中国古代文献_中国古代文献～集部_118355号馆文选__丝绣笔记

丝绣笔记卷上(二) 　　 　　○纪闻二　刻丝 　　 　　宋刻丝出于定州 鸡肋编卷上定州织刻丝不用大机以熟色丝经于木棦上随所欲作花草禽兽状以小梭织纬时先留其处方以杂色线缀于经纬之上合以成文若不相连承空视之如雕镂之象故名刻丝如妇人一衣终岁可就虽作百花使不相类亦可？纬线非通梭所织也 　　 　　回鹘克丝 宋洪皓松漠纪闻回鹘自唐末浸微盛时有入居秦川为熟户者女真破陕悉徙之燕山甘凉瓜沙旧皆有族帐后悉？縻于西夏唯居四邵外地者颇自为国有君长其人卷发深目眉修而浓自眼睫而下多？髯土瑟瑟珠玉帛有兜罗？毛？狨锦注丝熟绫斜褐云云又善结金线相瑟瑟为珥及巾环织熟锦熟绫注丝线罗等物又以五色线织成袍名曰克丝甚华丽又善捻金线别作一等背织花树用粉缴经岁则不佳唯以打换达靼 　　 　　绍兴御府装书画用克丝作 齐东野语绍兴内府所藏法书名画其装褾具有成式内中于出等真迹法书两汉三国二王六朝隋唐君臣墨迹用克丝作楼台锦褾又于六朝名画横卷亦同 　　 　　唐宋书画锦褾用克丝作 辍耕录唐贞观开元间昼画皆用紫龙凤紬绫为表绿文纹绫为里南唐则褾以回鸶墨绵宋御府所藏青紫大绫为褾文绵为带高宗渡江后装褫之法已具名画记及绍兴定式兹以所闻见者录之锦褾之首为克丝作楼阁克丝作龙水克丝作百花？龙克丝作龙凤 按以上二则全文已见辨物第一锦绫篇今摘录其克丝作于此 　　 　　刻丝每痕割断 明张应文清秘藏宋人刻丝不论山水人物花鸟每痕割断所以生意浑成不为机经掣制如妇人一衣终岁方成亦若宋绣有极工巧者元刻？不如宋也 按张明之嘉万间人所记与董文敏筠清轩秘录同但割断作剜断 　　 　　刻丝又名刻色作及纻丝作 明曹昭格古要论刻丝作宋时旧织者白地或青地子织诗词山水或古事人物花木鸟兽其配色如传彩又谓之刻色作此物甚难得口尝有舞裀阔一尺有者且匀凈紧厚 又纻丝作新织者类刻丝作而欠光净紧厚不逮刻丝多矣 　　 　　刻丝与织丝不同 明高濂燕间清赏笺宋人绣画山水人物楼台花鸟针线细密不露边缝其用绒止一二丝用针如发细者为之故多精妙设色开染较画更佳以其绒色光彩夺目丰神生意望之宛然三趣悉备女红之巧十指春风？不可及元人之绣便不及宋以其用绒粗肥落针不密且人物花鸟用墨描画眉目不若宋人以绒绣眉瞻眺生动此宋元之别以其眉目辨也故宋绣山水亦不多得元人花鸟尚可一二见耳宋人刻丝山水人物花鸟每痕断剜所以生意混成不为机经掣制今人刻丝是织丝与宋元之作？异故宋刻花鸟山水亦如宋绣有极工巧者余意刻丝虽远不及绣若大幅舞裀自有富贵气象元？不如宋矣 　　 　　刻丝非通梭所织 明吕种玉言鲭克丝作起于宋通作刻丝定州织之不用大机以熟色经于木棦上随所作花草禽兽楼阁以小梭布纬先留其处以杂色线缀于经纬之上合以成文极其工巧故名刻丝妇人一衣终岁方就盖纬线非通梭所织也今则吴下通织之以为被褥围裙市井富人无不用之不以为奇矣 　　 　　明宫中有刻丝匠 明会典内承运库并木厂夫匠存留数目有刻丝匠二十三名属于织染局 　　 　　成化间吴市之刻丝 明王绮寓园离记吴中素号繁华自张氏之据天兵所临虽不被屠戮人民迁徙实三都戌远方者相继至营籍亦隶教坊邑里萧然生计鲜薄过者增感正统天顺间余尝入城咸谓稍复其旧然犹未盛也迨成化间余凡三四年一入则见其？若异境以至于今观美日增闾阎辐辏绰楔林丛城隅濠股亭馆布列略无隙地舆马从？壶觞樏盒交驰于通衢永巷中光彩耀目游山之舫载妓之舟鱼贯于绿波朱阁之间丝竹讴歌与市声相杂凡上供锦衣文贝花果珍羞奇异之物岁有所益若刻丝累漆之属自浙宋以来其艺久废今皆精妙人性愈巧而物产愈多至于人材辈出尤为冠绝作者专尚古文书必篆隶骎骎两汉之域下逮唐宋未之或先此固气运然实由朝廷休养生息之恩也人生见此亦何幸哉 　　 　　明人以刻丝冒溲器 野获编卷十二近年有一御史按江南邑令辈至织成双金刻丝花鸟人物冒之溲器之上御史安然享之江西人自甲辰庶常出者 　　 　　织成寿幛 野获编卷十二江陵时岭南仕宦有媚事之者制寿幛贺轴俱织成青罽为地朱罽为寿字以天鹅绒为之当时以为怪今则寻常甚矣今藩府贺其按抚将领贺其监司俱以法锦刺绣文字在在皆然价亦不甚？？习以成俗也 　　 　　近代刻丝与织成之别 英和恩福堂笔记于文襄公尝语同列云所谓缂丝者乃用之于册页手卷不闻施之于衣？往时朝衣蟒袍皆织成岂独无缂丝即顾绣亦后来踵事也 按此条于织成缂丝之区别虽甚浅近郄至明晰 　　 　　刻丝克丝克丝缂丝文异音同 匡源题恭邸藏宋刻丝米芾行书卷词注刻丝始于宋人传写异文谐音则一事始作刻松漠纪闻作克名义考谓当作缂引广韵缂乞格切织纬也又刻丝法起定州见庄季裕鸡肋又之刻色作见格古要论胡韫玉缂丝辨方以智通雅云刻丝法起于宋出定州周密陶九成皆作克又谷应泰博物要览宋锦名目有克丝作楼阁克丝作龙水克丝作百花攒龙克丝作龙凤等名字皆作克俞曲园荼香室丛谈引洪皓松漠纪闻云回鹘以五色线织成袍名曰克丝甚华丽俗书作刻非其旧矣此宋人作克后人作刻之证也陆凤藻小知录云克丝名义孝本作缂汪汲事物原会引名义考云克克刻三字皆误此言缂丝之缂当作缂是也缂丝始于宋宋人作克自当承宋人之旧惟是命名必有意义克之于意义究属何云是不可不研究者也韫玉反复思之字当作缂刻克皆为假借缂丝之法以五色线织成然与织不同故不谓之织而谓之缂玉篇缂紩也织纬也说文紩缝也凡针曰紩急就篇颜注纳刺谓之紩朱骏声云纳犹矞也说文矞以锥有所穿也缂训为紩紩训为矞刺用以为缂丝之称最为恰当是宋人本作缂时人不织缂而改用刻说文刻镂也尔雅木谓之刻义固可以引申究竟于丝谓之缂于金木谓之刻用各有所当其作克者或系贾人喜用笔画减少之字克刻声近而义亦可通士子沿之不改克乃勀之俗字由克而演俞曲园谓当作克作刻非其旧茶香室丛谈是随笔记录之书未加考核故耳克既通行遂无复知其义近于刻者更无论缂矣后人又用刻字当是不明克字之义而以刻镂当之不知其仍为缂字之借字也顾名思义字当作缂作刻者缂之借作克者又刻之借刻克似亦可用惟必明其所由庶览者得其递变之迹也 　　 　　日本美术家之论刻丝与织成 日本大村西涯中国美术史克丝即隋唐所谓之织成锦至宋代非仅为文样物似兼织画图？织有雀白落？之花鸟图等也笔粗图样亦大丝则麤细杂用亦有织成斜纬者定州之所织最为精巧南宋以后楼阁山水等之图样均甚紧密用丝亦细匀或若书画作为挂轴或用之于上等之裱装今则用于宋制克丝之挂轴或用于名画卷册之引首者常有遗存高宗时云间江苏浙江著名人朱克柔其制作极佳非元明清物之所能及固亦理之当然 　　 　　刻丝作者之名？ 自宋迄明刻丝作者之名？以朱克柔为最着此外沈子蕃吴煦吴圻朱良栋亦于？印知之兹分述于左 朱克柔名强云间人思陵时以女红行世人物树石花鸟精巧疑鬼工品价高一时右文从简跋语墨缘汇观诸书均载之又见庞元济虚斋名画录 按朱氏刻作之现存者清故宫斋宫有缕绘集锦一册十二开其第二第六第八第十均织有朱克柔印又启钤家所藏宋刻丝绣线合璧一册六开内第一幅牡丹有张习志跋第三幅山茶有文从简跋即墨缘汇观诸书所著录而石渠宝笈续编重华宫所藏者是此外有莲塘乳鸭图及香橼秋鸟图云山高逸图皆朱氏所刻作余详下卷辨物第三及丝绣录 沈子蕃宋人石渠宝笈续编六函二十三册养心殿藏花鸟一轴？曰子蕃此件现存斋宫成字第一九○号木箱一三号又梅花寒雀一轴？子蕃制印沈氏又山水轴印子蕃又秋山诗意一轴？子蕃印沈氏又九函三十四册重华宫藏梅鹊一轴？沈氏印子蕃又好古堂家藏书画记有宋刻榴花双鸟一事面背如一用沈氏竹印背则印文反吴煦字子润宋人石渠宝笈卷四十御书房藏宋吴煦刻丝蟠桃图一轴宋本五色织上方织题句云万缕千丝组织工仙桃结子似丹红一丝一缕千万寿妙合天机造化中？织延陵吴煦制下织子润一印现存斋宫又卷九干清宫藏花卉蟠桃图一轴上等天一宋本五色织？曰吴煦下织吴煦印一 吴圻明吴人字尚中石渠宝笈续编四函十三册干清宫藏有沈周蟠桃仙一轴有沈周？并摹印一石田制？吴门吴圻制人分书印一尚中 朱良栋明长洲人石渠宝笈卷九干清宫藏明刻丝朱良栋制瑶池献寿图一轴明本五色织？长洲朱良栋制 　　 　　刻丝粉本之名画作者 宋人刻丝所取为粉本者皆当时极负时名之品其中如之范长寿宋之崔白赵昌黄居寀诸作为历代收藏家所宝玩今真迹既不易得见仅于刻丝之摹肖本观之其精美仍不稍减益令人想见唐宋人名画之佳妙刺取画家略传如左 范长寿　唐书艺文志范长寿为武骑都骑又为司徒校尉学张僧繇释道能画风俗田家景候人物今屏风是其制也凡画山水树石牛马纱尽其微 崔白　图书见闻志崔白字子西濠梁人工画花竹翎毛体制清瞻虽以败荷凫雁得名然于佛道鬼神山林人兽无不精绝竹夕临素多不用朽复能不假直尺界笔为长弦挺刃熙宁初命与艾宣丁既葛守昌画垂拱殿御扆鹤竹各一扇而白为首后恩补画院艺学白自以性？阔度不能执事固辞之 格古要论白极工于鹅宋画院较艺者必以黄筌父子笔法为程序自白及吴元瑜出其格遂变 筠廊偶笔合肥许太史孙荃家藏画鹑一轴陈章侯题曰此北宋人笔也不知出谁氏之手余览之定为崔白画座间有窃笑者以余姑妄言之耳乃少顷持画向日中曝之于背面一角映出图章文曰子西子西白号众始叹服 宋宣和御府收藏崔白画百二十二种每种一轴或二三轴 赵昌　刘道醇名画评赵昌剑南人性傲易虽遇强势亦不肯下之游巴蜀梓遂间善画花果初师滕昌佑后过其艺时伯邵牧争求笔迹昌不肯轻与故得者以为珍玩大中祥符中丁朱崖奉白金五百为寿昌感其意亲往谢之朱崖延于东合求画生菜数窠及烂瓜生果等命笔遽成而去晚年还蜀尤有声誉多出金购其旧以自秘 宋宣和御府收藏赵昌画九十九种每种一轴或二三轴评名画花竹翎毛门赵昌列入妙品 黄居寀　图书见闻志黄居寀字伯鸶筌季子也工画花竹翎毛默契天真冥周物理始事孟蜀为翰林待诏与父筌俱蒙恩遇图书殿庭墙壁宫闱屏幛不可胜纪曾于彭楼真观壁画水石一堵自未至酉而毕观者莫不叹其神速且妙也干德乙丑岁随蜀主至宋太宗尤加睠遇供图书恩宠优异仍以委之搜访名迹铨定品目居寀状太湖石尤过乃父 宋宣和御府收藏黄居寀画百六十五种每种一轴或二三轴名画评花竹翎毛门黄居寀列入神品 陈居中　画史会要陈居中嘉泰年画院待诏专工人物蕃马布景着色可亚黄宗道

浏览：587

设置 修改 撤销 录入时间：2015/6/30 16:00:00