中国古代文献_中国古代文献～集部_116473号馆文选__寓圃杂记

补遗十则 　　 　　○董用和 　　 　　松江将董用和在京师时，其寓舍与于侍郎谦相对。用和生子，亲友致贺礼，定日会客。先已发书，至日，宰牲陈设已毕，忽闻于公丧母，举哀于家。用和曰：“于公有丧，而吾家燕客，非人情也。”遂辍饮，且令人遍告诸客，请易他日。人甚异焉。用和一日与同官叶盛退朝，并辔徐行，暑日方中，用和行愈缓，叶不能堪，曰：“君何不策马？”用和曰：“子以热乎？”叶曰：“然。”用和曰：“我与子热，马独不热耶？”终不加鞭。其性度如此。 　　 　　○周国宾 　　 　　甫里周国宾，有学之士也。跛一足，因自号“跛樵”。永乐初，江阴大家张氏延主其塾，奉之甚厚，每出入，恒以肩舆随之，虽入厕亦然。一日，主人出，命门下人侍饭，遽抗主席，国宾怒，叱之去。明日，束书以归。后主人邀请，而卒不往。前辈风度之高如此。 　　 　　○张生被盗 　　 　　金陵张允怀为画梅游苏、杭间，其为人好修饰，虽行装必器物皆具。一夕，泛江而下，月明风静，舣舟金山之足，出酒器独酌。将醉，吹洞箫自娱，为盗者所窥。夜深，盗杀允怀于江，尽取其酒器以去，视之，则皆铜而涂金者也。此亦可为虚夸者之戒。 　　 　　○木城李老 　　 　　海虞之木城有李某者，素好刁讦，人畏之如虎。晚年家颇饶裕，有子登景泰二年进士，立“进士坊”，阴阳家以为动“七杀”之地。其家连死五人，不三月，子讣音至，李老自往迎丧归。乡人暗祝之曰：“此去当一担而回。”李老至临请亦感疾死。其仆度不能致两丧，遂火化之，函骨以归。果符乡人之言。天之报施，固不爽哉。 　　 　　○章氏春题 　　 　　常熟章孟端为御史时，多所弹劾。正统初，权贵忌之，罢归。京师士大夫以宋人赠唐子方“去国一身轻似叶，高名千古重如山”句分韵作诗送之，送者皆被远谪。不数年，孟端诸子连中进士为京官，同处一邸，书春题于壁曰：“四壁金花春晏罢，满床牙笏早朝回。”人多羡之。 　　 　　○诗才敏捷 　　 　　郡人张淮，字豫源，工于诗，才甚敏捷。春日赏牡丹于富家，为人所激，席间一韵作诗百首，人多传之。有蜀人徐山甫者，以诗自夸，寓郡之宝积寺，坐必据中席，每呼高、杨诸公之名而贬其作。吴中诗人为之不平，因呼豫源偕往。豫源素不修饰，以微服居末坐，若无能者，客曰：“愿先生赐教。”徐即诵数篇，皆平时得意之作，豫源默和其韵。徐乃诵毕，豫源和诗以示。徐见其太速，诗文出己上，大有赧色，夜半遁去。豫源家贫嗜酒，年三十五客死顾山周氏，藁多散落不存。 　　 　　○叶参议 　　 　　嘉兴叶某尝为府掾，后仕至通政参议。宣德中，与大理寺少卿熊概巡抚东南。一日，同至嘉兴公馆，概痛笞郡吏，犹辱骂不已。叶从容谓郡吏曰：“诸兄当勉，某在此吃了多少打骂，今日至是。”概大赧，盖忘叶之为吏也。后升某部侍郎卒。 　　 　　○钟馗诗 　　 　　刘廷美为刑部主事时，居京师，与徐武功、刘原博诸公为师友，每相过谈论，或至达旦。尝岁除，廷美官舍无聊，原博邀之守岁，廷美挟所藏《钟馗画像》求题，原博遂援笔大书一诗于上。明旦，持归县之中堂。京师风俗：每正旦，主人皆出贺，惟置白纸簿并笔砚于几上，贺客至，书其名，无迎送也。是日朝罢，刘定之、黄廷臣两学士首至，见此诗，各摘簿一页，录之以去。朝士继至者，皆摘录之。顷间簿已尽矣。廷美晚回，索簿阅贺客，以图往报。家人告其故。明日，复置一簿，亦如之。中书舍人金本清戏谓廷臣曰：“此钟馗乃耗纸鬼也。”一时京师传为奇事。原博诗曰：“长空糊云夜风起，不忿成群跳狂鬼。倒提二尺黄河水，血洒黄花舞秋水。飞萤负火明月羞，栎窠影黑啼鸺留。蓝袍乌帽逞行事，磔胸刳肠天亦愁。中有巨妖诛未得，盍驾飚风驱霹雳。如何袖手便忘机，回首东方又生白。” 　　 　　○兄弟登科 　　 　　永乐甲申科，庐陵周孟简与弟述同登第，述在孟简之前。太宗曰：“弟不可以先兄。”乃置述于后。此即昔二宋故事也。 　　 　　○陆氏被祸 　　 　　江阴新塘陆氏家甚富豪，物在三十里外不用守者，有识者见之，曰：“陆氏祸将至矣。”其宾赵济川尝作诗讽之，陆不能省。未几，熊概籍其家，见赵诗，曰：“女早依此言，何有今日。”尽没入其财产，陆氏全家赴京，无一人免者。尝有过客题其故居曰：“命穷禄尽两堪伤，粟帛何曾济死亡。远道归魂游废宅，清宵明日照空堂。紫丝帐辍人何在？金谷园荒草自长。惟有几家穷百姓，依然茆屋绕新塘。”

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