堂金石文跋尾十八】 　　庙学碑阴记遵古撰亦庭筠书而笔势尤纵逸以古文篆题其额者遵古之门人李谷亦不减党承旨笔法也记末自题熊岳王遵古熊岳县属东京路之盖州故有辽东夫子之称金史庭筠传以为河东人误 【 同上　按金史王政传政辰州熊岳人子遵古庭筠为遵古之子金史亦有明文则河东之误不问可知遵古之名又见章宗本纪非仅见庭筠传钱氏此语稍失之疏】 　　青浦王昶曰此碑正面王去非撰文稽之东昌府志已载入学校卷中碑阴王遵古撰记府志不载东昌府宋金时皆谓之博州聊城县倚郭当时祇有一学州县合之故元丰间徐爽所建庙学其后沦为聊城县廨至金天眷间祁彪即旧都监廨重建今府学是也碑云徐大夫兴崇庙学即谓徐爽不详其里居永乐旧府志称其元丰中知博州捐资修学校有惠政碑又称赵大夫为学官赵大夫者名悫时为教授碑又称太守完颜国公者名允节又太守金吾刘公者名义即碑末列衔者也碑阴王遵古撰记遵古字符仲其子庭筠两面碑文皆庭筠所书庭筠时为恩州判官金史文艺传云庭筠字子端河东人中州集称庭筠为熊岳人碑遵古自署亦作熊岳文亦称遵古天下目为辽东夫子或者金时之所谓河东与唐宋以晋阳为河东者自别欤庭筠卒后章宗以御制诗赐其家其引云王遵古朕之故人也乃子庭筠又以才选直禁林是王氏父子受知于章宗如此撰文之王去非无考篆额者党怀英传称其为冯翊人而此碑自署东平未详 【 金石萃编一百五十五】 　　 　　·过太原赠高天益 【 天益能作大字】 　　 　　辽海渺千里风尘今二毛心能如笔正官不称才高筦库非君事山林必我曹相期老乡国拂石弄云璈 【 中州集八】 　　 　　○王庭坚 【 诗一首】 　　 　　·野菊 　　 　　鬬鸡台下秋风里白白黄黄无数花日暮城南城北道半随榛棘上樵车 【 同上】 　　案中州集 【 八】 王内翰遵古录诗二首其野菊一首下系子贞二字按小传庭坚字子贞盖附于其父之后而不复别出也 　　 　　○王万庆 【 文三首】 　　 　　○李山风雪松杉图跋 　　 　　此老在泰和间犹入直于秘书监予始识之时年几八十矣而精力不少衰每于屋壁间喜作大树石退而睨之乃自叹曰今老矣始解作画非真积力久工夫至到其融浑成就处断未易省识今观此风雪松杉图其精致如此至暮年自负其能亦未为过而世俗岂能真有知之者故先人翰林书前人诗以品题之盖将置此老于古人之地也览之使人增感云癸卯六月廿有二日万庆谨书 【 金文最引墨绿汇观】 　　 　　○双溪小稿跋 　　 　　尝观双溪诗气体高远清新绝俗道前人之所不道到前之人所不到情思飘如驭风骑气真仙语也彼骚奴诗偷安识所谓神者每以不多得为恨今年秋八月承寄仅百篇于赵虎岩光祖不敢珍藏秘惜乃复刊行之以新世欲见而不得者此可与夺标掣鲸手道难为余子言也王万庆跋 【 双溪醉饮集又金文最引】 　　 　　○与夹谷行省书 　　 　　 　　即日槐夏清暑伏惟天人扶掖锡候起居禔福近违颜范不胜瞻咏之至计轩从届朝即蒙恩穴?龙 【 穴?龙：宠】 矣今者天城张子玮实与万户刘公同时旧人从军岁久积有劳矣其□已能代其职屯于关中由是子玮获居乡井初为天城酒使今改充本处管军家口千户是某侄女之壻屡来燕京本人有家道人力愿隶麾下相公亦曾知识辄敢率易奉闻伏望钧照比遂参觐伏冀奉时善保卫钧严为国为民以益寿重区区奉状不宣 【 金文最引中州启札】 　　 　　○王明伯 【 诗一首】 　　 　　·失题 　　 　　钓鳌公子铁心胸兴在三山碧海东千尺云帆己高揭不知何日得秋风 【 中州集三黄华王先生庭筠小传附载】 　　 　　○王遵古 【 补文一首】 　　 　　·昌宁公庙记 　　 　　古金天氏之子曰昧为玄冥师台骀玄冥之少子也能业其官宣汾洮障大潭以处太原帝用嘉之封诸汾川沈姒蓐黄实守其祀唐贞元九年始庙于近郊昌宁之封自石晋始宣济庙额宋复加焉今累诏有司祭名山川为民祈福牧民者得不钦若天旨奉扬仁风洽神人导和气哉大定十三年春夏旱暵汾镇葛侯有事近郊而膏泽遂沛卜日虔谢而益以霢霂咸庆有秋爰因民请俾遵古实其事云公汾神也山川之神水旱厉疫则祷之礼也交以德不以渎侯感之诚神应之速天子之德百姓之福此聪明正直之验也铭曰 　　莫润非汾莫灵非神玄冥之子少皞之孙世长水官有功于民祷不崇朝膏雨既零禾麻菽麦既庭且硕丰年穰穰民扬厥德愿侯康强神恒血食报之以文勒之以石非直为报后世是则 【 汾阳县志】 　　 　　黄华集卷第四

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