中国古代文献_中国古代文献～集部_116046号馆文选__两垣奏议

两垣奏议(一) 　　 　　（明）逯中立 撰 　　 　　论公用舍疏 　　 　　臣惟朝廷有用舍之权而天下有是非之公用舍合于公则人服而议论自息用舎不合于公则人不服而议论日滋故曰王道本乎人情自古又未有上下异指大小臣异心邪正倒置众论沸腾而可以言治者臣睹近来诸臣相继而罢者率多砥行好修守正不阿之士如郎中谭一召疏中所云得罪弃置者六十余人臣不敢谓其皆皭然君子然而为君子者多也而偶以一事固执一言触忤遂令其牢落下僚跧伏田间壮志纡而不伸忠猷藴而未竟此臣所以深为诸臣惜也方今中外多故苦无任事之人而今被斥诸臣虽位有崇卑才有偏全皆国家所作养生平所砥砺今不使之为国家用而反令藉之以成其私名致感时者有怜才之叹司铨者有乏才之忧此臣所以为世道惜也夫诸臣有以争国是而去者有以诋辅臣而去者又有以申救株连疑及辅臣而去者陛下怒言者则曰出朕独断而辅臣王锡爵之自解亦曰有主上亲笔臣谓所罢者非正人也则断自宸衷固主上去邪之眀即拟自阁臣正大臣为国之忠若所罢者果正人也出于阁臣之票拟而有心斥逐者为妬贤出于主上之裁决而不能匡救者为窃位彼职赞宻勿身膺隆眷不补牍力争而坐视忠良屏弃谗佞鸱张虽间有揭救然而诸臣之摈斥者如故也大臣以人事君之道恐不如是故臣又为辅臣惜也今陛下欲安辅臣则罢言者言者罢而论者愈多论者多而辅臣益不自安即髙攀龙一疏惓惓为国惜才即部院大臣亦许其愿忠之心矣中外诸臣亦多为之申解矣孙继有谭一召之疏不无过激而扶正抑邪之言不无可采陛下重罚二臣以谢辅臣二臣罚而辅臣能自安乎臣闻防口甚于防川圣如虞舜犹察迩言而用之况泰交一疏辅臣不以淹弃诸臣请乎陛下以心旅托辅臣则何不行辅臣之言从中外臣工之愿眀谕吏部于先后废谪诸臣随材录用以示大公则君有容直之名臣无敢言之誉国家收多贤之益庙堂无处分之烦众嚣自息辅臣自安矣宋刘安世曰爱惜人才乃人主自为社稷计程颢曰朝廷不失于举错使议论何自而沸腾释羣疑而收人心莫要于此然臣又有言焉留都铨卿以沈鲤推而不用尚宝司丞以李懋桧补而不允至于邹元标慷慨大节海内属目而不能一日立朝夫以陛下寛仁独不能容一二直臣乎以辅臣见知于主独不能为国用一二直臣乎端人短气正士结舌清眀之朝不宜有此辅臣不思极力叩阍仰回天听以收民誉而树令名而徒忿众口之呶呶以归过于君父此臣所以义激于中不容黙黙也臣一介草茅蒙拔置吏垣感时效愚罔知忌讳伏惟圣眀裁纳 　　 　　论罢太和山织造疏 　　 　　臣待罪谏垣窃见传造太岳太和山各宫殿顶帐费以万金奉旨本山量解香税银七千两仍命工部补足三千两矣又戒诸臣之奏扰矣夫以供奉眀神而费止万金又有眀旨之凛凛也臣何敢复有陈说第考之祀典叅之时势则见织造之命万万可已者敢披沥为皇上陈之臣惟太和山不列于岳镇玄武神不见于经传所云静乐王太子入山修炼白日飞升皆道家傅会之说儒者所不谈虽我朝创庙宇设提督以崇祀之然非若天地岳镇海渎等神为祭之正也古云黩于祭祀时谓弗钦礼烦则乱事神则难而况宫殿帷帐又供奉之弥文而非祭祀之常经乎故织造之可已也为国家厘祀典也东南灾沴频仍杼柚其空即袍服上供抚臣无岁不请减请罢矣今又以顶帐之故严行新旧各堂添设机张人匠并工织造手指瘁于拮据皮肉残于鞭扑且吏胥有需索之扰州县有征解之苦费以万金而闾阎所费又数倍于此者乎夫以东南凋敝之时而何忍加之以额外之征输也故织造之可已也为东南爱民力也王者为天下守财即财赋殷富之日犹当加意撙节而况公私交困府藏殚竭昨见主计之臣谓各边镇上半年例银共该一百四十余万东那西凑尚少一半若太和山宫殿顶帐何益于神而出帑金以佐之虽曰数止三千然一铢一两孰非赤子之膏脂乎是何取尽锱铢而用若泥沙也故织造之可已也为帑藏惜财用也方今徐淮兖豫之间千里一壑积骸盈野仳离之状愁叹之声惨目悲心有不忍见且闻者昨河南抚臣张一元之疏可见矣天下之患莫大于下有疾苦而上不收恤乃日者科臣王徳完为民请赈疏两上而不报今顶怅无益之费近习无稽之言即以科部执奏而不允此臣之所以未解也臣谓太和山之香税积之徒以供内臣之干没推之可以救中原之捐瘠织造之万金以为顶帐之费则曰不经以为赈济之资则曰德意臣又查万厯十四年以山陜等处灾伤发帑金三十九万两十七年以江南等处灾伤发帑金三十万两遣官分赈今中原灾伤不减于曩时而赈恤之惠反啬于曩时皇上为民父母忍视数百万生灵嗷嗷待毙而不为之拯救者乎伏愿亟停织造之命即以太和山香税银一万两并再发内帑银二十万两遣廉能之官宣布德音太霈皇仁以示圣天子轸念灾民之意则罢不经之费至俭也弘赈恤之恩至仁也廓转圜之量至明也皇上何惮而不为此也然臣又有言焉京师者四方之极也今都门外宫观之侈丹垩辉煌旛幔之饰綦组绚烂而委巷小民至倾赀破产以修庵观而供斋醮异说之惑世诬民甚矣皇上又复括已尽之财剥穷民之脂以供宫殿帷帐之饰则何以禁止愚民风示四方孟子曰杨墨之道不息孔子之道不着又曰君子反经而已矣经正则庻民兴庻民兴斯无邪慝矣眀正道以息邪说唯圣眀留意焉

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