清明了,想为我故去的亲人写上一篇祭文。可所有的怀念都已沉浸在内心深处,祭文便成了发自心底的声音。只希望我远在另一个世界的亲人,一切安好!
祭,原本就是人们祈求上苍保佑人间生灵平安的仪式,也是对死者的一种哀悼。祭,就像搭建在生与死之间的桥梁,让人们窥探着生命的最终形式。 可是何谓生命呢?人间的一切精神与物质,似乎都是辩证而生,辩证而存的。 我的孩儿先我而去了,如此年轻的生命.我的妈妈也离我而去了,让我看到生命的无奈.电视里,也每天都在播报各种事故夺去人的生命。暴雪灾害,洪水灾害,还有很多因药品、食物、污染等意外对人生命的遽然扼止。...生命,是怎样的一种物质? 有西哲说:当我们活着的时候,死亡尚未降临;当死亡来临的时候,我们什么都不知道了。因此,死亡和我们无关。 此话无什么经典,却是震撼的。生与死,相关不相关?是生命的真谛么? 生死观在哲学家们眼里不是一个悲观的话题。西方大哲强调上帝,坚信这个世界上有很多事情是无法解释的,因此只有神、只有上帝才能帮助人类作出回答,哪怕是在另一个世界。而在东方哲学里,没有上帝的观念,却有神鬼的捉弄。因而中国人或东方人大多是怕死的。 弘一法师在逝世之前,就写下过"悲欣交集"四个字,读来令人心酸。人生之中,悠悠万事,无论悲欣,在死亡面前,已经什么也不是了。然而,这一点,却连洒脱出尘的李叔同也未能免俗,可见死神的力量,完全可以摧毁一切。 恐怕没有人能解答出生命这个词汇的真正内涵。法师也好,先哲也罢,都是生命截止前的哀叹。政治上有着”三面人生”的陈公博在刑前曾留下过一联,算是去奈何桥上的顿悟:"大海有真能容之量,明月以不常满为心"。此联虽然可以回窥他的心境,但是否也在告诉人们什么才是真的人生? 在很多时候,我会站在生命的十字口,寻找我的生命坐标。 远远的望去,那坐标的轴线偶尔会模糊,偶尔会没有标的,也偶尔会荒漠的似一片沼泽,无从起落。 生命应该是有轨迹的。无数的生命,有无数条轨迹。 每当站在墓前,我都会想到这许多许多…….有点沉重。 恩格斯说:生命是以新陈代谢为基本存在形式的蛋白体。我以为这定义不符合生命的原义,不喜欢。 生命应该是个体的,有情感的。情感肯定不会是简单的蛋白质集合。 然而要读懂生命,解答生命也是难的。人生多是欲望,又有很多支离破碎。也许只有脱离尘世,才会悟得每一个个体生命的真谛。 2008-4-4 (清明祭) 孩儿,妈妈总想告诉你很多,让你了解很多.但妈妈还是无法告诉你很多.妈妈只期望你在另一个世界一切安好!想念你,妈妈的孩儿! |
浏览:1270 |
| ||
| ||
新增文选 | |||||||||||
| |||||||||||
| |||||||||||
|