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班固
中国古代文献_中国古代文献~史部_196号馆文选__汉武帝内传

汉武帝内传(中)

班固

  汉武帝内传(中)
  
  帝下席跪谢曰:“臣受性凶顽,生长乱浊,面墙不启,无由开达。然贪生畏死,奉灵敬神。今日受教,此乃天也。辄戢圣令 【 《广记》:彻戢圣命。】 以为身范,是小丑之臣当获生活,唯垂哀护,愿赐元元。”夫人使帝还坐。王母谓夫人曰:“卿之戒言, 【 《广记》:为戒。】 言甚急切,更使未解之人,畏于至意。”夫人曰:“若其志道,将以身投饿虎,忘躯破灭,蹈火履水,固于一志,必无忧也。若其无忠志, 【 《广记》:若其志道。】 则心疑真信, 【 《广记》:心凝真性。】 嫌惑之徒,勿 【 《广记》:不。】 畏急言。急言之发,欲成其志耳。阿母既有念,必当赐以尸解之方耳。”王母曰:“此子勤心已久,而不遇良师,遂欲毁其正志,当疑天下必无仙人。是故发我 【 二字《广记》倒。】 阆宫,暂舍尘浊,既欲坚其仙志,又欲令向化不惑也。今日相见,令人念之。至于尸解下方,吾甚不惜。复 【 《广记》:后。】 三年,吾必欲赐以成丹半剂,石象散一具,与之则彻不得复停。当今匈奴未弥,边陲有事,何必令其仓卒舍天下之尊,而便入林岫也。但当问笃向之志,必卒何如。如其回改,吾方数来。”王母因抚帝背曰:“女用上元夫人至言,必得长生,可不勖勉。” 【 《广记》有耶字。】 帝跪曰:“彻书之金简,以身模 【 《广记》:佩。】 之焉。”帝又见王母巾笈 【 《类说》:巾箱。】 中,有卷子小书, 【 《广记》有一卷书。】 盛以紫锦之囊。帝问:“此书是仙灵之方邪?不审其目,可得瞻眄否?” 【 此字依《广记》补。】
  王母出以示之曰:“此《五岳真形图》也。昨青城诸仙就我求请, 【 二字《广记》倒。】 今 【 此字依《广记》补。】 当过以付之。乃三天太上所出,其文秘禁极重, 【 其字依《类说》补。】 岂女秽质所宜佩乎?今且与汝《灵光生经》,可以通神劝志 【 《广记》:心。】 也。”帝下地叩头,固请不已。王母曰:“昔上皇清虚元年,三天太上道君下观六合,瞻河海之短长, 【 二字《广记》倒。】 察邱岳 【 《广记》:山。】 之高卑, 【 藏本有名字。依《广记》删。】 立天柱而 【 依《广记》补。】 安于地理,植五岳而拟诸镇辅,贵昆陵以舍灵仙,尊 【 藏本:遵。依《广记》改。】 蓬邱以馆真人,安水神乎 【 《广记》:于。】 极阴之源,栖太帝于扶桑之墟。于是方丈之阜,为理命之室;沧浪海岛,养九老之堂。祖瀛元炎,长元流生,凤麟聚窟,各为洲名。并在沧流大海元津之中,水则碧黑俱流,波则振荡群精。诸仙玉女,聚于 【 《广记》:居。】 沧溟,其名难测,其实分明。乃因川源之规矩,睹河岳之盘曲。陵回阜转,山高陇长,周旋委蛇, 【 《广记》:逶迤。】 形似书字。是故因象制名,定实之号。画 【 《广记》:书。】 形秘于元台,而出为灵真之信。诸仙佩之,皆如传章,道士执之,经行山川。百神群灵,尊奉亲迎。女虽不正,然数访山泽,叩求之志,不忘于道。欣子有心,今以相与,当深奉慎,如事君父,泄示凡夫,必致祸及也。” 【 藏本及作考,依《广记》改。又,文澜阁本作“祸必及也”。】
  上元夫人语帝曰:“阿母今以琼笈妙蕴,发紫台之文,赐女八会之书,《五岳真形》,可谓至珍且贵,上帝之元观矣。子自非受命合神,弗见此文。今虽得其真形,观其妙理,而无五帝六甲左右灵飞之符,太阴六丁通真遁虚 【 《广记》:逐灵。】 玉女之菉,太阳六戊招神天光策精之书,左乙混沌东蒙之文,右庚素收摄 【 藏本:撮。依《广记》改。】 杀之律,壬癸六遁隐地八术丙丁入火九赤班之符,六辛入金致黄水月华之法,六己石精金光藏影化形之方,子午卯酉八禀十诀,六灵威仪丑辰未戌地真素诀,长生紫书,三五顺行寅申巳亥紫度炎光内视中方。凡阙此十二事者, 【 《广记》有当字。】 何以召山灵,朝地神,总摄万精,驱策百鬼,来 【 《广记》:束。】 虎豹,役蛟龙乎?子所谓适知其一、未见其它也。”
  帝下席叩头曰:“彻下土浊民,不识清真,今日闻道,是生命会遇。圣母今当赐与 【 《广记》:以。】 《真形》,修以度世。夫人今告彻,应须五帝六甲六丁六戊致灵之术,既蒙启发,宏益无量。唯愿告诲,济臣饥渴。得使已枯之木,蒙灵阳之润;焦炎之草,幸甘雨之溉。不敢多陈,愿赐指授。”上元夫人曰:“我无此文也。昔曾扶广山见青真小童,有此金书秘字,云求道益命,千端万绪,皆须五帝六甲灵飞之术,六丁六壬名字之号,得以请命延算,长生久视,驱策众灵,役使百神者也。其无六甲要事,唯守《真形》者,于通灵之来,必无阶矣。女有心可念,故相告篇目耳。幸复广加搜访焉。”帝固请不已,叩头流血。上元夫人曰:“吾无此文,所以相示十二事者,欲令女广寻博求,以参《真形》之用耳。”
  王母乃告上元夫人曰:“夫《真形》宝文灵官所贵。此子守求不已,誓以必得。故亏科禁,特以与之。然五帝六甲,通真招神,此术眇邈,必 【 藏本有当字。依《广记》删。】 须精 【 《广记》:清。】 洁至诚,殆非流浊所宜施行。吾今既赐彻以《真形》,夫人 【 藏本有今字。依《广记》删。】 当授 【 《广记》有之字。】 以致灵之途矣。吾尝忆昔日与夫人共登元陇朔野,及曜真之山,视王子童,王子童 【 藏本:立。依上文改。】 乃就吾请求 【 二字《广记》倒。】 太上隐书。吾以三元秘言,不可传泄于中仙,夫人时亦有言,见守 【 《广记》无。】 助 【 《广记》有于字。】 子童之言志矣。吾既难违来意,不独执惜。至于今日之事,有以相似。后造朱火丹陵,食灵瓜,其味甚好,忆此未久,而已七千岁矣。夫人既已告彻篇目十二事毕,必当匠而成之,何缘 【 二字《广记》倒。】 令人主稽颡 【 《广记》:首。】 请乞,叩头流血耶?”上元夫人曰:“阿环不苟惜,向不持来耳。此是太虚群文真人赤童所出,传之既自有男女之限禁,又宜授得道者。恐彻下才,未应用 【 《广记》:得。】 此耳。”
  王母色不平,乃曰:“若天禁漏泄,犯违明科,传必其人,授必知真者,何缘夫人向下才而说灵飞之篇目乎?妄言则漏,妄说则泄,说 【 《广记》:泄。】 而不传,是谓衒天道,此禁岂轻于传也? 【 《广记》:耶。】 别敕三官司直推夫人之轻泄也。吾之《五岳真形》文,乃太上天皇所出,其文宝妙而为天仙之信,岂复应下授之于刘彻也耶?直以 【 《广记》有彻字。】 孜孜之心,数请川岳,勤修斋戒,以求神仙之应。志在度世不遭明师。故吾等有以下眄之耳。至于教仙之术,不复限惜而弗传。夫人但有致灵之方,能独执之乎?吾今所以授彻《真形》文者,非谓其必能得道,欲使其精诚有验,求仙之不惑,可以诱进向化之徒。又欲令悠悠者知天地间有此 【 自夫人但有致灵之方灵字起至此,藏本并脱去,依《广记》补。】 灵真之事,足以却不信之狂夫耳。吾意在是矣。 【 《广记》:此也。】 然此子性气淫暴,服精不纯,何能得成真仙,浮空参差十方乎?勤而行之,适足以不死耳。 【 《广记》:适可度于不死耳。】 明科所云:非长生难也,闻道难;非闻道难也,行之难,非行之难也,终之难。良匠能与人规矩,不能使人必巧;明师能授人妙术,不能使人必为。何足 【 藏本有其字,依《广记》删。】 隐之也。 【 《广记》:耶。】 夫人不当忆向为长桑公子请吾求八光挥疾药玉树方乎?”
  上元夫人有惭色,跪谢曰:“谨受命矣。但 【 五字依《广记》补。】 阿环昔幼学道于广都之邱,建木丹诚术数未成之时,倒景君、无常先生。此二人,盖太清元和天之灵官也。见授六甲左右灵飞方十二事。初授之日,二君告阿环曰:初学道者,听四十年一传;得道者,四百年一传;得仙者,四千年一传;得真者,四万年一传;得升太上者,四十万年一传。女受传女,男受传男,太上科禁,已表于昭生之符矣。阿环受书以来,凡传六十八女子,贤大女郎抱兰,即阿环之弟子也。阿环所授者,固不可以授男也。伏见扶广山青真小童,往受 【 藏本:授。依《广记》改。】 太微中元君五帝六甲灵飞遁虚天光左右策精等方,凡十二事,与阿环所受者同。文 【 二字《类说》倒。】 一无异也。青真,男官也,未闻复有所授。此子先是阿环学入火弟子, 【 《广记》:青真是环入火弟子,所受六甲未闻别授于人,彼男官也。文与藏本异。】 今正敕取, 【 《广记》有之将二字。】 以授彻也。先所以告彻篇目者,意是愍其有心,将欲坚其专气,令且广求。他日与之,亦欲以男授男,承科而行,既勤而获, 【 《广记》:使勤而方获。】 令知天真之珍贵。 【 《广记》有耳字。】 非徒苟执,炫泄天道矣。本情如此,阿环主臣,愿不罪焉。阿母《真形》之妙,灵人传信,天仙宝贵,封之金台,佩入紫微。乃经行而前,卫门大虎却伏抱关出,过太清则振身瑶房。左遨沧海,长揖东蒙,右接常阳,下盼版桐。泛彼八海,则乘蚪从龙;游此名山,则众真奉迎。动有云轮羽盖,静可长存永安,至术洪矣。初不传地官,阿母今乃授于淫浊之尸,赐于枯骨之身,可谓太不宜矣!况阿环有六甲下术,唯驱策百灵,致日月之华精,藏匿形影,化生万物,出入水火,唾叱杳冥,彻视反听,收束千精。乘虎豹以驱驰,采月华以长生。隐沦八地,回倒辰星,久视轻身,与天相倾耳。安得及太上之灵书,八会之奇文乎?用之眇邈,可以游景灵之宫,纷纷飙飙,登流霞之堂臣。五岳之主,挹蕊醴之觞,驾九龙以虚腾,落紫鸿而元翔耶?”王母笑曰:“先失自可恕乎?”
  上元夫人即命侍女纪离容,径到扶广山,敕青真小童,出六甲左右灵飞致神之方十二事,来以授彻也。须臾,侍女还,捧八色玉笈,凤文之蕴,以出六甲之文。 【 六字依《广记》补。】 元光明曜,真华炜焕。云:“青真小童问讯弟子阿昌言:向奉诣 【 《广记:使。】 绛河,摄南真七元君,检校群龙猛兽之数,事毕过门受教。承阿母相邀,诣刘彻家,不意天灵至尊,乃复下降于臭浊中也。不审起居比来 【 二字依《广记》补。文澜阁本二字在起居上。】 如何? 【 二字《广记》倒。】 侍女纪离容至,云:尊母 【 此字依《广记》补。】 欲得金书秘字六甲灵飞左右策精之文十二事,欲授刘彻。 【 四字依《广记》补。】 辄封一通付信曰: 【 二字依《广记》补。】 彻虽有心求慕,实非仙才。讵宜以此术传泄于行尸乎?阿昌近在帝处,见有上言者甚众,云:山鬼哭于藂林,孤魂号于绝域, 【 《类说》绝作异。】 兴师旅而族有功,忘赏劳而刑士卒。纵横白骨,烦 【 藏本:奢。依《广记》改。】 扰黔首,淫酷自恣,罪已彰于太上,怨已见于天气。嚣言互闻,必不得度世也。真尊见敕,不敢违耳。”王母笑 【 《广记》:叹。】 曰:“言此子者诚多愆, 【 《广记》:然。属下读。】 帝亦不必推也。夫好道慕仙者,精诚志念,斋戒思愆,辄除过一月;克己反善,奉敬真神,存真守一,行此一月,辄除过一年。彻念道累年,斋亦勤积, 【 《广记》:矣。】 屡祷名山真灵,愿求度脱,校计功过,殆以相掩。但自今已去,勤修至诚,奉上元夫人之言,不宜复奢淫暴虐,使万兆劳残,冤魄 【 《广记》:魂。】 穷鬼,有被掘之诉,流血之尸,忘功赏之辞耳。”
  于是上元夫人离 【 《广记》:下。】 席起立,手执八色玉笈,凤文之蕴,仰天向帝而祝曰:“九天浩洞,太上耀灵。神照玄寂,清虚朗明。登虚者妙,守气者生,至念道臻,寂感真诚。役神形辱,安精年荣。授彻灵飞,及此六丁。左右招神,天光策精。可以步虚,可以隐形,长生久视,还白留青。我传有四万之纪,授彻,传在四十之龄。违犯泄漏,祸必族倾。反是天真, 【 二句依《广记》补。】 必沉幽冥。 【 藏本沉下有于字,依《广记》删。】 尔其慎祸, 【 藏本:必慎其祸。依《广记》改。】 敢告刘生。尔师主是 【 《广记》有真字。】 青童小君,太上中黄道君之师真,元始天王入室弟子也。姓延陵,名阳,字庇华。形有婴孩之貌,故仙官以青真小童为 【 藏本:之。依《广记》改。】 号。其为器也,环朗洞照,圣周万变。元镜幽鉴,才为真隽。游于扶广,权此始运。宫馆元圃,治仙职分。子存师君,从尔所愿,不存所授,命必倾陨。” 【 《广记》:沦。】 上元夫人祝毕,乃一一手指所施用节度,以示帝焉。 【 以字焉字,并依《广记》补。】
  
  
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