中国古代文献_中国古代文献～集部_115718号馆文选__山水纯全集

山水純全集(三) 　　 　　○論雲霧烟靄嵐光風雨雪霧 　　 　　夫通山川之氣，以雲為總也。雲出於深谷納於愚夷。弇曰：揜空渺渺，無拘昇之。晴霽則顯其四時之氣，散之隂晦則逐其四時之象。故春雲如白鶴，其體閒逸和而舒暢也。夏雲如竒峰，其勢隂鬱濃淡靉靆而無定也。秋雲如輕浪飄零，或若兜羅之狀廓静而清明。冬雲澄墨慘翳，示其玄溟之色昏寒而深重。此晴雲四時之象。春隂則雲氣淡蕩，夏隂則雲氣突黒，秋隂則雲氣輕浮，冬隂則雲氣慘淡。此隂雲四時之氣也。然雲之體聚散不一，輕而為煙，重而為霧。浮而為靄，聚而為氣。其有山嵐之氣，煙之輕者雲，捲而霞舒，雲者乃氣之所聚也。凡畫者分氣候别雲烟，為先山水中所用者。霞不重以丹青，雲不施以彩繪，恐失其嵐光野色自然之氣也。且雲有游雲，有出谷雲，有寒雲，有暮雲。雲之次為霧，有曉霧，有逺霧，有寒霧。霧之次為烟，有晨烟，有暮烟，有輕烟。烟之次為靄，有江靄，有暮靄，有逺靄。雲霧烟靄之外言其霞者，東曙曰明霞，西照曰暮霞，乃早晚一時之氣暉也。不可多用。凡雲霞烟霧靄之氣為嵐光，山色遙岑逺樹之彩也。善繪於此，則得四時之真氣，造化之妙理。故不可逆其嵐光，當順其物理也。 　　 　　風雖無迹，而草木衣帶之形，雲頭雨脚之勢，無少逆也。如逆之則失其大要矣。繼而以雨雪之際時雖不同，然雨有急雨，有驟雨，有夜雨，有欲雨，有雨霽。雪者有風雪，有江雪，有夜雪，有春雪，有暮雪，有欲雪，有雪霽。凡雨雪意皆本乎。雲色之輕重類於風勢之緩急，想其時候方可落筆。大概以雲别其雨雪之意，則宜暗而不宜顯也。又如《爾雅》云：天氣下而地不應曰雪。言暗物而輕也。地氣登而天不應曰霧。言暝物而重也。風而雨之為霾，言無分逺近也。隂風重而為曀，言無分於山林也。此皆不時之氣也，霏雪之流。至於魚龍草莽之象。吕氏之言甚明。鸞翔鳯翥之形，陸機之論深得。然窮天理之奥，掃風雪之候，曷可不深究焉。 　　 　　○論人物橋彴闗城寺觀山居舟車四時之景 　　 　　凡畫人物不可麄俗，貴純雅而幽閒。其隠居傲逸之士，當與村居耕叟漁父輩體貌不同。切觀古之山水中人物，殊為閒雅無有麄惡者。近之所作往往麄俗，殊乏古人之態。 　　 　　言橋彴者：通船曰橋，彴者：以横木渡於溪澗之上，但人迹可通也。 　　 　　闗者：在乎山峽之間只一路可通，傍無小谿方可用闗也。城者：雉堞相映，樓屋相望，須當映帶於山崦林木之間，不可一一出露，恐類於圗經山水所用，唯古堞可也畫。 　　 　　僧寺道觀者：宜横抱幽谷深巖峭壁之處，唯酒斾旅店方可當途村落之間。以至山居隠遯之士放逸之徒，也務要幽僻。有廣土處可畫柴扉房屋，平林牛馬耕耘之類。有菱廣水處可畫漁市漁濼，及捕魚採菱晒網之類也。 　　 　　言舟船者：大曰舟，小曰船。漁人乗者為艇，隠逸所乗曰船，或插以網罩或旋以絲綸者漁艇也。或為木屋或作棚幙者遊船也。以小漿所搖者謂之飛航，獨一木所造者謂之相槽。於山水中所宜用者，其舟船游漾輕浮不可重載。其餘江海巨載之舟於山水中少用也。 　　 　　品四時之景物，務要明乎物理度乎人事。春可畫以人物欣欣而舒和，踏青郊遊，翠陌競秋，千漁唱渡水，歸牧耕鋤，山種捕魚之類也。夏可畫以人物坦坦於山林隂映之處，或以行旅憇歇水閣亭軒，避暑納涼，翫水浮梁，浴鶴江滸，曉汲渉水過渡之類也。秋則畫以人物蕭蕭翫月，採菱浣紗，漁笛搗帛，夜春登髙賞菊之類也。冬則畫以人物寂寂圍爐飲酒，慘冽遊宦，雪笠寒人，騾輛運糧，雪江渡口，寒郊雪臘履氷之類也。若水野之間春兼於禽鳥者，可畫以燕雀黄鸝。夏畫鸂■〈氵鶒〉鷗鷺。秋畫征鴻羣鶩。冬宜畫以落鴈鳴鴉。今各舉其大概耳。若能知此以隨時製景任其才思，則山水中裝飾無不備矣。 　　 　　○論用筆墨格法氣韻病 　　 　　夫畫者筆也。斯乃心運也。索之於未狀之前，得之於儀則之後。黙契造化與道同機，握筦而潛萬象，揮毫而掃千里。故筆以立其形質，墨以分其隂陽。山水悉從筆墨而成。吳道子筆勝於質，為畫之質勝也。常謂：道子山水有筆而無墨。項容山水有墨而無筆。此皆不得全善。惟荆浩採二賢之能，以為巳能則全矣。盖墨用太多則失其真體，損其筆而且濁。用墨太微即氣怯而弱也。過與不及皆為病耳。切要循乎規矩格法本乎。自然氣韻必全，其生意得於此者備矣。失於此者病矣。以是推之，豈愚俗之可論歟。 　　 　　凡未操筆，當凝神著思豫在目前。所以意在筆先。然後以格法推之，可謂得之於心，應之於手也。其用筆有簡易而意全者，有巧宻而精細者。或取氣格而筆迹雄壯者，或取順快而流暢者。縱横變用在乎筆也。然作畫之病者衆矣。惟俗病最大出於淺陋，循卑昧乎格法之大，動作無規亂推取逸，强務古淡而枯燥，苟從巧宻而纒縛，詐偽老筆本非自然，此謂論筆墨格法氣韻之病。 　　 　　古云：用筆有三病，一曰版，二曰刻，三曰結。何謂版：病腕弱筆痴取與全，虧物狀平扁不能圓混者版也。刻病者：筆迹顯露用筆中凝，勾畫之次妄生圭角者刻也。結病者：欲行不行當散不散，似物凝碍不能流暢者結也。愚又論一病，謂之礭病，筆路謹細而痴拘，全無變通。筆墨雖行，類同死物狀如雕切之迹者礭也。 　　 　　凡用筆：先求氣韻次採體要，然後精思。若形勢未備便用巧宻精思，必失其氣韻也。以氣韻求其畫，則形似自得於其間矣。且善究其畫山水之理也。當守其實，實不足當棄其筆，而華有餘實為質榦也。華為華藻也。質榦本乎自然，華藻出乎人事。實為本也，華為末也。自然體也，人事用也。豈可失其本而逐其末，忘其體而執其用。是猶畫者惟務華媚而體法虧，惟務柔細而神氣泯，真俗病耳。惡知其守實去華之理哉。若行筆或麄或細、或揮或勻、或重或輕者不可一一分明。以布逺近似氣弱而無畫也。其筆太麄則寡其理趣，其筆太細則絶乎氣韻。一皴一點一勾一斫，皆有意法存焉。若不從古畫法只寫真山，不分逺近淺深乃圗經也。焉得其格法氣韻哉？凡畫有八格：石老而潤。水淨而明。山要崔嵬。泉宜洒落。雲烟出没。野逕迂迴。松偃龍蛇。竹藏風雨也。

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