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文革纪念园__永远的刺玫瑰——林希翎
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最后一个“右派”——林希翎


  最后一个“右派”——林希翎
  
  几天前,在一个电台所做的节目中,听到了对林希翎的采访。年逾古稀且身在异国的她,还是那样忧国忧民,还是那样古道热肠。
    说起林希翎这个名字,我敢肯定现在不会有太多的人知晓。
    我第一次听说这个名字,是1979年春。那一年,正在大学读书的我听班里的学生会干部说,林希翎回学校要求平反来了,住在学校的招待所里。我不知林希翎何许人也,于是那位高六六届的老大哥同学耐心告诉我,林希翎是当年“反右”斗争时的风云人物,全国闻名的“极右派”。不久,就听说学校党委拒绝了林希翎的平反要求。正当我为此忿忿不平时,老大哥同学略带神秘地告诉我,这件事情其实跟学校党委一点儿关系也没有,她的“右派”当年是毛泽东等人定的,罗瑞卿亲自把她从学校里抓走的,这次不给她平反,就是因为罗瑞卿坚决不同意。他还说,其实xxx很欣赏林希翎,这次也作了相应的批示,但结果还是没有用。
    后来,得知全国50多万“右派”,被有关当局只留下6人没有给予平反,以证明“反右”斗争是正确的,错误只限于“扩大化”。6人中,大名鼎鼎的章伯钧、罗隆基、储安平与上海的彭文应、陈仁炳五位前辈赫然在目,另外一人,就是我们这位老学姐林希翎。如此“高规格的待遇”,不禁让我记忆里那个已经逐渐模糊的背影,又突然一下子变得清晰起来。于是,我用心去搜索了一下她的资料。
    林希翎原名程海果,浙江人,1954年考入中国人民大学法律系。1955年,她在《文艺报》上发表长篇文艺论文,引起广泛关注。不久,因一篇与苏联权威杂志《共产党人》的商榷文章遭到一些人攻击,又写下《一个青年公民的控诉书》,成为当时的明星人物。1957年4月“整风运动”开始后,她就积极在人大、北大等地就民主、社会主义和斯大林等问题发表演讲,其中最著名是在北大的两次演讲。5月23日,北京大学法律系举行“胡风反革命集团”问题辩论会,邀请林希翎参加。据林希翎自己说,本来只准备去听听的,没想当主持人点名请她发言时,被现场气氛感染的她没有任何犹疑,作了长篇发言。她一上台就说:“我今天很激动,到北大吸到了新鲜空气,而人大是教条主义的老窝,官僚气太重。还是北大有民主传统,继承了五四的传统。”
    接着她旗帜鲜明地谈了对胡风问题的看法,认为加给胡风反革命罪名的根据是很荒谬的,批判胡风很可耻。
    她说:“胡风是对中央递意见书,怎能说这个意见书就是反革命的纲领呢?为什么向党中央提意见就是反革命呢?这是斯大林主义的方法。胡风的意见书基本上是正确的。例如,他批评庸俗社会学、机械论就是教条主义,他反对公式化概念化,现在的文艺作品就是公式化概念化的,机械的单调的。他反对毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》,毛主席说文艺要为工农兵服务,这个讲话是抗日时期发表的,现在情况变了,知识分子也成了工农兵了,不适用了。毛主席的话又不是金科玉律,为什么不能反对呢?胡风对社会主义现实主义有不同意见,现在百家争鸣,很多人不是也有不同的意见吗?胡风反对宗派主义,党内是有宗派主义的,胡风触犯了文艺界的首长周扬、何其芳,所以才整他。”
    她还说:“两年还想不公布胡风案件的下文,我看共产党是有些为难,没法下台,错了也不肯认错。估计毛主席可能有两种心情:1、明知错了,不承认;2、毛主席自己明白了,但高级干部中很多人还想不通,现在若对胡风平反,是有困难的。”
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    接着,她又从苏共“二十大”上赫鲁晓夫揭发斯大林肃反扩大化的秘密报告,以及美国记者斯特朗的著作《斯大林时代》,谈到了对肃反运动本身的看法。她认为:“我国也是肃反扩大化,这是大家都知道的。我们的法制是不健全的。例如南京肃反时,一个晚上把逮捕证发给各单位,一下子就逮捕了二千多人。连某礼堂都住满了犯人,后来又都放了出来。我曾经在区法院实习过,最近人民代表要去检查肃反工作,毛主席下了一道命令,要检查过去所有的案件,现在从法院、检察院到公安局都忙着修改案卷,起诉书错了修改,没有理由的补上理由,但是这还叫什么检查呢?”
    由肃反问题扩展开去,她又联系到了现行社会政治制度:“我有很多问题同意南斯拉夫的看法,铁托演说中很多是好的。我就认为个人崇拜是社会主义制度的产物。马克思主义告诉我们,所有社会现象都有社会历史根源,斯大林问题绝不是斯大林个人的问题。斯大林问题只会发生在苏联这种国家,因为苏联过去是封建的帝国主义国家。中国也是一样,没有资产阶级的民主传统。我觉得公有制比私有制好,但我认为我们现在的社会主义不是真正的社会主义,如果是的话,也是非典型的社会主义。真正的社会主义应该是很民主的,但我们这里是不民主的。我管这个社会叫作在封建基础上产生的社会主义。我们要为一个真正的社会主义而斗争!”
    她甚至说:“不要以为共产党用整风的方法,采取改良主义的办法,向人民让点步就够了”,“匈牙利人民的血没有白流!我们今天争到的这一点小小的民主,是和他们分不开的”。
    最后,她提出要从根本上改革不民主的社会制度:“我经过研究,认为历史上所有统治阶级都有一个共同点,他们的民主都有局限性。共产党的民主也有局限性,在革命大风暴中和人民在一起;当革命胜利了就要镇压人民,采取愚民政策,这是最笨的办法。现在他们封锁新闻,例如北大如此轰轰烈烈,为什么报纸就不报道!……我们今天的斗争不限于发发牢骚,对一切缺点不能用改良主义的办法!我们要建设真正的社会主义,让每个人过真正的人一样的生活。”
    5月27日,林希翎第二次来到北大,在学生集会上发言,进一步阐述和发挥上次演说中的基本观点。她在谈到个人崇拜时明确表示:“我同意铁托同志的意见,个人崇拜与社会制度有关”,“要克服错误,就要从根本上改革这一切制度,上次谈到不要改良主义,也就是这个意思”。她毫不避讳地认为“个人崇拜在中国也有”,并且举例说,“人家吹捧毛主席是伟大的诗人,字又写得如何好,这些话太肉麻”。她还说,人民是“历史的创造者”,要“人民作主”,“要把真实情况告诉人民,要彻底改革,要发动人民来讨论。社会主义是人民的,不是党员的,应该让全民尽情地提意见”。
    这就是当年的林希翎,一个热情奔放、锋芒毕露、敢想敢说的狷狂青年,一个思想敏锐、见解独到、话语犀利的时代勇士。
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    我想,当时的林希翎绝没有想到,她得为自己“离经叛道、犯上作乱”的行为付出多大的代价。
    其实早在林希翎北大讲演之前的1957年5月15日,毛泽东就写了《事情正在起变化》的党内文件,告诉党内高级干部作好狠狠打击“资产阶级右派分子”的思想准备。林希翎在人大、北大发表演讲以后,《人民日报》立刻被以“内参”的形式上报,刘少奇遂即作出批示:“极右分子。请公安部门注意”。6月8日,中共中央发出《关于组织力量反击右派分子进攻的指示》,《人民日报》同时发表《这是为什么?》的社论。
    随着“反右”运动的正式开始,林希翎的结局也就基本确定了。她先是被定为“极右派分子”,并经毛泽东亲自批准:“开除学籍,留校监督劳动,当反面教员。” 1958年在中山公园的“五一”联欢会上,刘少奇向人大学生问起林希翎的情况,人大学生反映她不承认自己是“反党反社会主义”,没有“低头认罪”。刘少奇说:“那你们应当对她加强监督嘛。”不久,公安部长罗瑞卿亲临人大,在学校党委召开秘密会议,宣称“林希翎这样的大右派,在人大是改造不好的,还是交给我吧,我有办法对她进行强制改造”。此后不久,罗瑞卿捏造了一个所谓林希翎“殴打监督她的学生宋津生”的事件,于7月21日半夜派人将林希翎秘密绑架。开始只是宣布对她拘留5天,继而以“态度不好”改为拘留15天,最后以“反革命罪”宣布逮捕,并判处有期徒刑15年。
    1973年5月,在离林希翎刑满只差两个多月的时间时,毛泽东突然想起了她,让人把她从监狱里放了出来,安排到浙江武义县农机厂当工人。之后,她曾经两次到北京上访,想解决自己的问题。一次是1975年11月,结果被公安部门拘留两天两夜后,将她押回了浙江武义。第二次就是1979年初春,我看见的那次。这一次,对她仍旧欣赏的xxx三次批示,要求对她的问题“以改正为有利”,可最后她仍旧失望而归,唯一的变化是把她从武义县农机厂调到了金华市文联。
    我查到了人大党委1979年7月4日拒绝为林希翎平反的《复查结论》。这个《结论》给林希翎列举了三条罪名:第一条是“1957年5月23日至6月13日,林借帮助党整风之机,先后去北大和在人大作了六次演讲、答辩,公开煽动要从根本上改变我国社会制度”;第二条“公布、抄写赫鲁晓夫的‘秘密报告’,大反斯大林,制造混乱”;第三条是“反对当时中央的整风方针和部署,煽动同事”。《结论》还具体举出了林希翎有关的“罪恶”事实:“整风运动初期,林搞到一份赫鲁晓夫秘密报告。她明知这个‘报告’在国际共产主义运动中已经造成严重恶果,她也知道不得外传,却在演讲、发言中,都大量引证其内容。她攻击说:‘斯大林专横残暴,严重透顶,历史皇朝无可比拟’,‘阻碍社会发展,倒退了一个时代’。她声称‘秘密报告是很真实的’,给我‘很大启示’。她用‘秘密报告’来影射我们党的工作,说‘我们同志间关系不正常,六亲不认,冷若冰霜’。她在6月1日全校大会上宣布:‘现在我主张公开赫鲁晓夫的秘密报告,……我这里有一份,可以公开’。6月2日她贴出海报,要在6月3日晚上公布,由于校领导和广大师生的反对,她未能得逞。但使学校的整风运动被迫停止了三天。林还把‘报告’给校内同学传阅,又叫人抄寄给北大、西安、南京、武汉等地一些人。当学校让她交出时,她又抄留了一份。林希翎的这些言论和活动,在校内外造成恶劣影响,严重地干扰破了学校整风运动,也使外单位、外地的一些青年跟着犯了新的错误”。
    虽然人大党委由于上层的干预没有给林希翎平反,但他们却建议北京中级法院将她的反革命案予以平反。没想到她于1980年5月收到的经北京市委批准的法院通知却是:“本院于1960年2月1日已作了维持原判的决定,现再经本院复查认为,原判认定的主要事实、定性及适用法律正确,决定驳回申诉,仍维持原判。”
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    不论是在狱中,还是出狱以后,林希翎都没有低头认过错。正如她1980年给邓小平写的那封“万言书”中所说的:“而我必须郑重声明,我是根本没有改造好,23年来,我对极左派官僚强加在我头上的‘右派’、‘反革命’罪名,我是从来未曾低头认‘罪’过和悔改过的。”“1957年我公开发表的那些观点不仅至今基本不变而且有了新的发展,因此我是一个顽固不化的根本没有改造教育好的‘大右派’。”
    唯一让她感到不安和痛苦的,是因她而受到株连的那些人。那些人中,妻离子散、家破人亡的比比皆是。她曾在“万言书”中含泪写道:“单单北京因同我的关系被打成‘右派’的就有170名,而在全国各地则是不计其数。在我这批株连者中既有我相识的,直接接触过的首长、同志、战友、作家、老师、同学和朋友,甚至还有大学里的工友,更多的则是我的根本不相识、从未见过面的北京和全国各地的支持者和同情者”。“在这些株连者面前,我常常感到自己是有罪的,非常内疚和痛苦”。
    1983年7月,有关当局终于批准她去香港与隔离36年的父亲团聚。不久,随父亲去台湾。之后,又应法国一家学术团体的邀请赴法国,并在法国定居下来。此时,其他五位未被平反的“右派”,相继辞世,她于是便成了中国唯一的“右派分子”。
    2000年8月下旬,我到德国柏林参加首届全球华侨华人反独促统大会。令我感到意外和惊奇的是,在那里,我竟然又一次见到了林希翎,她也作为法国华侨华人的代表来到了柏林与会。只不过,当年那个穿着素朴、一脸憔悴的上访女工,已经变成了一位衣饰鲜亮、体态发福的华侨富太太。可是,一开口,依然是当年的那位林希翎,爱国爱民,没有多少的改变。
    我不知道她这些年是怎样在国外生活的,但我了解到,作为斗士的她,一直没有放弃自己的原则。在台湾,她曾经支持过民进党人反对国民党的独裁统治,可后来又坚决反对民进党分裂国家的行径。在法国,她曾经参与过营救魏京生的活动,可后来在魏京生自甘堕落时又公开撰文予以抨击。她坚持她认为应该坚持的,反对她认为应该反对的,不为环境与形势所左右。
    她是一个斗士:“我对现实生活是不满的,即使是五百年后出世的话,我也会不满。如果对现实满意的话,如何推动社会向前发展?人们对现实不满是正常的,应该鼓励对现实不满。”“猴子要满意现实的话,那么我们现在都不会变成人。”
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    她更是一位真正有良知的知识分子:“不管哪一个国家,真正的知识分子一定是批评政府、反现实的不满分子。这种不满应该是正常的现象。知识分子的使命就是要推动社会进步,就是要批评现实。一天到晚歌功颂德,粉饰天平,怎能进步?”
    在此,我想到不久前看到从维熙为纪念萧军百年诞辰而写的一篇文章,其中转述了萧军评说大诗人李白的一番话:“……李白留下的诗章,可谓传颂千古,是个旷世奇才,当属中国的大儒;但他留下的人生败笔,不能略去不提。那就是他被贺知章引进宫廷时的得意和后来离开宫廷时的失意,乱了做人的方寸。到了唐朝内乱时期,他投靠叛军的人生轨迹,也就不奇怪了。”所以,萧军的结论是:“爱什么,恨什么,是不能因为个人利害而移位的;而文人中的犬儒主义者,爱和恨是随着处境和地位而变化的。”
    “爱什么,恨什么,是不能因为个人利害而移位的”——林希翎就是这样的人。这也是我尊敬她的基本原因之一。
     (原发于2007年7月27日《光明日报》第六版)
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