中国古代文献_中国古代文献～集部_116096号馆文选__装潢志

装潢志(四) 　　 　　裱房 　　裱房恶地湿而惮风燥，喜湿润而爱虚明。装板须高，利画竖挺，必安地屏，杜湿上蒸。 　　 　　知重装潢 　　王弇州公世具法眼，家多珍秘，深究装潢，延强氏为座上宾，赠贻甚厚。一时好事靡然向风，知装潢之道足重矣。汤氏、强氏其门如市。强氏踪迹半在弇州园。时有汪景淳于白门得王右军真迹，厚遣仪币往聘汤氏，景淳张筵下拜授装，功约五旬，景淳时不去左右，供事甚谨，酬赆甚腆。又，李周生得《惠山招隐图》，为倪迂杰出之笔，延庄希叔重装，先具十缗为聘，新设床帐，百凡丰给，以上宾待之。凡此甚多，聊举一二奉好事者，知宝书画其重装潢如此。 　　 　　纪旧 　　吴人庄希叔侨寓白门，以装潢擅名，颉颃汤、强，时称绝，其人慷慨慕义，诚笃尚友，士绅乐与之游，咸为推挽之。然以技自讳，不妄徇俗，间应知己之情。谬赏余为知鉴，所祈弗吝。往余之吴门，携希叔之制，示诸装潢家，希其仿佛效为之，皆啧啧钦服，谓非希叔不能也。信芳草晴川之句在，孰能续为黄鹤之题乎！ 　　 　　又 　　吴中多藏赏之家，惟顾元方笃于装潢。向荷把臂入林相与剖析精微，彼此酣畅。元方去世后，值徐公宣为南都别驾，时与余有同心之契。公宣聪颖过人，掌鉴精确，所藏无一伪迹，时获倪高士《幽涧寒松图》，庄希叔为之重装，公宣喜不自胜，谓：“何以技至于此？”余曰：“不待他求，只气味于人有别。”公宣深赏“气味”二字，曰“无孙阳之鉴，安别追风之奇。” 　　 　　题后 　　前所条列，颇极详严。盖为古迹神妙者，气脉将绝，倘付托得人，便可超劫回生，再历年月，垂赏于世，岂不伟欤？故余切切婆心，不辞烦琐。若近代庸迹，寻常付装，何烦深究。但有切要二条：画主必自经心，托画须用绵纸自备去。庸工必以扛连纸托，或连七纸托。用扛连如药用砒，永世不能再揭，画命绝矣！（糊中用白芨者其害同也。切须慎之。）连七如用轻粉，虽均有毒，尚可解救。扛连虽与绵纸等价，庸工必不肯易，此可痛恨者一也。又，画心勿令裁伤。庸工或因边料不敷，裁画就边，或重裱时不揭边缝从里裁截，又将新边镶进一分，画本身愈蹙，致伤款印，所可痛恨者二也。苟无此二患，虽劣裱恶式，尚可保画之本身。 　　 　　拈装者慎之！ 　　 　　裱背十三科 　　《辍耕录》云，画有十三科，裱背亦有十三科。 　　一织造绫锦绢素 　　一抄造纸札 　　一染制上件颜色 　　一糊料麦面 　　一糊药矾蜡 　　一界尺裁板杆贴 　　一轴头(或金或玉或石或玛瑙，水晶、珊瑚、沉檀、花梨，乌木，随画品用之。） 　　一糊刷 　　一铰链 　　一绦 　　一经带 　　一裁刀 　　数科内缺其一，则不能成全画矣。其糊刷、裁尺亦皆有名：糊刷棕软者谓之“平分”，棕硬者谓之“糊槊”；大小得中者谓之“粘合”，狭小者谓之“寸金"。裁尺，极等阔者曰“满手”，次等曰“三指”，又次等曰“两指”，最狭者曰“单指”.

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