中国古代文献_中国古代文献～集部_117909号馆文选__订讹杂录

订譌杂录卷三 　　 　　青浦胡鸣玉 撰 　　 　　郑重 　　 　　郑重有频烦殷勤二义不作珍重不敢轻忽解缃素杂记云汉王莽传然非皇天所以郑重降符命之意注师古曰频烦也颜氏家训云我亦不能郑重聊举近世切要以启寤汝耳此眞得汉书之意近沈存中笔谈言石曼卿事云他日试使人通郑重则闭门不纳亦无应门者即以郑重为殷勤又不知何所据而言然不尔曽谓使人通频烦可乎玉案广韵郑字注云郑重殷勤也故陶靖节集注叙慧逺白莲社事云靖节与逺公雅素宁为方外交而不愿齿社列逺公遂作诗博酒郑重招致竟不可诎魏志郑重送汝好物白乐天谢庾顺之送紫霞绮诗云千里故人心郑重皆作殷勤解【朱子谓少陵夔州以后诗失之郑重繁絮是亦频烦意】 　　 　　愀然 　　 　　愀音悄愀然色变也如礼记孔子愀然作色而对庄子孔子愀然变容荀子愀然有以自省赤壁赋愀然正襟危坐之类俗读秋然读啾然用作凄怆不乐意非 　　 　　瞿然 　　 　　瞿然惊顾貎瞿音句与平声音义不同记檀弓曽子闻之瞿然又公瞿然失席亦作惧然汉东方朔传惧然易容师古曰惧然失守之貎惧音居具反诗良士瞿瞿礼玉藻视容瞿瞿梅梅音义竝同 　　 　　两造 　　 　　两造音糙周礼大司冦以两造禁民讼郑云造至也使讼者两至周书吕刑两造具备蔡传云两造者两争者皆至也周官以两造听民讼具备者词证皆在也案此二字惟谳鞫时得用之俗误读两召用为彼此二人通称【去声】非也 　　 　　千顷陂 　　 　　陂音卑后汉黄宪传叔度汪汪若千顷陂【世说作汪汪如万顷之陂】澄之不清淆之不浊俗用作千顷波误认为波澜案汉书字例陂与波通用后汉亦然故於郭林宗传作千顷波然绝非波澜之谓 　　 　　豆区釡钟 　　 　　毛居正曰豆字是古斗字如豆区釜钟之类后人误作爼豆之豆读之又考工记梓人一献而三酬则一豆矣注豆当为斗释文音斗下文饮一豆酒同予谓豆区釜钟区当读欧左传音注自明若豆之为斗人所未知也【钟钟古通用】 　　 　　挑达伴奂 　　 　　挑达轻儇跳跃貎诗挑兮达兮今用作佻达非伴奂闲暇之意诗伴【音判】奂尔游矣今用作泮涣非 　　 　　宁馨阿堵 　　 　　流俗以佳儿为寕馨以钱为阿堵其实非也容斋随笔曰宁馨阿堵宋晋闲人语助耳后人但见王衍指钱云举阿堵物却又山涛见衍曰何物老妪生宁馨儿今遂以阿堵为钱宁馨为佳儿殊不然也前辈诗语言少味无阿堵氷雪相看有此君又家无阿堵物门有宁【读从去声】馨儿其意亦如此宋废帝之母王太后疾笃帝不往视后怒谓侍者曰取刀来剖我腹那得生宁馨儿观此岂得为佳顾长康画人物不点睛曰传神写照正在阿堵中犹言此处也刘眞长讥殷渊源曰田舍儿强学人作尔馨语又谓桓温曰使君如馨地宁可战鬬求胜王导与何充语曰正自尔馨王恬拨王胡之手曰冷如鬼手馨强来捉人臂至今吴中人语言尚多用宁馨字为问犹言若何也刘梦得诗为问中华学道者几人雄猛得宁馨【玉案犹言如是也】葢得其义以宁字作平声用又野客丛书云今人称钱为阿堵葢祖王衍之言也阿堵晋人方言犹言这个耳王衍当时指钱而为是言非眞以钱为阿堵也今直称钱为阿堵不知阿堵果何物耶且顾长康曰传神写照正在阿堵中谢安曰明公何湏壁间置阿堵辈殷中军曰理应在阿堵上此皆言阿堵岂必钱邪此与王子猷以竹为此君之意同裴廸诗曰竹君者是也 　　 　　勍敌 　　 　　勍音擎强也左传今之勍者皆我敌也又勍敌之人隘而不列俗读竞因误作劲敌 　　 　　疑丞 　　 　　疑丞俗用作凝丞非尚书大传古者天子必有四邻前曰疑后曰丞左曰辅右曰弼又记师保疑丞朱子曰疑字晓不得想止是有疑即问他之意 　　 　　比物比志 　　 　　故曰圣人有金城者比物比志也语出治安策林西仲曰众志成城在城谓之物在人谓之志可以相比制义多用此物此志乃字之误林说本之如淳注然予厯检汉书贾谊传作比物此志字形相近剞■〈厥刂〉易譌当再觅善本证之 　　 　　累累 　　 　　累借音雷乐记累累乎端如贯珠白乐天诗玉敲音厯厯珠贯字累累华表鹤歌有鸟有鸟丁令威出家千载今来归城郭皆是人民非何不学仙冢累累唐彦谦诗长陵高阙此安刘袝葬累累尽列侯放翁诗还家欲作诸孙赠邨路累累柿未丹偶拈一二则平声较【音觉】然今之作诗者或误作上声用 　　 　　藐藐 　　 　　藐一音莫藐藐忽畧貎诗诲尔谆谆听我藐藐匪用为教覆用为虐与既成藐藐深逺貎音眇不同案听我藐藐朱传音邈今沿读眇者以误邈为眇音耳邈音莫竝无眇音说见第一卷 　　 　　贯穿 　　 　　贯穿音串汉司马迁赞贯穿经传驰骋古今杜少陵八哀诗贯穿百万众贯穿无遗恨栁子厚送易师杨君序论说辨问贯穿上下俗作贯串非近日名流写作贯丳或疑为串字之譌不知其本於昌黎赠张籍诗试将诗义授如以肉贯丳也丳音产炙肉器 　　 　　奸 　　 　　奸音干与干同犯也如左传奸王之位奸先王之礼女皆奸之奸国之纪奸时以动吾父再奸王命子父不奸之谓礼之类陆德明竝音干又求也史齐世家以渔钓奸周西伯正义曰奸音干又左传奸绝我好【去声】汉书敢挟诈伪以奸名誉陆氏颜氏竝音干今读为艰与奸混用不复知有干音故为厯考之日知录云广韵奸古颜切私也诈也亦作姧今本误姧作奸非也奸音干犯也左氏僖公七年传曰君以礼与信属【音竹】诸侯而以奸终之曰子父不奸之谓礼一传之中二字各出而义不同释名奸奸也言奸正法也以奸释奸其为两字审矣又奸字亦可训作干禄之干汉书荆燕吴传齐人田生以画奸泽史记作干然则奸但与干通用而不可以为奸也 　　 　　著鞭 　　 　　晋刘琨传与祖逖为友闻祖逖被用谓人曰吾枕【去声】戈待旦常恐祖生先【去声】我著鞭著音灼置也与著棋同义俗读如沉著之著非沉著一作玄箸世说王夷甫曰我与王安丰说延陵子房亦超超玄箸刘辰翁云玄箸犹沉著也玉案世说著字皆作箸如箸帽箸屐箸袴之类盖箸本古著字后世颛作匙箸用而别出著字王世懋曰世说著皆作箸殆不可晓或槩改作著皆未明乎字学也 　　 　　二十八宿 　　 　　二十八宿音肃俗读秀非古人皆尝言之容斋随笔云二十八宿宿音秀若考其义则止当读如本音尝记前人有说如此说苑辨物篇曰天之五星运气於五行所为宿者日月五行之所宿也其义昭然嬾眞子录云二十八宿谓之二十八舍又谓之二十八次次也舍也皆有止宿之意今韵畧乃音秀此何理也焦竑云星宿韵畧音秀误也宿是日月五星之次舍以止宿为义阴符经天发杀机移星易宿地发杀机龙蛇起陆作入声读玉谓诸说甚是但援【音袁】引未至耳案史记天官书云月蚀岁星其宿地饥若亡又云心则内贼乱也列星其宿地忧此最是读肃明徴以洪文敏羣公之博学而不引以为证岂偶忘之耶然读为秀者亦有所本但系古人叶韵非本音也昌黎南山诗延延离又属【音竹】夬夬叛还遘喁喁鱼闯【借音寸】萍落落月经宿栖【音西】宿字古亦有叶秀音读者左思吴都赋思假道於丰隆披重霄而高狩笼乌兎於日月穷飞走之栖宿 　　 　　鼔箧 　　 　　学记入学鼓箧孙其业也注谓击鼔以召学士发箧以出书籍本自二项今人辄用弹琴鼓箧句误以鼔为活字与负笈一例 　　 　　繇辞 　　 　　繇音宙占词也广韵注云卦兆辞也佩觽集曰繇从■〈繇，去系〉从卜从系与繇字有辨经史多误梓人因读为爻音而不知其非此字左传最多如且其繇曰之类陆德明竝音直救反又汉文纪卜之兆得大横占曰大横庚庚注李奇曰庚庚其繇文也占谓其繇文也师古曰繇音丈救反本作籀籀书也谓读卜词潘岳西征赋既定鼎於郏鄏遂钻龟而启繇平失道而来迁繄二国而是佑昌黎南山诗或如龟坼兆或若卦分繇或前横若剥或后断若姤放翁诗卜繇儿能测药方僧为求诗杕杜末章传云且卜且筮相袭竝作合言于繇而皆曰近矣今之习诗经者莫不读为合言于爻也 　　 　　蜑 　　 　　蜑坛上声【亦作■〈蠢，延代春〉】南海种曰蜑戸以舟楫为家采海物为生且生食之入水能视合浦珠池蚌蛤惟蜑能没水探取旁人以绳系其腰动则引而上先炙毳衲热出水急覆之不然寒栗以死俗以禽卵为蜑不知误自何时且变文作蛋尤非字书无蛋字宛【借音逺】委余编谓通海内名鸟卵曰弹何也案此当作弹丸之弹因其形似而名之是亦一说【今广东有蛋戸音但皆船户也蛋乃蜑字之譌】 　　 　　五松事 　　 　　王勉夫曰缃素杂记云史记秦始皇上泰山立石封祠祀下风雨暴至休於树下遂封其树为五大夫唐陆贽松诗不羡五株封李商隠有五松驿诗李白序谓风雨暴作五松受职皆言五松事惟荆公诗老松先得大夫封此为得之仆谓黄朝英稽考未至耳非李白之徒谬也按应劭云秦皇逢暴雨得五松因封为五大夫葢当时大夫系封五株松非一松也是以庾信终南山诗曰水奠三川石山封五树松五树松在唐人前已如此言岂谓太白等谬误朝英但见唐人有此数处用五松事与史记文不合故有是说不知此事已见於应劭所载而唐前人已用之矣玉案勉夫此辨洞悉源流而后世辨证家犹纷纷谓五大夫是秦第九等爵所封竝非五株松自诩独得何见事之晚耶又检史始皇纪止言休於树下因封其树为五大夫竝不言松则五松之说亦出自后人臆度未知是否也 　　 　　孤负 　　 　　李陵答苏武书陵虽孤恩汉亦负德又曰孤负陵心孤负字意必出此或前更有出未可知也杜诗孤负沧洲愿韩诗孤负平生心苏诗莫教孤负竹风凉又杜诗更长烛明不可孤义山诗映书孤志业之类不可殚述总无误作辜负者即有之系后人传写梓刻之譌非元文也辜辠也与孤负意绝不相蒙 　　 　　相提而论 　　 　　相提而论【平声】提上声音弟史窦婴传高遂曰相提而论自是明扬主上之过徐广曰提音徒抵反索隠曰相提犹相抵今俗读作相题而论是何理也 　　 　　齗齗如也 　　 　　齗音银史鲁世家余闻孔子称曰甚矣鲁道之衰也洙【音殊】泗之间齗齗如也汉地理志鲁濒洙泗之水其民涉度幼者扶老而代其任俗既益薄长老不自安与幼少相让故曰鲁道衰洙泗之间齗齗如也师古曰齗齗分辨之意徐广曰幼者患苦长者长者忿愧自守故齗齗争辞所以为道衰也俗譌作断断如也习用不知已非一日【虽断断字有出而増一如字实为齗齗如也之形譌也】 　　 　　校猎 　　 　　校猎之校音効汉成帝纪行幸长杨宫与胡客大校猎如淳曰周礼校人掌王田猎之马故曰校猎师古曰此校谓以木相贯穿为阑校耳校人职云六廐成校是则以遮阑为义也校猎者大为阑校以遮禽兽而猎取也洪武正韵云阑校音效所以遮兽而猎取之谓之校猎此本於汉书音义别本字韵书误音计校之校【韵府亦误以校猎作教音】俗因认为田猎而较获多少意 　　 　　传胪 　　 　　胪音庐并无卢音史叔孙通传大行设九賔胪句传苏林云上传语告下为胪下传语告上为句韦昭云大行掌賔客之礼今谓之鸿胪也九賔则周礼九仪也谓公侯伯子男孤卿大夫士也汉依此以为胪传以次传令下也胪音闾宛委余编曰大鸿胪古音为鸿庐今若依古称当作一笑予谓读书识字止求一是不泥今古也 　　 　　剥枣 　　 　　诗八月剥枣剥音朴与扑同今读博枣非毛注云剥击也陆德明音普卜切王荆公诗经新解云剥者剥去其皮而进之所以养老也后从蒋山郊步至民家问其翁安在曰去剥枣乃悟前非即具奏乞除去十三字说见容斋随笔予谓今人读博枣虽非本於介甫之解而仍作扑击义然已不复知有朴音矣 　　 　　剑器浑脱 　　 　　杜少陵诗序云观公孙氏舞剑器浑【平声】脱【音驼】浏漓顿挫独出冠时唐段安节乐府杂录谓剑器是健舞曲名又文献通考舞部谓剑器古武舞之曲名其舞用女妓雄妆空手而舞案此今人意以剑器为刀剑之器非是旧唐书郭山恽传中宗引近臣宴集将作大匠宗晋卿舞浑脱胡三省注通鉴长孙无忌以乌羊毛为浑脱氊帽人多效之谓之赵公浑脱因演以为舞容斋随笔云唐中宗时清河尉吕元泰上书言时政曰比见坊邑相率为浑脱队杨用修曰浑脱队即所谓公孙大娘浑脱舞也又居易录云按陈暘乐书云乐府诸曲自古不用犯声唐自则天末年剑器入浑脱为犯声之始剑器宫调浑脱商调以臣犯君故为犯声又唐多解曲如柘枝用浑脱解之类观此则剑器浑脱自各为舞曲之名今人误读杜诗序以剑器为句而以浑脱浏漓顿挫六字为句以为皆极赞舞剑器之妙譌谬沿袭文字中往往以浑脱浏漓四字连缀用之可笑也又云浑脱之义予向详之皇华纪闻阅李中麓【开先】太仆塞上曲一首云黄河万里障边隅冒顿年来谋计殊不用轻帆并短棹浑脱飞渡只湏臾与朱秉器中丞河上禇谈所记畧同李自注云脱音驼然后知浑脱舞浑脱帽皆当作平声也玉谓浑读平声人所知也脱之音驼人鲜知之 　　 　　东合等语 　　 　　汉公孙弘传开东合以延贤人师古曰合者小门东向开之避当庭门而引宾客以别於掾史官属也又朱云传且留我东合以观四方奇士古人诗文用东合字本此俗本多传写误梓作阁如少陵诗东合官梅动诗兴义山诗东合无因得再窥东坡诗东合郎君嬾重寻石湖诗飘零东合似诗人之类唐制以宣政殿为前殿紫宸殿为便殿前殿谓之正衙天子不御前殿而御紫宸乃自正衙唤仗由合门而入百官候朝於衙者因随以入见谓之入合又门下省以黄涂门谓之黄合长官曰合老合下又太守【去声】有铃合又合合蛙声昌黎诗蛙黾鸣无谓合合祗乱人放翁诗科斗已成蛙合合惟前明宫禁有东阁文华阁学士入阁办事者有内阁阁老阁下之称明以前无之也今欲执后绳前汉唐诗文东合合下尽改为阁恶乎可哉【日知录言阁合之义甚悉详录第九卷】 　　 　　闺合 　　 　　尔雅小闺谓之合史迁答任少卿书身为闺合之臣文翁传使传教令出入闺合注内中小门也今以此二字颛属女子言非转作闺阁尤非 　　 　　幕 　　 　　幕音莫俗读慕误亦作莫史李牧传输入莫府汉李广传莫府省文书昌黎晚秋郾城夜会联句云从军古云乐谈笑青油幕灯明夜观棋月暗秋城柝此漠音一证也 　　 　　订譌杂录卷三

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