中国古代文献_中国古代文献～集部_115947号馆文选__避寇纪略

避寇纪略(四) 　　 　　八月，贼大至，德营败走，贼连陷江浦、浦口，围六合，六合震于大营之溃，团勇亦败。温壮勇城守严密，贼酋四眼狗计曰：“六合难下，不如先取天长、仪扬，断其羽翼乃可下。”因鼓行，数十万人，百道俱进，尘埃涨天，凡天、六、仪、扬之山巅水涯，茂林幽谷，无不毕至，而于边六合之地尤酷。邑人方幸六合之未破也，以为可不走，又狃于前此走西北乡获全也，以为可循故辙走。予思贼从瓜州来，倚江为固，掠野势不远，不过至捺山而止。今自六合来，入山既深，贼徒又众，且无所畏，惟东走公道桥，急则过湖遁下河，或万一免。告功乔丈，大然之，遂资以脩羊，而张先往公道桥。 　　二十六日，难民呼号，贼已犯境。将远徙，老弱不可无车，家君急命予之公道桥，与功乔丈谋。道宣家湾，大车谆谆然，狂喜尾之，则张承沅自公道桥迎其眷属者也。因与偕行，护车之仆曰张丙，有干材，予善视之，因大感激，即为雇车，廉甚，且顾车夫王乙曰：“若家有屋，若明日即备两车，迎程先生家口居之若何？”王乙迟疑，予曰：“予不以富累人，亦不以贫累人也。”王乙乃诺。予遂不访功乔丈而宿王乙家。次日驰车归，家人久无生望，见予以为从天而下。是夕火光烛天，人声鼎沸，半夜束装，焚香告祖宗曰：“设不免者，馁始此矣。” 　　二十八日，黎明登车，行九十里至公道桥之三檀庄，行未十里寇已糜至，道途所经皆为贼薮。夫张丙、王乙获臧贱人，与予又皆无一面识，而遭逢极巧，意气交孚，岂非天哉，岂非天哉！至三檀庄之明日，天长、扬州贼已满布，居人震动，流民奔走。庄距镇七里，之镇探望，遇功乔丈、李仙枰师已登舟，见予徘徊岸侧，呼与同行，代雇一舟。急归携家口，戌刻至河干，舟已为势家夺去，欲渡不能，欲归不得耳。而目之者，惟彗星竟天，野哭震地而已。于时借人家一宿，又遇病狂者大诟，彻夜不能交睫。家君曰：“父子俱困无为也，盍择一人至东台索旧逋，存宗祀。”予请父行，予仍携家人同走。天明泣别，回王乙家，喘未定，邻人呼曰：“贼至矣！”则皆走不知所往。王乙亦走，且劝予携家同走，至河干待渡，宿野人家，食粥一盂，劳以钱不受，曰：“命在朝夕，安用钱为？”人心之善，人事之迫，于此可想。 　　次日至葛家集旁王乙之姻张姓家。予自避寇，常得野人怜，惟张白眼视予。住数日，一日数惊，仍归王乙家。午后邻人又大呼奔走，已而寂无一人，予与母计，走无已，且不达，不如死义。坐深塘侧，惟俟贼至，心转坦然。得句云：“人到穷途淡死生”，盖纪实云。俄王乙踪至，曰：“贼退矣。”乃归。盖是日掠左右前后村落几遍，惟所居幸免，时九月初七日也。 　　事少定，访问亲故，无贵无贱，无富无贫，遇贼者十之九，其且被害或自戕。尤惨者家湛华于数日前遇于道，犹以马借予乘十里，而身执絷，相与商生死，湛华甚决绝，乃果以骂贼死。而王仲真亦陷贼不出，生死聚散，只争呼吸，不躬亲之，复谁信哉。无何，张忠武来援，群贼奔窜，然江河阻隔，六合已于二十日陷没，仪、扬虽肃清，而生机尽矣。住三檀庄一月。 　　廿九日，家君至自东台，定计远徙，将行，卜筄于武庙。筄辞曰：“祖宗积德几多年，源远流长理自然。更守操持无倦怠，天将还汝旧青毡。”心窃喜，疑信半之。 　　十月朔，举家登舟。初五日抵东台，馆功乔丈寓数月。 　　己未至乙丑馆介休宋慎修家。丙寅至戊辰馆句容梅汉章家。东台者，先大父听桥公旧游所也，旧德犹存，东人士幸不以流民待，从游日众，饘粥可资、己未、甲子、丁卯三战不售，俄贡成均，青毡还汝不虚矣。 　　慨自戊午越境，迄金陵克复首逆伏诛之岁，六易寒暑。中间更金陵大营之溃，张忠武扼于重臣，战没丹阳，江督何桂清远遁上海，东南沦陷，中原震动，西夷内逼，显庙北狩，淮扬岌岌仅存。红巾退踞天、六，进犯扬州，视仪征如传舍。官兵扼河以守仪、扬各乡，利则战场，钝则瓯脱，居民荒田不耕者，恒数百里。贼至以江洲为命，稍后不脱，虽老妪无不淫污致死，虽乞丐无不拷掠求金，不遂则裹以棉，浸以油，而投于火。贼以厚毒速亡，如是者数岁，岁三四至，遗黎几尽。幸湘乡曾爵相统师东下，介弟威毅伯及左、李、杨、彭、鲍诸军，水陆克捷，都将军保障江北，天、六投诚，邑人始苏。 　　予回籍省墓，鸡犬无声，豺狼昼嗥，居民为述前事，闻而色变。脱非见机之早，尚能如癸丑之出城即免，丙辰之过捺山即免，戊午之至公道桥即免哉。夫予避寇仅三次，合之不过百日，濒于死者不过十日，家未陷贼窟，身未辱贼手，犹缕述之不能尽，熟思之不能忘，况日与死伍之十百于予者乎！大功告成，东南底定，黄童成立，白发安然，是不能不感天地之恩，祖宗之德，而愧小人之德薄能鲜，无以致此也。 　　虽然，天下大矣，世故多矣。苗逆殄灭，斩草复生，百战之余，忠邸覆没。聚重兵于西北，捻灭而回亦将平。无论沧海横流，处处不安，虎口余生，盖棺方定，而西北数省之生灵，则固日在汤火中，一如予前日所遭，又不仅如予前日所遭也。况邪说横流，交于中国，几榻之侧，有如虎卧，稍有人心者安乎哉？然而七政之合璧连珠何如也，庙谟之安内攘外何如也，诸公之武讳文经何如也，而杞人何忧也。 　　同治己巳秋仪征兰畦程畹述。

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