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曾巩
中国古代文献_中国古代文献~集部_311号馆文选__元丰类稿

卷四十二·志铭八首(二)

曾巩

  卷四十二·志铭八首(二)
  
  【戚元鲁墓志铭】
  
  戚氏宋人,为宋之世家。当五代之际,有抗志不仕、以德行化其乡里、远近学者皆归之者,曰同文,号正素先生,赠尚书兵部侍郎。有子当太宗、真宗时为名臣,以论事激切至今传之者,曰纶,为枢密直学士,赠太尉。有子恭谨恂恂、不妄言动、能守其家法、葬宋之北原、余为之志其墓者,曰舜臣,为尚书虞部郎中。元鲁其子也,名师道,字元鲁。为人孝友忠信,质厚而气和,好学不倦,能似其先人者也。盖自五代至今百有六十余年矣,戚氏传绪浸远,虽其位不大,而行应礼义,世世不绝如此,故余以谓宋之世家也。元鲁自少有大志,聪明敏达,好论当世事,能通其得失。其好恶有异于流俗,故一时与之游者,多天下闻人。皆以谓元鲁之于学行,进而未止,意其且寿,必能成其材,不有见于当世,必有见于后。孰谓不幸而今死矣!故其死也,无远近亲疏,凡知其为人者,皆为之悲,而至今言者尚为之慨然也。
  
  元鲁初以父任为建州崇安县尉,不至。以进士中其科,为亳州永城县主簿,以亲嫌为楚州山阳县主簿。嘉六年三月二十九日,以疾卒于官,年三十有五。娶陈氏,内殿承制习之女;再娶王氏,参加政事文宪公尧臣之女;有子一人;皆先元鲁死,而元鲁盖无兄弟。呜呼!天之报施于斯人如此,何也?元鲁且死时,属其僚赵师陟乞铭于余,师陟以书来告。余悲元鲁不得就其志,而欲因余文以见于后,故不得辞也。以熙宁元年某月某甲子,葬元鲁于其父之墓侧,以其配陈氏、王氏衤付。将葬,其从兄遵道以状来速铭,铭曰:
  
  行足以象其先人,材足以施于世用,而于元鲁未见所止也。生既不得就其志,死又无以传其绪,曷以告哀?纳铭于墓。
  
  【尚书都官员外郎陈君墓志铭】
  
  尚书都官员外郎、权知泉州事陈君讳枢卒于位,其孤以君之丧归葬于湖州长兴县尚吴乡雉山原。前葬,其弟杞以书之亳州,乞铭于南丰曾巩。盖元丰元年,巩为福州,充福建路兵马钤辖,奏疏曰:“臣所领内,知泉州事、尚书屯田员外郎陈枢,质性纯笃,治民为循吏,积十有五年,不上其课,故为郎久不迁。方朝廷抑浮竞、尚廉素之时,宜蒙特诏有司奏枢课,优进其官,以奖恬退。”于是天子特迁君尚书都官员外郎,诰曰:“吾宠枢也,所以戒奔竞。”明年六月甲子,君以疾卒,享年若干。又明年八月甲寅乃葬。
  
  君事亲以孝闻,为人恂恂蹈规矩,有善不自伐。于势与利无秋毫顾计心,于义所在,侃然自任,人莫能及也。为吏去觚角,绌雕琢,以平易敦朴为务。于刑宁失有罪,惟恐伤人。于赋役,度所不可蠲除者,然后调发。与民为期会,未尝取疾争先。其为民去害兴利,若疾痛嗜欲在己。所至必兴学校,以教化为先。初尉鄱阳,令得盗五人,属尉使为功,君辞不受。及令宜黄,宜黄在穷绝山谷之间,旧令无显者,至君为之,名常出众上。令旌德亦然。旌德之民,岁输米于太平州芜湖县仓,路回远,费甚,君请输钱以便民。谯县民输麦于ガ阳仓,以供漕,输豆于会亭仓,以给驿行者。君复请输钱,以籴供漕,以直给驿行者,各得其所便。罢县,民绝桥闭门留君,以间乃得去。泉州岁凶,君筑室止穷民,饥者给食,病者给医,人忘其穷。使者搜兵于闽,以益戍广西,君建言兵当搜者,父母老,或疾,至无他子,皆可听免,诏定著于令。余尝闻繁昌有大姓杀人,州县不能正其罪,君时令旌德,或徙其狱属君,君验治僮客,尽得其隐伏。杀人者论死,人以为尽其情。又闻君之令旌德也,州有所赋调,他县皆奉行,至旌德,令独计曰:“非吾土之所有也,非吾人之所堪也,不敢以赋民。”争或至十反。守恚,出语诋君,君益争,州听然后止。最后闻泉州旱,君图所以赈民者,欲预为具。或讥君近名,君不为动。此君之事,余得之于耳目者也。
  
  昔司马迁记前世循吏,下上数千载,所列叙者五人,详者人数事,略者一二事而已。今余所论次君事,与迁所记五人者相似否,必有能识之者。君之事多矣,然犹为所试者小也,令所试者大,则其事可胜传邪!
  
  君字慎之,湖州长兴人。曾祖彦夔。祖文倚。考迪,赠尚书屯田员外郎。君进士及第,初尉饶之鄱阳,用荐者令抚之宜黄,避亲嫌,令宣之旌德,用荐者迁秘书省著作佐郎,知亳之谯县。英宗即位,恩迁秘书丞,徙签书资州判官厅公事,迁太常博士。今上即位,恩迁尚书屯田员外郎,用荐者知越州司录。未至,丁父忧。服除,授三司盐铁判官。未至,丁母忧。服除,驿召对崇政殿,以为提点淮西刑狱公事,愿得治一州,徙权发遣明州事。未至,又徙泉州。留再任,以疾请致仕,未报而卒。母某氏,某县太君。娶赵氏,某县君。又娶刘氏,吏部员外郎述之女,某县君。又娶石氏,某县君。一子也。
  
  君既行治高,世皆以谓宜不次用,而任事者亦意向君为尤甚。然卒不得至中寿,而用止于此,其非命也夫!余与君好为最久,故不辞而铭君墓。辞曰:
  
  人孰宜之?以夷易也。物孰诚之?以朴质也。所处而安,绌外累也。所守而固,笃自强也。古有循吏,其尚似也。诗以铭之,其常存也。
  
  
  
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