中国古代文献_中国古代文献～集部_31185号馆文选__潘黄门集

潘黄门集(五) 　　 　　表 　　 　　上《关中诗》表 　　 　　诏臣作关中诗，□奉诏竭愚作诗一篇。案：《汉记》孝明时护羌校尉窦林上降羌颠岸，以为羌豪。岸兄颠吾复降。问事状，林对后两屈，坐诬罔下狱死。齐万年编户隶属，为日久矣，而死生异辞，必有诡谬，故引证喻，以惩不恪。 　　 　　书 　　 　　诈作愍怀太子书 　　 　　陛下宜自了，不自了，吾当入了之。中宫又宜速自了，不了，吾当手了之， 并谢妃共要□期而两发，勿疑犹豫致后患，茹毛饮血于三辰之下，皇天许当扫除患害，立道文为王，蒋为内主，愿成，当三牲祀北君，大赦天下，要疏如律令。 　　 　　议 　　 　　九品议 　　 　　天生蒸民而树之君，使司牧之，勿失其性。君不独治，于是乎建牧立监，陈其辅佐，故曰：“天工人其待之”。然则高官厚禄，非明崇贤，所以兴治。卑为下役，非为鄙愚，所以供职。虽或开荣辱之门，有争兢之弊，而百王莫之能易者，此道不可以二故也。方今天下降平，四海攸同，荐贤达善，各以类迸。夫观民宣化， 为治之本，虽实小邑，犹须其人。又中正之身，优劣悬殊 茍知人者智，则不知者谬矣。莫如达官，各举其属；方岳九列，朝所取信；郡守虽轻，有刺使存，举之当，实司其事；考绩累名，施黜陟焉。进贤受赏，不进贤甘戮。沮劝既明，则人自为，谋庶公道大行而私谒息矣。 　　 　　上客舍议 　　 　　谨按：逆旅久矣其所由来，行者赖以吨止，居者薄收其直；交易贸迁，各得其所。 官无役赋，因人成利，惠加百姓，而公无末费。语曰：许由辞帝尧之命 而舍于逆旅。《春秋外传》曰：晋阳处父遇宁戚于逆旅。魏武皇帝亦以为宜，其诗曰：“逆旅整设，以通商贾”。然则自尧到今，未有不得客舍之法， 商鞅尤之， 此固非圣世所言也。乃今四海会同，九服纳贡，八方翼翼，公私满路，近畿辐辏， 客舍亦稠。东有温庐，夏有凉荫，刍秣成行，器用取给；疲牛必投，乘凉近进； 发福写鞍，皆有所聒。又诸劫盗皆取于迥绝而止乎人众。十里萧条，则奸轨生心， 连陌接馆，则寇情震慑。且闻声有救，已发有追；不救有罪，不追有戮，晋暴捕亡，恒有司存，凡此接客舍之益，而官离之所乏也。又行者贪路，告籴炊爨，皆以昏晨。盛夏昼热，又兼星夜，既限早闭，不及离门；或避晚关，迸逐路隅，祇是慢藏诲盗之原。茍以客舍，多败法教，官守棘罹，独父何人。彼河侨，梦津，解券输钱，高第贤察，数入校出，品郎两岸相检，犹惧或失之，故悬以禄利，许以功报。今贱吏疲人，独专离税，管开闭之权，藉不校之势，此道路之蠹，奸吏所殖也。率历代之旧俗，获行留之欢心使客舍洒扫以待，征旅择家而息，岂非众庶颙颙之望？ 　　 　　许由颂 　　 　　邈哉许公，执真履贞，辞尧天下，抱朴隐形。川停岳峙，澹泊无营。七持高山， 与世靡争。虚泊忝任，来军斯城。愧无惠化，豹产之政。峨峨治所，乐慕景明，登基逍遥，来过墓庭 逼于时宪，倾筐不盈。恨无旨酒，奠公之灵，死而不朽，公其有荣。聊述雅美，扬公馨声。 　　 　　 　　赞 　　 　　故太常任府君画赞 　　 　　堂堂我君，鉴象开度。逸德宣猷，含真履素。味道无闷，守终纯固。弓舆爰集，抚翼清举。翰飞公庭，龙升天路。初长方国，流化千里。遂管秘籍，辩章旧史。入登常伯，出作卿士。外内惟允，庶绩咸理。中节日新，令闻不已。济济儒林，翼翼国子。 　　 　　箴 　　 　　答挚虞新婚箴 　　 　　先王制礼，随时为正，俯从企及，岂乖物性。女无二归，男有再聘。女实存色，男实存德。在居正色，色在不惑。新旧兼弘，义申理得。然性情之际，诚难处心，君子过虑，爰献明箴，防微测显，文丽旨深，敬纳嘉诲，敢酬德音。 　　 　　训 　　 　　两阶铜人训 　　 　　言之有臧。托乎多士；言之不臧，绝之由己。无曰莫传。宣于四海；无曰莫闻，响震万里。枢机之发，荣辱之征；怨岂在大，纤介是兴。 　　 　　碑 　　 　　司空郑衮碑 　　 　　陈谟台阶，翼和鼎实，显绩成于台省，清风畅于所莅。故能老安少怀，远至迩亲。凡厥缙绅之士，所以挹酌洪流，含沮英芳者，犹旱苗之仰膏雨，湛露之唏朝阳也。铭曰： 　　 　　于铄元侯，则天垂象。弘操岳峻，宇量深广；允恭克让，宣哲清朗。有始有卒， 可大可久。言由忠信，行履孝友。光光金貂，再冠其首。赫赫皇符，仍折其部。义格皇穹，德冠群后，清风显烈，没而不朽。 　　 　　荆州刺史东武戴侯杨使君碑 　　 　　肇宇季初，荥阳人，封东武伯，薨，谥曰戴。君诞保灵和，继期载德，宣晢清朗，直道高尚。若乃嘉号推贤，博爱济众。邦党服其义，而缙绅慕其风。于时文后，历数在躬，相国幕府，实允华夏，九德咸事，俊义在官。成君名器，纳字参军。宏略被于南国，美化行乎江汉。西陵之役，悬军深入。亲薄寇垒，躬行天诛，继而救兵不进，粮尽道穷，因乃怃然回虑，殿其众而返。虽为法受黜，勋庸未崇，而天下服其勇，世主思其忠。

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