中国古代文献_中国古代文献～集部_115827号馆文选__王艮杂著

王艮杂著(五) 　　 　　《初谒文成公诗二首》 　　 　　孤陋愚蒙住海滨，依书践履自家新。谁知日日加新力，不觉腔中浑是春。 　　 　　闻得坤方布此春，告违艮地乞斯真。归仁不惮三千里，立志惟希一等人。去取专心循上帝，从违有命任诸君。磋磨第愧无胚朴，请教空空一鄙民。 　　 　　《和万鹿原》 　　 　　人生贵知学，习之惟时时。天命是人心，万古不易兹。鸢鱼昭上下，圣圣本乎斯。安焉率此性，无为亦无思。我师诲吾侪：曰性即良知。宋代有真儒，通书或问之：曷为天下善？曰惟性者师。 　　 　　（先生因此稿顾问诸友曰：“天下之学无穷，惟何学可以时习之？”江西涂从国对曰：“惟天命之性可以时习之。”曰：“复有可时习之学乎？”童子周莅对曰：“天下之学虽无穷，亦皆可以时习也。”先生曰：“如以读书为学，有时又作文，如学文，有时又学武，如以事亲为学，有时又事君。如以有事为学，有时又无事。此皆可以时习乎？”童子曰：“天命之性即天德良知也。如读书时也依此良知学，作文时也依此良知学，学文学武、事亲事君、有事无事，无不依此良知学。乃所谓皆可以时习也。”先生喟然叹曰：“信予者，从国也，始可与言专一矣。启予者，童子也，始可与言一贯矣。”莅，先生甥也。）（点校者注：此段原本中以小字排印，附于此诗之后。） 　　 　　《示学者》 　　 　　人心本无事，有事心不乐。有事行无事，多事亦不错。 　　 　　能无为兮无弗为，能无知兮无弗知。知此道兮谁弗为，为此道兮谁复知？ 　　 　　《次文成答人问良知》 　　 　　知得良知却是谁，良知原有不须知。而今只有良知在，没有良知之外知。 　　 　　《咏天下江山一览增友》 　　 　　都道苍苍者是天，岂知天只在身边。果能会得如斯语，无处无时不是天。 　　 　　世人不肯居斯下，谁知下里乾坤大。万派俱从海下来，天大还包在地下。 　　 　　真机活泼一春江，变化鱼龙自此江。惟有源头来活水，始知千古不磨江。 　　 　　瑞气腾腾宝韫山，如求珍宝必等山。无心于宝自然得，才着丝毫便隔山。 　　 　　茫茫何处寻吾一，万化流形宣著一。得一自然常惺惺，便为天下人第一。 　　 　　千书万卷茫茫览，不如只在一处览。灵根才动彩霞飞，天阳一出天地览。

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