中国古代文献_中国古代文献～集部_379号馆文选__远山堂曲品

遠山堂曲品 艷品 　　 　　紫簫 湯顯祖 　　工藻鮮美，不讓《三都》、《兩京》。寫女兒幽懽，刻入骨髓，字字有輕紅嫩錄。閱之不動情者，必世間癡男子。先生稱“禹金《玉合》，並其沈麗之思，減其濃長之累”，然則此曲有曼衍處，先生亦自知之矣。向傅先生作酒、色、財、氣四劇，有所譏剌，是非頓起；作此以掩之，又爲部長吏抑止，僅成半帙而罷，然已得四十三齣。十郎塞上初歸，會於牛、女之夕，亦可作結體，正不忍見小玉憔悴一段耳。願知音者亟附紅牙。 　　 　　紫釵 湯顯祖 　　先生手筆超異，卽元人後塵，亦不屑步。會景切事之詞，往往悠然獨至，然傅情處太覺刻露，終是文字脫落不盡耳，故題之以“艷”字。 　　 　　紅渠 沈璟 　　此詞隱先生初筆也。記中有十巧合，而情致淋漓，不啻百轉。字字有敲金戛玉之韻，句句有移宮換羽之工；至於以藥名、曲名、五行、八音，及聯韻、叠句入調，而雕鏤極矣。先生此後一變爲本色，正惟能極艷者方能極淡；今之假本色於俚俗，豈知曲哉！ 　　 　　三星 呂天成 　　煙鬟閣主人，色天散聖也。此記以自寫其壯懷，備極嬿婉歡笑之境；而赤虹、紫電，噴薄紙上，自是詞場大觀。 　　 　　戒珠 呂天成 　　勤之每下筆，藻采飈發，傾倒胸中二酉。如此記傅王、謝風流，收羅一部晉史。語以駢偶見工；局以熱艷取勝。 　　 　　藍橋 呂天成 　　於離合悲歡、插科打諢之外，一以綺麗見奇。字字皆翠琬金鏤，丹文錄牒，洵爲吉光片羽，支機七襄也。直堪對壘《曇花》；且能壓倒《玉玦》。 　　 　　金合 呂天成 　　盧子良薄神仙而欲作人間宰相，卒不免風雪長安。以此爲張無頗遊仙對證，名根安得不淡！“水晶宮”一段，光景奇幻，閱之令人目眩。 　　神女 呂天成 　　此勤之未解音律時之作。沈詞隱評之，謂：“東隣客舍，曲有情境，而音律尚墮時趨。”乃其才情富麗，每一詞如萬綉齊張，亦堪配騷，亦堪佐《史》。 　　 　　玉合 梅鼎祚 　　駢驪之派，本於《玉玦》，而組織漸近自然，故香色出於俊逸。詞場中正少此一種艷手不得，但止題之以艷，正恐禹金不肯受耳。 　　 　　曇花 屠 隆 　　先生闡仙、釋之宗，窮天罄地，出古入今。其中睡罵奸雄，直以消其塊壘。學問堆垛，當作一部類書觀，不必以音律節奏較也。 　　 　　玉玦 鄭若庸 　　以工麗見長，雖屬詞家第二義，然元如《金安壽》等劇，已儘填學問，開工麗之端矣。此記每折一調，每調一韻，五色管經百鍊而成，如此工麗，亦豈易哉！ 　　 　　箜篌 韋宓 　　組織藻繪，不見雕鏤之痕。“初陽處處蒲萄錄，零露枝枝纓絡珠”，吾當舉以贈此詞。乃以才人艷筆，而曰乩仙之作，豈仙人亦襲一二人間語耶？吾友葉瑛石目擊乩筆若飛，片刻成數紙；彷彿其才致，云“大類徐文長”。然此曲以較《四聲猿》，尚遜其奇快。 　　 　　雙合王澹 　　澹翁饒有才情，閑於法而工於辭，雖纖穠之中，不礙雅則，但人面桃花，情長而景短，引入他事，慮其蔓衍，不引入，又慮寂寥，所以此曲終未得爲大觀也。女殤在崔舍人從戎先，及其凱旋，自云已歷半載，而情感復生，乃其死方三日之內，是其粗處。 　　 　　紫環 陳汝元 　　內傅麗雲入宮、出宮，瑤娘失偶、得偶，不必作意紐合，自是大家舉止，饒有豐韻。若其霞明霧湧之詞，是主人剩技耳。 　　 　　金蓮 陳汝元 　　記蘇長公，此可稱實錄。然亦有附綴以資諧笑，如鮑不平之雪憤是也；亦有省削以爲貫通，如賜蓮之在廷對、焚券之在瓊崖、再謫之後卽內召入直是也。至於韻金屑玉，以駢美而歸自然，更深得鍊字之法。 　　 　　太霞 陳汝元 　　函三主人作此侈杜將軍閥閱功名之盛，卒之默契玄詮，以證仙終。其稱全者，卽杜也；《太霞》者，將軍集名也。眉公評之以“駢麗精整，雄奇變幻”，足爲此曲定論。 　　 　　天函文九玄 　　爲汪昌朝作譜，極意敷詞，粗見亹亹。但其談玄晰理處，未免改鼠爲璞、呼驢作衛耳。以其所入北詞，皆妙選舊人者，故入艷品。 　　 　　紈扇謝廷諒 　　爲申伯湘作譜。或日“其自況也”。一意填詞，雖綺麗可觀，而於闔闢離合之法，全是瞶瞶。 　　 　　鈿盒 戴應鰲 　　所傅皆天寶以後事。縱筆於綺麗之場，用唐律供其揮灑。末以遊仙結明皇，便無《驚鴻記》情終之恨矣。但字雕句鏤，微少天然之趣。 　　 　　陰德 王烋 　　記竇諫議積德累行，五子駢第，身都諸福，而卒列名丹臺。此與俗本《五桂》、《全德》絕不同。詞意甚古，賓白則出入經史，字字典雅，可想見其胸中武庫。

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