中国古代文献_中国古代文献～集部_444号馆文选__人境庐诗草

人境庐诗草·辛亥初印本跋·辛未校刊後记 　　 　　辛亥初印本跋 　　 　　右诗十一卷，先兄手自裒集，而未付梓。自先兄下世，海内文人学士，折柬相追，欲读其诗而知其人者，迄无虚岁。虽然，先兄著述初行于世者，曰《日本杂事诗》，所以觇国情，纪风俗，译署之官版也。《日本国志》，所以述职，知所驻国之形势变迁，由于世界各国之形势变迁相逼而成，则本国之从违，当求合于世界各国之形势以为断；故其分门别类，勒成全书，亟自刊行者，意在于借观邻国，作匡时之策也。先兄之书，至今谈时局者，未尝不推崇之。而先兄之遇，每夺于将行其志，卒至放弃，且以忧死。终其身皆仰成于长吏，未尝有独当方面，以行其所怀抱者。其于诗也，虽以于事及之，然亦欲求于古人之外，自树一帜。尝曰：人各有面目，正不必与古人相同。吾欲以古文家抑扬变化之法作古诗，取《骚选》乐府歌行之神理入近体诗。其取材，以群经三史诸子百家及许、郑诸注为词赋家不常用者。其述事，以官书会典方言俗谚及古人未有之物、未辟之境，举吾耳目所亲历者，皆笔而书之。要不失为以我之手，写我之口云。故其诗散见于字内者，軏为世人所称颂。以非诗人之先生，而使天下後世，仅称为诗界革命之一人，是岂独先兄之大戚而已哉！遵楷不肖，不能继承兄志有所建树，读先兄病笃之书，谓‘平生怀抱，一事无成，惟古近体诗能自立耳，然亦无用之物，到此已无可望矣。’呜呼！先兄之不忍为诗人，而又不得不有求于自立之道，其怆怀身世为何如耶！今海内鼎沸，干戈云扰，距先兄之下世者，仅六岁耳。先兄之不见容于当时，终自立于无用之地位，先兄之不幸，抑後于先兄者之不幸耶！然则先兄之裒集既竟，所不欲以付梓者，吾亦从而校雠以刊行之而已，夫复何言！辛亥九月，五弟遵楷牖达谨跋。 　　 　　辛未校刊後记 　　 　　先祖遣著《人境庐诗草》，凡十一卷，为其毕生心血之结晶。全集未付剞■〈屈刂〉，先神即已弃养。民国前一年，岁辛亥，几经展转请讬，始获刊成千部，以之分赠亲友，瞬已告罄，而所费已不赀矣。流布未普，海内人士欲读此书者，时来责言。能立虽屡谋集众力，再行校刊，以副社会之望，二十年来，均以人事多变而罢。伏思先人心血，为子孙者，均宜发扬光大，何能久令湮没不彰。兹谨以个人之力，负此流布之责，于民国十九年六月，再校付印，至二十年三月而蒇事。校印时有奇词奥义，获益于季岳杨老先生之启迪为多。而其俗体讹字，误于初版手民者，则承喻飞先生指示不少。而徐志斤先生及堂叔寿垣且为分董印事之劳。诸先生之热诚爱护，所当深谢者也。先祖遗著，除此集外，尚有《日本国志》四十卷、《日本杂事诗》二卷，早刊行于世。其文集若干卷，则拟俟诸异日云。能立谨志。世。其文集若干卷，则拟俟诸异日云。能立谨志。

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