中国古代文献_中国古代文献~集部_363号馆文选__李温陵集 |
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李温陵集卷之十一 杂述五(三)
○李中溪告文 公从幼嗜学到老不倦人无微而不收言无诞而不录诞言靡信公意弥笃盖众川合流务欲以成其大土石并砌务欲以实其坚是故大智若愚焉耳公之向道其笃也如此平生禄入尽归梵宫交际问遗愡资贫乞六度所称布施忍辱精进者公诚有之李贽曰公倜傥非常人也某见其人又闻其语矣世庙时驾幸承天公为荆州惟时有司不能承宣德意以致纤夫走渴疫死无数公先期市药材煮参蓍令置水次役无病者后筑堤障江人感公争出力至于今赖焉夫其所市药费不过四五百金耳而令生活者以万计又卒致其力筑堤为荆人世世赖公之仁心盖若此矣公初第由翰林出为县令又由侍御史复出为郡守盖慈祥恺悌虽于人无不爱然其刚毅正直之气终不可以非法屈挠故未四十而挂冠以老又能以其余年肆力于问学勇猛坚固转不退轮为海内贤豪驱先非常人明矣予等或见而知或闻而慕今其死矣云谁之依地阻官羁生刍曷致为位而告魂其听之且予等与公同道为朋生时何须识面同气相应来时自遍十方惟愿我公照临法会降此华山钟鼓齐呜俨然其间富贵荣名无谓可乐此但请客时一场筵席耳薄暮则散去矣生年满百未足为寿以今视昔诚然一呼吸之间也平昔文章咸谓过人不知愚者得之徒增口业智者比之好音过耳达人大观视之犹土苴也有子万事足俗有是言也不曰杨子云法言白长庆乐天人至于今传乎使待嗣而后传则古今有子者何限也须知孔子不以孔鲤传释迦不以罗睺传老聃不以子宗传则公可以抚掌大笑矣勿谓道家法力胜禅家道家固不能离道而为法也勿谓服食长生可冀公固不死矣何用长生乎勿谓灌顶阳神可出公固精神在天矣又何用劳神求出乎公但直信本心勿顾影勿疑形则道力固自在也法力固自在也神力亦自在也再致我公为我传语利瓦伊明维明者白下人名逢阳别号翰峰仕为礼部郎于贽为同曹友于沆为同年友皆同道雅相爱慕者故并设位俾得与公会云 ○王龙溪先生告文 圣代儒宗人天法眼白玉无瑕黄金百炼今其没矣后将何仰吾闻先生少游阳明先生之门既以一往而超诣中升西河夫子之坐遂至殁身而不替要以朋来为乐兮不以不知而愠也真得乎不迁不贰之宗正欲人知而信兮不以未信而懈也允符乎不厌不倦之理盖修身行道者将九十岁而随地雨法者已六十祀矣以故四域之内或皓首而执经五陵之间多继世以传业遂令良知密藏昭然揭日月而行中天顿令洙泗渊源沛乎决江河而达四海非直斯文之未丧实见吾道之大明先生之功于斯为盛忆昔淮南儿孙布地猗与盛与不可及矣今观先生渊流更长悠也久也何可当哉所怪学道者病在爱身而不爱道是以不知前人付托之重而徒为自私自利之计病在尊名而不尊已是以不念儿孙陷溺之苦而务为远嫌远谤之图嗟夫以此设心是灭道也非传道也是失已也非成已也先生其忍之乎嗟我先生唯以世人之聋瞽为念是故苟可以坐进此道不敢解嘲也唯以子孙之陷溺为忧是故同舟而遇风则吴越必相捄不自知其丧身而失命也此先生付托之重所不能已也此予小子所以一面先生而遂信其为非常人也虽生也晚居非近其所为凝眸而注神倾心而悚听者独先生尔矣先生今既没矣予小子将何仰乎嗟乎嘿而成之存乎其人不言而信存乎德行先生以言教天下而学者每呫哔其语言以为先生之妙若斯也而不知其糟粕也先生不贵也先生以行示天下而学者每惊疑其所行以为先生之不妙若斯也而不知其精神也是先生之所重也我思古人实未有如先生者也故因闻先生之讣也独反复而致意焉先生神游八极道冠终古夭寿不二生死若一吾知先生虽亡固存者也其必以我为知言也夫其必以我为知先生也夫 |
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