中国古代文献_中国古代文献～集部_249号馆文选__陆清河集

陆清河集 启疏 　　 　　谏吴王起西园第宜遵节俭启 　　 　　郎中令臣云言：西园犬营第室，虽未省节度丰俭之制，然用功甚严，窃惧事不得济。愚臣管见，辄敢瞽言。臣窃见世祖武皇帝临朝渊默，训世以俭，即位二十有六载，宫室台榭，无所新营。屡发明诏，厚戒丰奢，国家纂成，务在遵奉。而世俗陵迟，家竞盈溢，渐渍波荡遂以成风。虽严诏屡宣，而侈俗兹广，每观诏书，众庶叹息。清河王昔起幕宅，未及极伟时，手诏追述先帝节俭之教，恳切之旨，形于四。海清河王毁坏城宅，以奉诏命，海内听望，咸用欣然。臣虑以先帝遗教，日以凌替，圣上忧勤，犹未之振。今兴国家协崇大化，追阐前踪者实在殿下。先敦素朴，而后可以训正四方，示民知禁。窃谓第室之设，可使俭而不陋，凡在崇丽，一宜节以制。然后上厌帝心，下允民望，且自闲制国之用，事从节省。而方于此时大造第宅，又非圣意从俭之旨。臣以凡才，殿下不以其驽闇，特蒙扳擢，将以臣能有狂夫之言，可以裨补圣德。臣自奉职以来，亦思竭忠效节以报所受之施，是以不虑犯迕，敢陈所怀，，若愚臣言有可采，起垂三省。 　　 　　又疏 　　 　　臣云言：间一日敢献瞽言以于闻，天恩未加咎责，猥发明令，臣伏诵圣旨，奉用叹息。臣闻有国者，不患宫室之不崇，患在令名之不立。是以贤人之在富贵，莫不卑身节欲，欲损己挹情，能保其国家，令闻百世观。厯观古今以，约失之者，实寡；以奢失之者葢众。非天下之至德，孰能居丰行俭；在富能贫，清俭节素，自殿下家道，此所以怀集四方，而使兆民服者也。世祖武皇帝富有四海，贵为天子，居离宫之馆，身御家人之服，先帝岂欲以此道止于治身而已者哉？固将必欲遗训百世，贻燕子孙。此固殿下所宜祇奉也。昔淮南太妃当安厝，臣兄比下墨机，时为郎中令从行。太妃令追称先帝，养生送终，事从节俭，今宜奉用遗训，不事丰厚。令旨恳切，言归于约。清河昔起幕宅，发手诏又还毁，朝野之论于今未已。窃以西园第宅，用功方严，虽知圣德节俭有素，犹复思关愚言，以补万一，亦臣缱绻微忠，昊天罔极之诚也。至被明令，圣旨炳然，嘉承至道，奉以称庆，不胜下，情谨疏以闻。 　　 　　谏吴王起观疏 　　 　　郎中令臣云言：前启西园第宅，宜遵先帝节俭之制，不宜使至丰丽，被命优隆，言归谦素。臣奉以辛憙，而闻屋宇之制，既自崇侈。窃闻当复起观六间，既非前令之旨，且臣亦窃用不安。臣闻诗云：昊天有成，命二后受之，成王不敢康。今四祖创基，既垂成命，晢王继体，世祖恭俭，殿下承之，固宜奉不宁。而自昔造第过度，民叹其劳瘁，士讥其过尤，谤言未弭，而又加以崇侈，此诚不可不惜。先帝背世曾未十年，而俭德之□，国为其首。此又所以慷慨酸心，而不敢不尽狂夫之谏者也。按晋魏以来，诸侯奢靡，第室兹广，未有如国今日之甚者也。古人之戒，犹云无为福始，况今犹崇丰侈，作为祸先。此又臣所以寤寐忧叹，忘寝与食者也。殿下诞应运期，首建大国，固将宪章令典，贻范万世。始基之制，不可不慎。今设为丰奢以示将来，子孙之又何以能国？且先帝勤家，如彼其素，殿下承之，若此其泰，进伤奉国之典，遏亏隆家之业，用之当身，损圣德之誉，垂之后嗣，非兴邦之制，一举而失四得。此古人之所以常太息者也且。第宅之遏，朝野所讥，而监司结舌，莫敢明言者，实以殿下国之□亲，朝所以钦众，故隐司过之锋，结执宪之绳耳。后事直臣，必将信威明法，考制度礼。愚以此观有必毁之理茍此物不可终然。诚不如不为，使其无毁也。今空设过制之物，而终为直士之资，臣又未见其可也。惟殿下思愚臣之言，时命有司，必省其举。举手欢迕，伏用流汗， 　　 　　请吴王引师友文学观书问道启 　　 　　郎中令臣云言：闻古之君子，既盛德在身，又外求诸物，是以广纳俊士，博观载籍，朝夕师傅，夙夜勤礼。宾友嘉客。讲义于前，往古来今日闻于耳，故知积德广而流芳罔极。伏惟殿下天资聪叡，应期挺秀，圣敬敷闻，辉光日新，即位以来，仍邅不造。大礼虽阕，哀故滋有，宾客无接觐之宴，师友阙讲诵之礼愚。臣所以寤寐永叹，而私怀慷慨者也。愚以宜发通客之令，使朝士有接见之缘，又可时与师友文学，披观文籍。坐而论道，非学无以闻，义非士无以行礼。礼义既举，帬忘允塞，此臣下所以拭目思德音之发者也。臣区区所怀敢以闻。 　　 　　又启 　　 　　臣云言：臣前启可与师友文学，观书论道，今又天时清适，正是讲诵之日。臣闻崇山之高，不厌其峻，沧海之量，无限于广；是以周公一日万事，犹复旁观百篇，孔子假期玩年，至于韦编三绝。由是言之，虽圣之弘，亦不能不求之于学也。伏惟殿下明德光劭，天资秀朗，方当光演文武，允迪皇猷。如复垂精古今之奥，仰览千载之籍，则神道叡知，无物不照。且师有文学，朝选于众，以德来教，虽丰禄崇礼，已隆其人。而先王之道，未简圣听，在位累载，官废其职。每听其言，亦怀慷慨。臣以可于良日就讲经学，先阐大道，永播芳风。愚臣区区敢献瞽言。 　　 　　请吴王入朝启 　　 　　郎中令臣云言：殿下自即第日来，既仍多哀，固圣体亦恒不安和。自不朝见二宫，已经年载，前既此造赵轵，近又自表出城，至五日问讯，辄以疾闻。臣切所未安，愚以此五日舆驾宜入朝。臣闻事君之道，茍在尽规，知无不为，是以愚臣敢献瞽盲。 　　 　　请吴王覆校诸官启 　　 　　郎中令臣云言：伏见令书已部曲将李咸冯南司马吴定给事徐泰等，覆校诸官市买钱帛簿率日决，咸南等治书以下，无所复司。而察钱帛重宝，奸吏多情，出入之用，诚宜使虚实当法，以防检巧伪。然臣愚以圣德龙兴，光有大国，选众官材，庻工肄业，臣以虚薄，忝窃朝右，虽质弱任重，无益补察，至于奉已思勤，昊天罔极。中尉该，大农诞。皆清德淑慎，恪居所司。其下众官，悉州闾一介，疏之咎，虽可日闻。至于处义用情，庶无大戾。今咸南军旅小人，定泰士卒厮贱，非有清慎素着，忠公足称。今猥使此等任以覆校，大臣所关，犹谓未详。咸等督察，然后得信。既非开国勿用之义，又伤殿下推诚纳下，旷荡之量，虽使咸等能尽节益国，而功利百倍。至于光辅国美，犹未若开怀信士之无失。况咸等所益，不过姑息之利，而名使小人用事，大道凌替，此臣所以慷慨也。乱之所兴，在于小人得亲，治之所废，在于君子自替。废兴治乱，由此而已。臣备位大臣，职在献可，茍有管见，敢不尽规；愚以宜发明今，必罢此等，覆察众士，一付治书。则无外之度，口光照远。大信临下，人思尽节以。谨随启以闻。 　　 　　请防不法启 　　 　　郎中令臣云言；国人兵放横，多行非法，至使暴及市道，声闻京邑。亲信兵乃骂詈洛阳市丞，远近嚣然。声论日广，而主者前后所报，每蒙宽宥，故帬小敢肆其暴虐。前舆驾当东时，臣具以奏闻，上立节度，亦备严上下司察。念在奉宣，而亲信卒泰，矫称徒关，强市民物。至使行道哀穷，路人叹惋。臣下祇命，幸使罪人时擭，佥以泰宜加重戮，以戒肃芳来。军督督李婴行实奸秽，然身备王人，虽不致法，犹加捶楚。主者奏泰依婴决罚，事寝不出，而特今原泰。泰之凶狡，罚至大辟。至于今日，不蒙薄罚，臣切以自今帬丑虎视，竞为暴虐矣。小人得志，则下凌上替。前卿显言事大农，文旨倨傲，反成却安，功名之士，议在不辱，而显等恃恩，敢行侮慢。臣时列启，并呈显言，事寝不省。是以自来拱嘿，未敢多言。切见国法日侈，而恩宥无已，诚惧威禁遂颓，丑声兹闻。愚谓自今宜齐之以法，使下知禁，有司所执，犹宜时听。不然以往，则监司之吏，锋巨靡加而准绳替矣。臣忝窃非据，与闻国事，服事以来，荏苒三年，朝宪多违，威御无列；好问不登，而流声播，越皆由执政之臣，官非其人。常思收迹自替，已避贤路。□为受遇，征报未效，是已忍垢素餐，敢用文谏。惟殿下哀明愚臣，缱绻愚臣不以前后干迕，多见罪责。临纸慷慨，言不自尽。

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