李温陵集卷之七杂述一（三）

李贽

　　李温陵集卷之七杂述一（三）
　　
　　一感慨平生
　　
　　善因等众菩萨见我湼盘必定差人来看夫诸菩萨甚难得若善因者以一身而综数产纤悉无遗以家妇而养诸姑昏嫁尽礼不但各无间言亦且咸得欢心非其本性和平真心孝友安能如此我闻其才力其识见大不寻常而善因固自视若无有也时时至绣佛精舍与其妹澹师穷究真乘必得见佛而后已故我犹真心敬重之此皆尔等所熟闻非千里以外人百年以远事或出传说未可信也尔等但说出家便是佛了便过在家人了今我亦出家宁有过人者葢大有不得已焉耳非以出家为好而后出家也亦非以必出家乃可修道然后出家也在家不好修道乎缘我平生不爱属人管夫人生出世此身便属人管了幼时不必言从训蒙师时又不必言既长而入学即属师父与提学宗师管矣入官即为官管矣弃官回家即属本府本县公祖父母管矣来而迎去而送出分金摆酒席出轴金贺寿旦一毫不谨失其欢心则祸患立至其为管束至入木埋下土未已也管朿得更苦矣我是以宁飘流四外不归家也其访友朋求知已之心虽切然已亮天下无有知我者只以不愿属人管一节既弃官又不肯回家乃其本心实意特以世人难信故一向不肯言之然出家遨游其所游之地亦自有父母公祖可以管摄得我故我于邓鼎石初履县时虽身不敢到县庭然彼以礼帖来我可无名帖答之乎是以书名帖不敢曰侍生侍生则太尊已不敢曰治生治生则自受缚寻思四字回答之曰流寓客子夫流寓则古今时时有之目今郡邑志书称名宦则必继之以流寓也名宦者贤公祖父母也流寓者贤隐逸名流也有贤公祖父母则必有贤隐逸名流书流寓则与公祖父母等称贤矣宦必有名乃纪非名宦则不纪故曰名宦若流寓则不问可知其贤故但曰流寓盖世未有不是大贤高品而能流寓者晦庵婺源人而终身延平苏子瞻兄弟但眉州人而一葬郏县一葬颖州不特是也邵康节范阳人也司马君实陕西夏县人也而皆终身流寓洛阳与白乐天本太原人而流寓居洛一矣孰谓非大贤上圣而能随寓皆安者乎是以不问而知其贤也然既书流寓矣又书客子不已赘耶盖流而寓矣非筑室而居其地则种地而食其毛欲不受其管朿又不可得也故兼称客子则知其为旅寓而非真寓如司马公邵康节之流也去住时日久近皆未可知县公虽欲以父母临我亦未可得既未得以父母临我则父母虽尊其能管朿得我乎故兼书四字而后作客之意与不属管朿之情畅然明牛然终不如落发出家之为愈盖落发则虽麻城本地之人亦自不受父母管朿况别省之人哉或曰既如此在本乡可以落发又何必麻城噫我在此落发犹必设尽计校而后刀得临头邓鼎石见我落发泣涕甚哀又述其母之言曰尔若说我乍闻之柾一日不吃饭饭来亦不下咽李老伯决定留发也且汝若能劝得李老伯蓄发我便说尔是个真孝子是个第一好官呜呼余之落发岂容易哉余惟以不肯受人管朿之故然后落发又岂容易哉写至此我自酸鼻尔等切勿以落发为好事而轻易受人布施也虽然余之多事亦已极矣余惟以不受管朿之故受尽磨难一生坎坷将大地为墨难尽写也为县博士即与县令提学触为太学博士即与祭酒司业触如秦如陈如潘如吕不一而足矣司礼曹务即与高尚书殷尚书王侍郎万侍郎尽触也高殷皆入阁潘陈吕皆入阁高之扫除少年英俊名进士无数矣独我以触迕得全高亦人杰哉最苦者为员外郎不得尚书谢大理卿董并汪意谢无足言矣汪与董皆正人不宜与余抵然彼二人者皆急功名清白未能过人而自贤则十倍矣予安得免触耶又最苦而遇尚书赵赵于道学有名孰知道学益有名而我之触益又甚也最后为郡守即与廵抚王触与守道骆触王本下流不必道矣骆最相知其人最号有能有守有文学有实行而终不免与之触何耶渠过于刻厉故遂不免成触也渠初以我为清苦敬我终反以我为无用而作意害我则知有已不知有人今古之号为大贤君子往往然也记予尝苦劝骆曰边方杂夷法难尽执日过一日与军与夷共享太平足矣仕于此者无家则难住携家则万里崎岖而入狼狈而去尤不可不体念之但有一能即为贤者岂容备责但无人告发即装聋哑何须细问葢清谨勇往只可责已不可责人若尽责人则我之清能亦不足为美矣况天下事亦只宜如此耶嗟嗟孰知予竟以此相触也哉虽相触然使余得以荐人必以骆为荐首也此余平生之大略也上之不能如东方生之避世金马门以万乘为僚友含垢忍耻游戏仕路最上又不能如胡广之中庸梁江总之头黑冯道之五代贪禄而不能忍诟其得免于虎口亦天之幸耳既老而思胜筭就此一着已非上策尔等安得知耶故予尝谓世间有三种人决宜出家非三种而出家非避难即无计治生利其闲散可以成就吾之懒也无足言也三种者何盖世有一种如梅福之徒以生为我酷形为我辱智为我毒身为我桎梏的然见身世之为赘疣不得不弃官而隐夫洪崖玉笥之间者一也又有一种如严光阮籍陈搏邵雍辈苟不得比于吕尚之遇文王管仲之遇齐桓孔明之遇先生传说之遇高宗则宁隐无出故夫子曰居则曰不吾知也如或知女则何以哉又曰沽之哉我待价者也是以孔子终身不仕而隐也其曰有道则仕无道则怀不过以赞伯玉等云耳若夫子苟不遇知已善价则虽有道之世不肯沽也此又一种也夫天下曷尝有知已之人哉况真为天下知已之主欤其不得不隐居于岩穴钓台苏门之山固其所矣又有一种则陶渊明辈是也亦贪富贵亦苦贫穷苦贫穷故以乞食为耻而曰扣门拙言词爱富贵故求为彭泽令因遣一力与儿而曰助汝薪水之劳然无耐其不肯折腰何是以八十日便赋归去也此又一种也适怀林在傍研墨问曰不审和尚于此三种何居余曰卓哉梅福庄周之见我无是也必遇知已之主而后出必有葢世真才我无是才也故亦无是见也其惟陶公乎夫陶公清风千古余又何人敢称庶几然其一念真实受不得世间管朿则偶与同耳敢附骥耶
　　
　　以上六条末条复潦倒哀鸣可知余言之不顾矣劝尔等勿哭勿哀而我复言之哀哀真情实意固自不可强也我愿尔等勿哀又愿尔等心哀心哀是真哀也真哀自难止人安能止
　　
　　
　　

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录入时间：2014/6/19 17:05:26

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