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丁佑君烈士陵园__巾帼颂歌
丁佑君烈士陵园

砍头不要紧,只要主义真-----戴醒群


  戴醒群,女,七里坪镇上戴家村人。幼年读私塾,后辍学参加当地农民运动。1929年底加入中国共产主义青年团,1930年进入鄂豫皖红军总医院工作。曾任总医院看护班长、看护长、医务主任等职。1935 年加入中国共产党。1939年秋,被国民党顽固派残忍杀害。
    组织儿童团
     戴醒群小的时候,家庭景况还算好,生活自给自足,略有些节余。她本人也聪明机灵,深得全家人的喜爱。七、八岁的时候,父亲就把她送到了当地一个私塾学堂念书。十五岁那年,党在她的家乡开展了轰轰烈烈的农民运动,她辍学回乡,组织学生和当地的青少年,成立了儿童团、少先队,站岗放哨,盘查过路行人,配合农民协会,破除封建迷信,组织青年学生到处捣庙宇,打菩萨,捉土豪,分田地。大革命失败后,她随父亲“跑反”,离开了家乡。
    红色女医官
     1929年,被迫在外隐蔽的戴醒群到鄂豫皖革命根据地医院任看护。1930年,从地方转入红军部队,被分配到鄂豫皖红军总医院工作。在总医院,她勤奋好学,对医疗技术精益求精,每到一地,都注意收集医务书籍,认真阅读,反复钻研。因此业务知识和技术水平提高很快,在较短的时间里,便成为小有名气的“女医官”。
     鄂豫皖苏区第四次反“围剿”失败后,红四方面军主力撤离根据地,西进川陕,留下了大批伤病员,作为医官的戴醒群被留下照顾伤病员。在那艰苦的岁月里,她和医院的同志们一道,克服重重困难,医治好了一批又一批的伤病员,使这些伤病员得以重返部队,参加到红二十五军的战斗行列。有段时间,医院没吃的,戴醒群饿着肚子为伤员做手术,一个接着一个,几次晕倒在手术台上。
     1934年,红二十五军离开苏区时,设在天台山地区的红军总医院里还收容了200多名伤病员,为了他们的安全戴醒群又主动留下,继续坚持后方医院工作。那时,总医院不仅缺少医伤治病的药品器材及生活用品,而且没有供伤员休养的安全稳定的环境,没有病房,没有固定地点,医务人员都是背着米袋子、干粮袋子、药包,抬着伤病员在山上到处打游击。作为医务主任和当时医院里医术高明的医官,戴醒群的工作任务更重更忙,有时化装成男的,住在群众家里,为伤病员治疗,有时装作到地里干活,从这山头到那山头,为伤病员换药送吃的。为了克服医疗用品匮乏的困难,戴醒群想出了许多办法。自己动手,用山上的竹子削制镊子,用洋伞骨子制作探针。有时弄不到棉花敷料,就把破棉袄里的棉花撕下来,清洗消毒代用,或把破被单拿到山沟洗一洗,放在脸盆里煮一煮,用来作敷料。绷带也是用旧被单、旧衣服代替。治疗外伤的药品极少,硼酸、灰锰氧一类的药品很难弄到。她带领看护攀悬崖,爬峭壁,到深山老林里去采药,用中草药为伤员消炎治伤。
     一有机会,她就把留在医院工作的青年集中起来,讲授有关医务学、药物学、绷带学等方面的基本知识,教他们战场救护和简易外科操作。
     戴醒群十分爱护伤病员,把伤病员看作亲人。有一次战斗结束后,有一百多名伤员被送到后方医院,戴醒群见状,立即把医务人员分成几个小组,分头救治护理,她负责给一些重伤员做手术,那时,能做手术的医官很少,她一天要给十几个人手术,顾不得吃饭、睡觉,实在疲劳了,就地躺一躺,或用凉水冲冲头,又坚持继续做。红军战士张经发在一次战斗中,大腿骨被打断,弹头卡在骨头里,伤口化脓,经常病得死去活来,戴醒群得知,连夜翻山越岭,赶十多里山路,在简陋的条件下,细心地给张经发做手术,取出了碎骨和弹头。建国后,张经发每谈及此事,总是感激地说,我这条腿,要不是戴医生救治,恐怕早就完了,我也活不到现在。
     戴醒群不但认真给伤员治病,而且千方百计照顾他们的生活。有一段时间,敌人实行严密封锁,医院没有办法同山下的群众和便衣队联系,粮食匮乏,她就组织大家挖野菜、采树叶、摘野果充饥,把仅有的一点点粮食省下来煮粥分给伤员吃。在后方医院转移的时候,不管多么困难,多么紧急,她总是亲自参加担架队,抬着重伤员转移,想尽一切办法不丢下一个伤员。有时伤病员心情不好,脾气大,有时还骂人,甚至打人。戴醒群总是体谅他们,劝慰他们,精心给他们治疗。对一些重伤员,她亲自喂药、喂饭,还同看护一起拆洗绷带,给伤病员倒屎倒尿。
     戴醒群就是这样以她高度的责任心,娴熟的医疗技术和周到细致、任劳任怨的医德医风克服重重困难,给伤病员以温暖和希望,使一批又一批的伤病员康复,重返前线。
    坚贞不屈,视死如归
     1937年3月,在一次战斗中,国民党军搜山清剿,戴醒群不幸负伤被俘,被关进河南经扶(今新县)监狱。在狱中,她鼓励难友们坚定政治立场,采取各种办法同国民党反动派的无耻行为进行斗争,始终保持了高尚的无产阶级革命气节。“七七”事变后,经党营救戴醒群被释放,旋即被分配到新四军第四支队后方医院任医务主任。1938年底,她和当时任鄂东抗日游击挺进队队长的张体学结婚。1939年1月,鄂东抗日游击挺进队改编为国民革命军陆军第二十一集团军独立游击第五大队(简称“五大队”),她奉调到五大队任医务主任。
     1939年9月1日,国民党军一七二师师长程树芬率两个团配合鄂东土顽程汝怀的第十八游击纵队及黄冈、麻城县自卫队,在夏家山、芦泗坳、龙王山、回龙山等地围攻“五大队”,制造了震惊全国的“夏家山事件”。“五大队”坚决抵抗后,分路突围,戴醒群在突围中不幸被捕。
    戴醒群被捕以后,敌人知道她是张体学的妻子,对她严加看守。程汝怀令就地审讯,要她发表与张体学脱离关系的声明。戴醒群严词拒绝了敌人的劝降,并冲着审问的保安团长痛斥道:“你们这些卖国贼,不打日寇,专门残害抗日的新四军,你们良心何在?你们还是中国人吗?”
  
  戴醒群为什么不同意和张体学离婚?因为她心里明白,她与张体学不单是夫妻关系,更是同志关系、上下级关系,与张体学离婚,就意味着背叛党、背叛人民、背叛革命。这种英雄壮举的深层心理,无疑都是一种大无私的崇高境界。
  
    敌人见软的不行,就施加酷刑。他们用尽了各种刑罚,但戴醒群始终坚贞不屈,视死如归。他们把戴醒群绑在大崎山贾庙的一棵大树上,当着所有被俘人员的面,扒光了她的衣裤。极端残忍的敌人对戴醒群采用了最野蛮、最无耻的分尸酷刑:
  先用小刀割掉她的耳朵,是害怕她听到穷人的心声;
  割掉她的鼻子,是害怕她嗅到终将死亡的黑色气息;
  割掉她的舌头,是害怕她发出红色的呐喊。
  屠夫用小刀一刀一刀地割,割掉她的乳房,是害怕她哺育出真正的中华儿女;
  割破她的子宫,是害怕身怀六甲的她养育出炎黄铁血儿女。
  
  屠夫用大刀一刀一刀地砍,砍掉她的四肢,是害怕她走向胜利的红色高地;
  砍掉她的头颅,是害怕她的红色思想照耀千秋。
  
  不管用小刀还是大刀,不论身体如何一点一点被肢解,女将戴醒群仍是女将戴醒群,甘受凌迟酷刑!其情景惨不忍睹,连在场的保安团人员都闭上眼睛,不愿目睹杀人魔王的暴行。
  
  戴醒群英勇牺牲时,年仅28岁。
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