经学理窟学大原上（三）

张载

　　经学理窟学大原上（三）
　　
　　礼使人来悦己则可，己不可以妄悦于人。
　　
　　婢仆始至者，本怀勉勉敬心，若到所提掇，更谨则加谨，慢则弃其本心，便习以性成。故仕者入治朝则德日进，入乱朝则德日退，只观在上者有可学无可学尔。
　　
　　学得周礼，他日有为却做得些实事。以某且求必复田制，只得一邑用法。若许试其所学，则周礼田中之制皆可举行，使民相趋如骨肉，上之人保之如赤子，谋人如己，谋众如家，则民自信。
　　
　　火宿之微茫，存之则烘然，少假外物，其生也易，久可以燎原野，弥天地，有本者如是也。
　　
　　孔子谓“柴也愚，参也鲁”，亦是不得已须当语之。如正甫之随，丙之多疑，须当告使知其病，则病上偏治。庄子谓牧羊者止鞭其后，人亦有不须驱策处，则治其所不足。某只是太直无隐，凡某人有不善即面举之。
　　
　　
　　

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录入时间：2014/6/20 15:12:06

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