中国古代文献_中国古代文献～集部_116778号馆文选__陈清端公文选

陳清端公文選序 　　 　　周序 　　 　　（上缺）聖祖仁皇帝特達之知，揚歷中外數十年，如鶤鵬之翔秋風，若巨魚之縱大壑；黼黻太平，潤色鴻業；三湘七澤之間，甌越閩海之地，風行草偃，吏治稱極盛焉。文孫肅菴太守薈萃先生遺稿，彙為一編，其間嘉謨入告、承流宣化之政，興利除弊、月吉唱和之文，與夫碑記雜著之足供採擇者，編校付梓。讀其書者，可以得居官之要道、經世之遠謨。區區揚風扢雅，抑其末矣。然則公之立德、立言、立功，以法天下而傳後世者，如接謦欬，豈獨為陳氏傳家之治譜已哉！ 　　 　　乾隆乙酉仲秋涪陵周煌書於豫章試院之靜香齋。 　　 　　孫序 　　 　　唐宋來立言垂不朽者，莫如昌黎、廬陵之文。而二公論文之語，若出一口。韓子曰：根之深者，其實遂；膏之沃者，其光曄；仁義之人，其言藹如。歐陽子曰：大抵道勝者文不難而自至，固以立言者自有本焉；不在區區文辭之末也。粵僻在嶺南，雷與瓊並瀕於海。猶憶幼承庭訓，謂雷、瓊間產三異人。一曰邱文莊，一曰海忠介，一曰陳眉川先生。當是時，先生以天下清廉第一屢獎賞於聖祖仁皇帝。故遐邇遞相傳頌，而先君子遂各道其生平；或文章，或氣節，或政事，俾知所效法。迄於今幾四十年矣。文莊公先代名儒，所輯大學衍義補，凡治國平天下之道，皆可坐言起行。惜衰暮登朝，迄未竟其緒。忠介公清風勁節，雖婦人孺子亦能舉其一二端以為美談，而文章則不少，概見於世。先生遇逢聖主，治行卓越，薄海內外莫不知之，獨其生平所著作，尚未或傳。余嘗謂人生有三立，所以垂諸不朽，必同條而共貫。若文莊、若忠介，既人往風微，祗托諸想慕耳。我與先生生同斯世，哲嗣與家贊元、葉飛兩兄又為鄉同年友，而余曾不得附年家子之後，親承豐采以奉教所為三不朽者，不勝慨然於吾生之已晚也。今年春，余校士雷陽，即訪先生後人。乃知有明經名子翼、孝廉名子良、茂才名子恭。孝廉蒙恩眷念名臣，特賜鄉進士。茂才人品端方，余將循例舉優行以登於朝。及詢先生遺集，則僅以制義見示，而未見詩古文詞。迨由雷赴瓊，獲都文莊、忠介合選八冊，又得瓊山學的一冊。茲由瓊回雷，孝廉兄弟特抄輯先生政績二冊、文一冊、詩一冊示余，而並囑為序。余所見文莊詩文類，舂容恬適，意盡辭止，庶幾乎有道君子言近旨遠者。忠介不留意於語言文字間，而當其性情所激發，則稜稜見風骨，自謂於四子六經或堪輔翼我。先生政績昭彰，固已功在社稷、澤在生民，而詩古文詞亦如昔人所稱：瓊山根本盛而枝葉衰，事情多而鞶悅少。嗚呼！此則本諸德行以見於事功，而後發為詞章，實有可垂以不朽者。克比文莊、忠介兩公，豈第爭勝於文辭之末云爾哉！若夫先人手澤，既猶有存，孝廉兄弟讀其書，即學其為人，勉為不朽業，以勿替家風，是猶惓惓此心所跂予望之者。 　　 　　乾隆丙寅六月望日苕上孫人龍手稿。 　　 　　 　　顧序 　　 　　余童子時，即聞海內有清端陳公者，以名進士起家，揚歷中外數十年，推治行第一，而公方如孤山老衲，以危苦自持，天下信之，顧弗及親其儀範、聆其緒言，有「余生也晚」之憾。嗣以羈宦都門，獲交其文孫肅菴，間述遺事，益心儀之，猶未讀公書也。洎余謝病歸里，肅菴亦出守南康，移書相招，俾主講白鹿，得數晨夕，肅菴乃盡出公詩文相示；受而讀之。蓋自作令，而部曹，而學政，而監司，以至於撫軍，凡興利除弊、恤民飭吏、崇教起化之方具在焉。其間敷奏之體要，指陳之剴切，播告之懃懇，與夫論學論文靡不洞達曉暢，加以虛衷求瘼，詢庋諏謀，悱惻之言，溢於行墨。歐陽子所謂言之所載、文之所行、大而可恃以傳者也。其他記序及有韻之作，要皆原本性情，抒其所得，視之務釆色、誇聲音者，相去不可以道里計。於是，嘆有德者必有言，而向所聞風起慕、憾生之晚者，乃今如親儀範而聆緒言也。肅菴蒞南康未久，而潔己奉公，汲汲於振起文教，有公之遺風焉。編校既定，將授諸梓，以流示天下，囑余以一言綴簡。余材朽行薄，何敢序公文？聊志夙昔景仰之私，得稍慰藉云爾。 　　 　　時在乾隆三十年歲次乙酉立夏前三日海虞後學顧鎮頓首拜序。

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