中国古代文献_中国古代文献～集部_480号馆文选__池北偶谈

卷二十三 谈异四（七） 　　 　　◎火神武进诸生杨某馆于某氏，其人富而豪侈，每夜饮，必三鼓。一日醉归，见馆中灯火甚盛，从窗隙窃窥之，见案边二烛卓立甚巨，有绯衣人据案观书，意其杨也。明日询之，杨对以实早寝，未尝夜读，然心怪之。至夜，假寐以伺，近三鼓，忽有大声传呼！排户而入，随有二巨烛出地上，已而红焰满室，仆隶杂Ш，拥一绯衣人至，据案而坐，取案上书册翻之。杨惧而叫呼，绯衣人若不闻者。将五鼓，绯衣者徐起，径趋杨卧处，众皆从之。忽举床四脚，盘旋室中，复掷之空中者数四。天将曙，又闻传呼声，寂无所见矣。久之，杨始苏，起视门户，扃如故；问院中人，毫无所闻也。因急谢主人归。归数日，火大作，所居皆烬，始悟所见乃火神耳。杨后中乡试。 　　 　　◎鸳鸯镜楚人王兰士者，尝游江西，一日遇风雨，投宿古祠，遂假寐。门忽洞开，见翁媪二人入祠，直据上坐，仆从十许人旁列，复有二翁媪扶服入跪。其前坐者怒，数其罪，顾从者鞭之数百，跪者哀号乞怜，且曰：“业生此不孝子，不敢辞罪，祈见释，当碎其鸳鸯镜，事犹可及也。”坐者沉吟释之。王忽嗽发声，遂无所睹。 　　 　　晨起雨霁，将行，忽有年少持一镜入，拜祠下。某怪而问之，曰：“此鸳鸯镜，汉物也。”视之背作鸳鸯二头，益异之，谓少年日：“肯见售乎？”少年不可。 　　 　　展转间，镜忽坠地而碎。少年方惊惋，某告之曰：“汝必有失德，坏人闺门事，不实相告，且有阴谴。”少年惧，吐实，乃与里中谢氏女约私奔，期会祠中，镜即女所遗也。因语以夜来所见，少年大悔恨，再拜而去。王视其额，乃谢氏宗祠也。 　　 　　◎鹿尽心顺治中，安邑知县鹿尽心者，得痿痹疾。有方士挟乩术，自称刘海蟾，教以食小儿脑即愈。鹿信之，辄以重价购小儿击杀食之，所杀伤甚众，而病不减。因复请于乩仙，复教以生食乃可愈。因更生凿小儿脑吸之，致死者不一，病竟不愈而死。事随彰闻，被害之家，共置方士于法。 　　 　　◎内江石壁鱼四川内江县儒学后有石壁甚奇，明三百年中，衣冠科第甲西蜀。顺治末，辉县冀应熊为成都知府，好作擘窠大书。一日，至内江谒文庙，爱石壁之奇，书而诸石。石破，有清泉一泓，鱼十馀头，游泳其中，见风水涸，鱼皆化为石。自是科第不振。《炙果集》载：有人以石子压纸，或见欲得之，酬价二十缗。后破之，乃有一鱼跃出，其中泓然清流也。又李后主有小石弹丸置研池中，水终日不耗。陶谷取之投地，石裂，中有小鱼跃出死，自是研无复润泽矣。 　　 　　◎松顶生兰予门生翰林汤西崖（右曾），尝于湖南永州道中，见古松数万株，是宋刺史柳开所植，亘数百里。有兰寄生，长松杈桠间，可径丈，葳蕤四垂，时正作花，香闻远近。其地曰“奇兰铺”，草木寄生，理固有不可解者。 　　 　　◎驴驹媚座客偶举唐小说《霍小玉传》中有驴驹媚，不知何物。按僧赞宁《物类相感志》云：“凡驴狗〔驹〕初生未堕地，口中有一物如肉，名媚，妇人带之能媚。

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设置 修改 撤销 录入时间：2014/7/10 17:08:01