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汪辉祖纪念馆
中国古代文献_中国古代文献~集部_115740号馆文选__学治臆说

学治臆说卷上(四)

汪辉祖

  学治臆说卷上(四)
  
  ○犯系凶横仍宜究惩
  
  然此为相对相当之讼可以情恕可以理谕者言之也如犯者实系凶横或倚贫扰富拨草寻蛇或恃尊陵卑捕风捉影稍从曲宥则欲壑难填为之族婣者必致受害无己不啻犯如虎而官傅之翼矣遇此种人尤须尽法痛惩即老病或妇女亦当究其抱告使知亲不可恃法不可干庶几强暴悔心善良安业
  
  ○治狱以色听为先
  
  
  书言五听非身厯不知余苦短视两造当前恐记认不真必先定气凝神注目以熟察之情虚者良久即眉动而目瞬两颊肉颤不已出其不意发一语诘之其真立露往往以是得要犯于是堂下人私谓余工相法能辨奸良越年余伪者渐息讼皆易办盖得力于色听者什五六焉较口舌争几事半而功倍也
  
  ○听讼宜静
  
  明由静生未有不静而能明者长民者衣税食租何事不取给于民所以答民之劳者惟平争息竞导民于义耳片言折狱必尽其辞而后折之非不待其辞之毕也尝见武健之吏以矜躁临之一语不当辄慑以威有细故而批颊百十者有巨案而三木迭加者谓所得之情皆其真也吾未之敢信
  
  ○未得犯罪真情难成信谳
  
  致罪之由犯者自知之不得其情非特入于重彼不能甘即从末减矣彼以为官固易欺必图飜异求即于无罪而后快于是为之官者恶其无良也刑以创之愈久而愈失其真古云狱贵初情一犯到官必当详慎推求毕得其实然后酌情理之中权重轻之的求其可生之道予以能生之路则犯自输服谳定如岳家军不可撼动矣
  
  ○要案更不宜刑求
  
  词讼细务固可不必加刑矣或谓命盗重案犯多狡黠非刑讯难取确供此非笃论也命有伤盗有赃不患无据且重案断不止一人隔别细鞫真供以伪供乱之伪供以真供正之命有下手情形盗有攫赃光景揆之以理衡之以情未有不得其实者特虚心推问未免烦琐耳顾犯人既负重罪其获罪之故当听其委婉自申不幸身罹大辟亦可于我无憾若欲速而刑求之且勿论其畏刑自诬未可信也纵可信矣供以刑取问心其能安乎
  
  ○非刑断不可用
  
  轻则笞杖重则木??夹国有常刑木??夹己所当慎故定例招册曾否刑讯均须声叙乃有所谓跪炼者盘铁索于地裸犯膝跪其上犹为未足以圆木或竹穿入两膝弯用两人左右踏之曰踏杠亦曰压杠惨号之状不忍见闻二十年前干吏用以勘黠盗已而非黠盗亦用之后遂用之命犯甚则讼案亦用之余向佐主人极言其谬主人勘狱未尝一试然亦未有以不能审出实情被劾者主人姓氏详载佐治药言可显证也谁为厉阶以祸百姓其罪岂在作俑下乎至以掌批颊或五或十法之轻者今以皮代掌有迭批四五十及七八十者流血不止甚至齿牙脱落是极轻之法而酷用之亦足病民皆非法也夫官坐堂上可茶可烟可小食从容自如犯跪堂下外则饥惫内则畏惧虽甚刁谲言多必失静听其隙而严诘之受之以需何患不得而必酷以取供爱民者不以为然也
  
  ○据笔迹断讼者宜加意
  
  寻常讼案亦不易理也凡民闲粘呈契约议据等项入手便须过目一发经承闲或舞弊剜补初之不慎后且难辨向馆嘉湖吏多宿蠹闻有绝产告赎者业主呈契请验蠹吏剜去绝字仍以绝字补之问官照见绝字补痕以为业主剜改竟作活产断赎致业主负冤莫白余佐幕时凡遇呈粘契据借约之辞俱于紧要处纸背盖用图记并于辞内批明以杜讼源至楚省则人情虽诈只知剜改绝卖为暂典而已欲以笔迹断讼者不可不留意
  
  ○断案不如息案
  
  勤于听讼善已然有不必过分皂白可归和睦者则莫如亲友之调处盖听断以法而调处以情法则泾渭不可不分情则是非不妨稍借理直者既通亲友之情义曲者可免公庭之法调人之所以设于周官也或自矜明察不准息销似非安人之道
  
  ○寻常讼案不宜轻率申详
  
  定例徒罪以上通详杖枷等罪悉听州县发落所以归简易也多一重衙门便多一重费用百姓何能堪此故寻常户婚田土细事总以速结为美勿听书办簧鼓轻率详报
  
  ○宪案可结不妨讯报
  
  不惟小案不宜申报也即奉上官准理事件惟牵涉书役必须解勘其余民闲细故如两造投案求讯自不妨录供详结以省跋涉至两造吁息则伦纪赃盗而外俱可取结详销亦息事宁人之一端也
  
  ○与民期约不可失信
  
  投牒候批示期候讯最费百姓工夫唯期有一定则民可遵期而至无守候之苦凡示审案件自量才力斟酌挂牌如饰耳目之观以多为贵日留一案即有一案守候之人愈留愈伙累者何堪至勘丈事件人多费多守候更复不易虽风雨寒暑必不可失信
  
  ○审案贵结
  
  两造讼牒官为结断脱然归去可以各治其生夸大之吏好以示审之勤饰为美观往往审而不结或系或保宕延时日讼者多食用之费家人增悬望之忧是虐民也中有富家牵涉好事者从而妄为揣度谓官可赂营则又重自玷矣故不审不如不示期不结不如不传审
  
  ○勘丈宜确
  
  勘丈之事大端有四曰风水曰水利曰山场曰田界其它房屋基址易见者也田界水利亦一览可知唯风水山场有影射有牵撦诈伪百出稍不的实张断李飜甚至两造毁家案犹未定皆勘官酿之祸也粗疏犹可苟有他故鬼瞰其室矣勘时须先就两造绘图认正山名方向然后往复履勘凡所争之处及出入路径一一亲厯毋惮劳琐尤不许两造随舆哗辨以淆耳目勘定将两图是非逐细指出为之明白讲论谕以子孙可大可久之故再行剖断自然心平忿释不致争竞能使一勘无飜所全不小故遇有勘案总宜亲到转委佐杂徒费民财不惟不公即公亦不足服人至于人不能服仍归亲勘重劳吾民不可也
  
  
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