中国古代文献_中国古代文献～集部_480号馆文选__池北偶谈

卷十三 谈艺三（六） 　　 　　◎瘗鹤铭三则门人淮阴张召力臣，耳聋而博雅好古。康熙丁未十月，小舟渡江至焦山观《瘗鹤铭》，得仰石一，凡六行，存二十六字；仆石一，字在石下，存三十字，又二残字；又一石侧立剥甚，存七字。仆石之背，有宋人补刻三行。按图列见存字：鹤（侧石第一行）。上皇（侧石第二行）。岁得于华（侧石第三行）。亭甲午岁化于朱方天其（此宋人补刻石第一行，属侧石第三行）。未遂吾翔（仰石第一行）。遽也乃裹以玄黄之币藏乎兹（宋人补刻石第二行，属仰石第一行）。山之下仙家（仰石第二行）。玄石旌事篆铭不朽词曰（宋人补刻第三行，属仰石第二行）。相此胎禽浮丘（仰石第三行）。华表留形义（仆石第一行）。唯仿佛事亦微（仰石第四行）。厥土惟宁后荡（仆石第二行）。洪流前固重（仰石第五行）。 　　 　　爽垲势掩华亭爰集（仆石第三行）。真侣瘗尔（仰石第六行）。山征君（仆石题名第一行，与铭三行斜连）。丹阳外仙尉（仆石题名第二行）。江阴真宰（仆石题名第三行）。 　　 　　按宋刘昌诗兴伯《芦浦笔记》，载邵枢密亢摹本所存字：华阳真逸撰（张今本俱阙）。上皇山樵（今阙“山樵”二字）。鹤寿不知其纪也壬辰岁得于华（原阙一字，当为亭，今“鹤”至“辰”九字俱阙）。甲午岁化于朱方天其未遂吾翔（原阙一字，当为寥，今“甲”至“其”九字俱阙，有宋人补刻，上有“亭”字）。廓耶奚夺（今俱阙，此下原阙三字）。遽也乃裹以玄黄之币藏乎兹山之下仙家（今“遽”至“兹”十二字俱阙。有宋人补刻）。无竹（此下原阙四字，“我原此字”不完）。故玄石旌事篆铭不朽词曰（俱阙，今“玄”字已下有宋人补刻）。相彼胎禽浮丘（今六字俱存，但“彼”字本作“此”，“此”下原阙二字）。予欲无言尔（今俱阙，此下原阙五字，当有“雷门”二字）。 　　 　　去鼓（此下原阙一字，当为“华”字，今张本“华”字见存）。表留（此下原阙二字，当为“形义”，今张本“表留形义”四字俱存）。唯仿佛事亦微冥尔将何之解化（此下原阙五字，今“冥”至“化”七字俱阙）。入（原本不完，此下又阙二字）。惟宁后荡洪流前固重扃右（今“惟宁”上又有“厥土”二字，俱存，“洪”至“右”七字俱阙）。□□（原本六字不完，此下又阙七字）。华亭爰集真侣瘗尔（原本有阙文，今“华”字上又有“爽垲势掩”四字，俱存）。丹阳真宰（原本此四字不知其次，今又有“征君外仙尉江阴”七字俱存）。 　　 　　张云：“原石‘惟宁’上见存‘厥土’二字，何以改作‘解化’？‘华亭’上见存‘势掩’二字，何以改作‘未下’？‘势掩’上又存‘爽垲’二字，何以改作‘荆门’？”盖张今本视邵本又阙六十五字，内存宋人补刻三十二字，视邵本反多十三字，即“厥土、爽垲、势掩、征君外仙尉江阴”是也。其“竹入”已下不完八字，无形迹可考矣。笔记据《临海记》，有鹤飞入雷门鼓中，孙恩破鼓，鹤乃飞去，事在晋安帝隆安三年，断其非逸少书。而据《渔隐》断其为陶隐居书。 　　 　　张则据《焦氏笔乘》断其为顾况书。王观国《学林》引《颜氏家训》曰：“学二王书之得体者，有陶隐居。”又引道书云“陶隐居道号华阳真逸，茅山又近焦，以是断其为陶书。”《学林》又云：“今世所得碑本，不过二百字，未尝有欧公所得六百余字者。”然邵本止一百二十馀字。 　　 　　◎叶文庄集昆山《叶文庄公集》，世无刻本，所传止《水东日记》四十卷。予从其远孙翰林学士讠刃庵（方蔼）所，见公集稿二册，未编卷次，序记、碑志、杂文凡二百四十六首，附《宣府志》序例一卷，后有叶氏族谱，甚简质，自高祖以来，俱载干支八字，公自注三十五岁，干支则庚子、戊子、庚辰、丙子也。又一册，有巡抚宣府关防，诗文多手稿，皆公亲笔点窜，有涂乙至数行者。公文章平实条畅，盖德、宣以后弘治以前文体大概如此，亦杨文贞、王文恪诸公流派也。《国史经籍志》载公集四卷，不知何据？学士云：“集至今未梓。”其弟方蔚则云：“公集旧已版行，岁久失传耳。”

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