中国古代文献_中国古代文献～集部_116604号馆文选__师友诗传录

師友詩傳續録(二) 　　 　　問：少陵詩以經中全句為詩，如《病橘》云“雖多亦奚為”、《遣悶》云“致逺思”，恐泥。又如“丹青不知老將至，富貴於我如浮雲”之句，在少陵無可無不可，或且歎為妙絶。苦效不休，恐易流於腐。何如？ 　　 　　答：以莊易等語入詩，始謝康樂。昔東坡先生冩杜詩至“致逺思恐泥”句停筆，語人曰“此不足樂”。故前輩謂“詩用史語易，用經語難”，若丹青二句，筆勢排宕，亦自不覺耳。 　　 　　問：羅隠詩“雲中雞犬劉安過，月下笙歌焬帝歸”，人謂之見鬼詩，然與？ 　　 　　答：二句最劣，此雖謔語，亦定論也。 　　 　　問：詩有平仄字，一句純用而音節自諧者如“桃花梨花參差間，有客有客字子美”，此遵何法？ 　　 　　答：五平五仄體，自昔有之，頗近游戲。 　　 　　問：右承《鹿柴》、《木蘭柴》諸絶，自極淡逺，不知移向他題亦可用否？ 　　 　　答：摩詰詩如叅曹洞禪，不犯正位，須叅活句，然鈍根人學渠不得。 　　 　　問：荆公謂漢人語仍以漢人語對用，異代則不類此。定式否？ 　　 　　答：在大家無所不可，非定式，亦非確論也。如以左氏國語、檀弓國策語對漢人語何不可之有？推之魏晉巳下皆然。古人又謂“經語對經語、史語對史語”，差有理。 　　 　　問：詩中用古人及數目，病其過多。若偶一用之亦謂之“點鬼簿、算博士”耶？ 　　 　　答：唐詩如“故鄉七十五長亭、紅闌四百九十橋”皆妙，雖算博士何妨，但勿呆相耳。所云點鬼簿，亦忌堆垜，高手驅遣自不覺也。 　　 　　問：太白《送羽林陶將軍》詩，蕭亭先生謂古有六句律體，疑此即是，而諸選皆入七言古中。何也？ 　　 　　答：六句律體於古有之，升菴先生撰《六朝律祖記》曽載之。今記憶不真矣。 　　 　　問：六朝清平調本是樂府，而諸選皆選七言絶句。何也？ 　　 　　答：如右丞“渭城朝雨”亦絶句也。當時名士之詩多取作樂府歌之。中晚間如伊州、石州、涼州楊栁枝、蓋羅縫、穆護砂等亦皆絶句耳。 　　 　　問：短歌行、長歌行似非以句之多寡論？ 　　 　　答：又有滿歌行、艶歌行。行之屬，當時命名之旨，即呉兢辭亦不能盡通曉。更有長歌續短歌。歌之名皆非以辭之繁簡也。三曹樂府多以起句首二字命題，如“惟漢十四世，所任誠不良”即名《惟漢行》是也。 　　 　　問：七言古，仄韻韻用平韻，其法度不同。何如？ 　　 　　答：七言古凡一韻到底者，其法度悉同。惟仄韻詩，單句末一字可平仄間。用平韻詩，單句末一字忌用平韻，若換韻者，則當别論。 　　 　　問：古詩換韻之法應何如？ 　　 　　答：五言換韻如《折梅下西州》一篇可以為法，李太白最長於此。七古則初唐王楊盧駱是一體，杜子美又是一體。若倣初唐體，則用排偶律句不妨也。 　　 　　問：古詩忌頭重脚輕之病。其詳何如？ 　　 　　答：此似為換韻者立説。或四句一換，或六句一換。須首尾腰腹勻稱，無他秘也。 　　 　　問：五言忌著議論。然則題目有應用議論者，只可以七言古行之便，不宜用五言體耶？ 　　 　　答：亦是看題目何如，但五言以藴藉為主，若七言則發揚蹈厲，無所不可。 　　 　　問：或論絶句之法謂“絶者，截也”，須一句一斷，特藕斷絲連耳。然唐人絶句如《打起黄鶯兒》、《松下問童子》諸作皆順流而下。前説似不盡然。 　　 　　答：截句謂“或截律詩前四句，如後二句對偶者是也。或截律詩後四句，如起二句對偶者是也”。非一句一截之謂。然此等迂拘之説，總無足取。今人或竟以絶句為截句，尤鄙俗可笑。 　　 　　問：排律之法何如？ 　　 　　答：唐人省試皆用排律。本只六韻而止，至杜始為長律。中唐元白又蔓延至百韻，非古也。其法則首尾開闔、波瀾頓挫八字盡之。 　　 　　問：五言排律、七言排律作法何如？ 　　 　　答：七言排律，即唐人作者亦少。近人惟見彭少宰《羨門曽賦》至百韻。 　　 　　問：排律有多至幾十韻者，與短篇作法同否？ 　　 　　答：章法一也。特短篇波瀾少耳。 　　 　　問：竹枝詞何以别於絶句？ 　　 　　答：竹枝詠風土瑣細■〈言仄〉諧皆可入。大抵以風趣為主，與絶句迥别。 　　 　　問：竹枝與栁枝相類否？ 　　 　　答：栁枝專詠栁。竹枝泛詠風土。竹枝詞古人間有專詠竹者，乃引栁枝之例。然不過偶一見耳。非原旨也。 　　 　　問：五言短古似與五言絶相類，但中多二句，然則中二句或如律中頷聨頸聨，應實寫耶？ 　　 　　答：此不必拘。 　　 　　問：有一字至七字或一字至九字詩，此舊格耶？抑俗體耶？ 　　 　　答：格則，於昔有之，終近游戲，不必措意。他如地名、人名、藥名，五音、建除等體總無闗於風雅，一笑置之可耳。 　　 　　問：樂府是就其題直賦其事耶？抑借以發已意耶？ 　　 　　答：古樂府立題必因一事，如琴操亦然。後人擬作者衆，則多借發已意。 　　 　　問：今人作樂府有用其題而絶不與題相照顧者，何也？ 　　 　　答：古如《董逃行》與漢末事實更無闗涉，《雁門太守行》乃頌洛陽令王稚子耳。不始今人。 　　 　　問：《天馬引》、《天馬行》之辨？ 　　 　　答：天馬引是琴曲。 　　 　　問：又云“錬句不如錬字，錬字不如錬意”，意何以錬？ 　　 　　答：錬意或謂安頓章法，慘淡經營處耳。 　　 　　問：昔人論詩之格曰“所以條達神氣，吹嘘興趣，非音非響能誦而得之。猶清氣徘徊於幽林，遇之可愛；微徑紆迴於遙翠，求之逾深”是何物也？ 　　 　　答：數語是論詩之趣耳。無關於格。格以高下論。如坡公詠梅“竹外一枝斜更好”高於和靖“暗香、疎影”，又髙於“雪滿山中，月明林下”。至晚唐之“似桃無緑葉，辨杏有青枝”則下劣極矣。 　　 　　問：昔人謂韻不必有出處，字不必有來歴。其然豈其然？ 　　 　　答：杜子美、蘇子瞻詩無一字無來歴。善押强韻，莫如韓退之。却無一字無出處也。 　　 　　問：虞侍制謂詩有十美。第二為“抛擲”。何為抛擲？ 　　 　　答：亦不解。或謂撇脱耳。 　　 　　問：范徳機謂“唐人李淑詩苑六格為十三：如一字血脈、二字貫穿、三字棟梁”等名目，不幾穿鑿乎？ 　　 　　答：以上二條皆涉穿鑿，説詩不必爾。 　　 　　問：蘇李詩似可以配十九首，論者多以為賡作，何也？ 　　 　　答：録别真出蘇李與否？亦不可考要。不在古詩十九首之下，其為西漢人作無疑。 　　 　　問：髙岑似亦微不同，或髙優於岑乎？ 　　 　　答：唐人齊名，如沈宋王孟錢劉元白皮陸，皆約略相似。惟李杜髙岑迥别。髙，悲壯而厚。岑，竒逸而峭。鍾伯敬謂“髙岑詩如出一手”，大謬矣。 　　 　　問：王季友詩似晚唐語，而所以異於晚唐者，何居？ 　　 　　答：王季友詩不多，在盛唐自是别調，亦非諸大家名家之比。又如《篋中集》中諸人，皆别調也。 　　 　　問：元人詩亦近晚唐，而又似不及晚唐。然乎否耶？ 　　 　　答：元詩如虞道園，便非晚唐所及。楊鐵厓時涉温李，其小樂府亦過晚唐。他人與晚唐相出入耳。晚唐如温李皮陸杜牧馬戴，亦未易及。 　　 　　問：明人詩可比何代？弇州可比東坡否？ 　　 　　答：明詩勝金元。才識學三者皆不逮宋，而宏正四傑在宋詩亦罕其匹。至嘉隆七子，則有古今之分矣。弇州如何比得東坡。東坡千古一人而已，惟律詩不可學 。

浏览：213

设置 修改 撤销 录入时间：2014/12/18 13:55:16