中国古代文献_中国古代文献～集部_116583号馆文选__六壬存验

六壬存验(七) 　　 　　蛇贵 　　朱 午未申酉后 后常朱六鬼丁酉后 　　六 巳戌阴 酉申午巳财戊戌阴 　　勾 辰亥玄 申未巳乙父己亥玄 　　青 卯寅丑子常 空虎 　　断：为人代占，今年必中。盖发用酉为日鬼皇恩，中传戌为河魁，正月戌为天喜，末为乙日之长生，又为太阳，最利试场之象，日支上申金为贵人官星支见。又朱雀午火生太岁之丑土，文字华藻合时。课名革故从新，更乡科而中甲榜必无疑矣。但嫌支上申金为干支之绝，居官未能远大也。 　　日鬼： 　　日：甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛壬癸 　　鬼：申 酉 亥 子 寅 卯 巳 午 辰戌丑未 　　皇恩：正七月未，二八月酉，三九月亥，四十月丑，五十一月卯，六十二月巳。 　　天喜： 　　正 二 三 四 五 六 七 八 九 十十一 十二 　　戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 　　丁卯年正月立春子将，丁巳日癸卯时，甲寅旬，占升迁，蒿矢、玄胎。 　　勾青 　　六 寅卯辰巳空 贵六 常青 鬼 癸亥 贵 　　朱 丑午虎 亥寅 丑辰 财 庚申 玄 蛇 子未常 寅巳 辰丁 兄 丁巳 空 　　贵 亥戌酉申玄 后阴 　　断曰：太岁月建生日干丁火，目今必然迁擢，其地多是山环水绕之地。盖支为任所，而日支上加寅，寅属艮卦艮为山，则主山。而寅与亥水相合天地盘寅亥相合，故主水，故应山水之地。发用蒿矢建金，即箭之有簇，又亥为丁日贵人德，为丁日干德，为巳支驿马入为初传，财官城吏全逢，催官迅速之兆。但忌日之阴阳制官，须防陈王田三姓人为祟。果癸亥日随授都司，未几被田司马罢之。 　　日上之阳神是辰，阴神是丑，而妨其所克者，则断陈姓，以辰与陈同音也。又曰王田二姓，以丑字左边添便是田，右边去一便是王也。 　　辛卯年九月寒露辰将，辛巳日辛卯时，甲申旬，占行人何日到，蒿矢。 　　后阴 　　贵 午未申酉 玄 后贵空白 鬼 壬午 贵 　　蛇 巳戌 常 未午子亥 印 癸未 后 　　朱 辰亥 虎 午巳亥辛 兄 甲申 阴 　　六 卯寅丑子 空 勾龙 　　断曰：行人自宅中已起程矣，应于丙戌日到。盖亥为巳日之驿马而临日干，午火贵人临日支。又蒿矢为用，行人速来，故知其起程。曰丙戌到者，因亥为马而临戌地，又为发用之墓绝午以戌为墓，以亥为绝，且寅为本命，午为用神，与戌作三合也，后果丙戌日至。 　　己卯年六月小暑未将，己酉日戊辰时，甲辰旬，占病，蒿矢、三交。 　　六朱 　　勾 申酉戌亥 蛇 玄贵辰朱 鬼 乙卯 玄 　　龙 未子 贵 卯子丑戌 父 丙午 空 　　空 午丑 后 子酉戌己 子 己酉 六 　　虎 巳辰卯寅 阴 　　常玄 　　断：当年病无妨，何须再三详，黑马自夷来，跨上往西方，早觅玄空径，教尔接命长，宅上见胎神，一阴并两阳。盖太岁发用作日破旬空，目今无妨，但嫌巳日卯作医神发用而克日，主医人用药不当。盖卯木为鬼，巳火为虎，主脾土肺金受症，未能脱体，须东南钱刘金姓之医，平肝清心肝属木，心属火，其病渐愈。否则，壬午春必有他虑矣。 　　己丑年八月白露巳将，乙未日辛巳时，甲午旬，占病，蒿矢、连茹。 　　虎常 　　空 午未申酉 玄 玄常空龙 鬼丁酉玄 　　龙 巳戌 阴 酉申午巳 财戊戌阴 　　勾 辰亥 后 申未巳乙 父己亥后 　　六 卯寅丑子 贵 　　朱蛇 　　断曰：病已临床不起，八九月之会是其死期乎？何以知其病之不起？干支互乘申之绝气，课传革故从新，且八月申为天马加日支，巳为未日之驿马临日干，正是二马临身。乙日干之上神是巳，为宅，巳居青龙；日支之上神是申居太常，则巳宅乘青龙，申宅乘太常，谓之孝服纸钱煞也。病人见驿马固非所宜。何以知其不起临床？因乙身加临卯位辰为乙身，而卯为为床为棺也。何以知其死期？三传内二阴一阳，中传戌加酉位，是八九交会之时戌为九月，酉为八月。果交九月节如占。 　　己巳年十一月冬至丑将，丁酉日庚戌时，甲午旬，因夜有人扣门声，随占一课，蒿矢。 　　贵后 　　蛇 申酉戌亥 阴 空玄常后 官庚子玄 　　朱 未子 玄 卯子丑戌 父癸卯空 　　六 午丑 常 子酉戌丁 比甲午六 　　勾 巳辰卯寅 虎 青空 　　断曰：来扣门者必因盗贼之事。及开门时，他曰：彼乡有一举人做乱。予传一课占之，指日败擒，无烦过虑。盖因日干上戌墓加临日支上子临为死神，且玄武子水临于酉为败地酉为沐浴，日干之上神戌土又制之，是以不能持久，一交土旺时自休息矣。 　　庚寅年十月立冬卯将，辛巳朔甲午时，甲戌旬，因日食占之何应，弹射、病胎、励德。 　　六朱 　　勾 寅卯辰巳 蛇 白勾朱后 财寅勾 　　龙 丑午 贵 亥寅辰未 子亥虎 　　空 子未 后 寅巳未辛 兄申阴 　　白 亥戌酉申 阴 常玄 　　远断曰：太岁寅为辛日之游都，临翼轸发用，即临巳位但是翼轸也。且寅为巳日之劫煞，正是乘披刑带煞，东南楚地寅居巳居南当有战争之象。弹射有丸，忧惊必重，中传亥为白虎，又为巳日之驿马而冲克巳日。末传申为太阴而冲克太岁，但申落旬空，阴谋必败。又河覆井、玄入穴、虎出林、乘年，定主风多涝患，奈何雷公雷煞亥为雷公，申为雷煞并见，以作病胎，气不收敛，民生多病之征也。越次日，雷电大作，次年水涝为灾。余占亦验。 　　雷公，正五九月寅，二六十月亥，三七十一月申，四八十二月巳。 　　雷煞，正五九月亥，二六十月申，三七十一月巳，四八十二月寅。 　　八、昴星课 　　昴星者，四课中无克贼而复无遥克，则为昴星矣。其法，则取天盘地盘之酉金作用。如阳日则天盘临地盘酉位之支，如天盘申临地盘酉位，则以申为发用初传，若中传阳日以日支上之加神为中，日干上之支神为末传。又如阴日则取天盘之酉支临地盘之支即地盘乘酉之支，如天盘酉加地盘戌位，则初传以戌为用，阴日以日干上之支神为中，日支上之支神为末也。 　　昴星卦有螣蛇发用曰冬蛇掩目，不能害人也。 　　甲申年正月立春子将，丁亥日己酉时，占岁内吉凶，昴星、炎上。 　　后阴 　　贵 申酉戌亥玄 勾虎常后 兄甲午六 　　蛇 未子常 巳寅丑戌 子丙戌后 　　朱 午丑虎 寅亥戌丁 印庚寅虎 　　六 巳辰卯寅空 　　勾青 　　断曰：戌为墓神加日干，寅为白虎临日支。又申岁戌为丧门，午为吊客入传，末见寅为申岁之刑又为白虎，定有丧兵之虞。勾陈游都在巳而加地盘寅位，寅为日支之上神，而巳为日支之阴神也。辰阴者，即日支上之上神，为地盘所载之支也，幽燕之地是寅卯之位，又见寅为亥支之死神，巳为正月之阴煞，此地兵戈难免。且寅位加巳为游都刑克太岁，主君不利。日干之神即临干之戌位所载天盘之丑，为日阴神，又克日支之亥，主西北有兵变，因戌居西北也。 　　丧门即太岁顺行第三位，吊客即由太岁逆行第三位。 　　游都：甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 　　丑 子 寅 巳 申 丑 子 寅 巳 申 　　阴煞： 　　月：正 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 　　巳 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未午辰 　　九、别责课又曰不备 　　别责者，四课中有首尾同为三课，或二三同为三课，名曰不备。其不备之课，亦同昴星无贼克、无遥克，不成重审、元首、比用、涉害、知一、遥克者，其分别则在三课四课矣。四课全为昴星，三课名曰不备而为别责也。如阳日成课则以天干之合干同处之支所乘之上神为用。如戊阳日，戊与癸合，癸居地支丑位，则寻地盘丑位之加神为初传。又如阴日成课，则以地支之三合胶一位用之，而不用加临之神矣。三合前一位者，如巳酉丑、亥卯未，巳日用酉，酉日用丑，丑日用巳，亥日用卯，卯日用未，未日用亥。若中末二传不论阳阴俱以日干上所加之神为之也。 　　别责不备为无力之甚，凡占罔济，不过利守矣。 　　丁丑年十二月冬至丑将，丁酉日癸卯时，甲午旬，因雪后天气昏沉，占明日雪否，别责。 　　青空 　　勾 卯辰巳午虎 　　六 寅未常空常勾空子辛丑朱 　　朱 丑申玄巳未卯巳比乙巳空 　　蛇 子亥戌酉阴未酉巳丁比乙巳空 　　贵后 　　断曰：明日无雪且有日色。太阳发用，乘朱雀乃南方火之精也。且三传四课纯阴，阴极阳生，必有日所；至庚日未时有暴风起，酉为风杀，未为风伯，酉与未会故也。又丁日禄在午而值白虎加在庚，上下克战，故有此应。 　　上风杀之例有二，一以正月寅起逆行十二支，一以风伯之例在申起正月逆行十二支，大约以寅起正月逆行十二。 　　冬至后太阳在丑而朱雀加丑，曰庚日未时有柔风起，因庚在酉，酉为风煞，未时者，未为风伯则酉与未会故也。 　　风伯： 　　月：正 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 　　申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥戌酉 　　此风伯有三说，一专以未为风伯，一以此例为风伯，一以风煞之例起风伯，大约以未为多，次以正申逆行十二支。 　　风煞： 　　月：正 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 　　寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰卯 　　上风伯一例，观此书有专用未为风伯而不照此例也。 　　十、伏吟课 　　伏吟者，是诸神各归本位，为伏吟，其课无克者，阳日用干上之支为发传，以初传所刑之支为中传，以中传所刑之支为末传。如初传系子而子刑卯，以卯为中而卯又刑子以子为末也。又如初传系寅而寅刑巳，以巳为中，而巳刑申，以申为末也。此二者为二刑、为三刑之谓也。若初传为自刑，则仍复照阳日用干上之支为中传，阴日用支上之支为中传，末传亦是以中传所刑之支为之。若中传又为自刑，则末传以中传所冲之支为之也。此是无克之谓也。阴日同此类推。如丙辰阳日丙干上系巳，是干支无克也。其法以丙上之巳为初传，而巳刑申，以申为中，而申刑寅，以寅为末，此三刑之用也。如辛卯阴日辛干上之支系戌，亦是干支无克也，其法以日支之卯支为发传而卯刑子，以子为中，而子刑卯，以卯为末，此二刑之用也以上为无克之例也。 　　有克者何？其法仍以取受干克之支为发传，而中末二传亦照所刑而取也。若初为自刑，则中传如阳日仍复照用干上之支为中，而末以中传所刑之支为之也。如乙酉阴日，乙干上神系辰，则辰受乙克，以辰为初传，而中末亦照所刑而取也。但辰为自刑而中传仍复照阴日用日支之酉为用，但中传酉又是自刑，则以中传酉支所冲之卯为末也，余仿类推。 　　伏吟卦占逃去之人及盗贼失物俱离不远，贵人顺行，支前一位寻；贵人逆行支后一位寻。已往为前，将来为后。 　　庚辰年三月清明戌将，辛卯日丙戌时，甲申旬，占六甲，伏吟、龙虎 　　勾青 　　六 巳午未申 空 蛇蛇常常财辛卯蛇 　　朱 辰酉 虎 卯卯戌戌子戊子阴 　　蛇 卯戌 常 卯卯戌辛财辛卯蛇 　　贵 寅丑子亥 玄 后阴 　　断曰：此必双胎，皆男子也，主八月戌日辰时生，母子清吉。何以知为双胎？以卯为辛金之胎而得又卯为重胎，又乘春天旺气，故知其为又胎而兼母子清吉也。何以知为两男？盖以卯属震为长男，并日干上戌为河魁，干宫所属，亦为男也。何以知八月生，因八月建酉而酉冲卯胎，戌日以戌为养神，辰日者，以辰乘来冲干之戌也。 　　养神在戌，不是辛日之养而是卯支日之养也。俟辰时冲干上之戌，在此则谓冲动卯支日之养是也。后学添解曰：辰即为卯冲动养神而亦可为辛日之养神取，断辰时养也。 　　己丑年八月立秋午将，庚戌日壬午时，甲辰旬，占病，伏吟、玄胎。 　　龙空 　　勾 巳午未申 虎 玄玄蛇蛇 兄戊申虎 　　六 辰酉 常 戌戌申申 财甲寅蛇 　　朱 卯戌 玄 戌戌申庚 官乙巳勾 　　蛇 寅丑子亥 阴 　　贵后 断：此课不利占病，丁巳日必死。盖因申为庚之禄，又为戌日之马，两皆发用入传，中传寅为庚日之绝又为旬空，病人见驿马乃神气出游象。三传玄胎，主别处投胎之象。申为白虎临日发用，巳为官鬼克干，而传又无天医，故以丁巳日决之。 　　天巫： 　　月：正 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 　　辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑寅卯 　　十一、返吟课 　　返吟者，乃子加午、卯加酉，诸神各加冲射之位也。课中克之少者，以重审、元首取用，克之多干，以知一、涉害取用。三传初末相同而冲乎中传也。若夫丁未、己示、辛未、丁丑、己丑、辛丑四课无克，乃名无依，以支神之井栏冲射上所得之神以为初传，而日支所乘为中传，日干所乘为末传。夫井栏者，以丑冲巳，未冲亥也。 　　返吟卦，主凡事不定，反复不宁。 　　甲戌年二月春分戌将，戊辰日丙辰时，甲子旬，占功名，反吟、玄胎。

浏览：502

设置 修改 撤销 录入时间：2014/12/17 10:47:45