62435号馆文选__先生文集

在当时那样的封建社会里，主仆之分还是应该保持的，所以王中在面斥他的主人之后，重又转用了规劝的口吻，企图挽救于万一，不使事态趋于决裂，并且还代王魁设想了许多退去相府婚姻的办法。及至听到王魁说出寄给敖桂英的是一封休书，王中重又一楞，知道王魁已经下了绝情，事情已经到了无可挽回的地步；但他还感到应该替敖桂英鸣一鸣不平，同时也吐一吐自己的悲愤之气，就连唱带说地将他们的结合经过重复叙给王魁听，使王魁在精神上、良心上受到一次深刻的谴责。王中这番斥责，词意虽然尖刻，但神态始终应该是婉劝，不能忘掉他们是主仆关系。这种“说理斗争”的形式，既不同于《状元谱》中的伯父骂侄儿，又不同于《琵琶记》中的张广才责蔡伯喈。作为一个导演和一个演员，在看完剧本以后，如何分析它跟传统老戏的不同之点和相同之点，然后进行吸收、创造，是一个非常值得注意的问题。 　　 　　王中的心头积愤，究竟应当在什么时候爆发呢？据我的理解，应当在他听到王魁说敖桂英是青楼妓女，消受不起当状元夫人，和骂自己是老奴才以后，才忍无可忍地爆发出来。他开始感到很难和王魁这种人相处下去，今后王魁的所作所为将使他更看不入眼，便决意和王魁决裂了。但在决裂之前，又必须将这口怒气倾吐在王魁面前。于是再用一大段念白来掘一掘王魁的老根，而且明白地指出他将来决没有好收场。就这样，怒火冲天地剥下身上穿的奴才衣服，掷在王魁的面前，昂然走出了王魁的大门。 　　 　　当王中气愤出走的时候，按理说，走就走了，是不一定脱去衣服的。但是，我为了表现这位正义的老人不愿再在忘恩负义的王魁手下当奴才，为了突出地表现他这种决心，所以决定让王中当场脱衣。因此，我在阅读剧本时，不仅想到王中脱衣时的舞蹈身段问题，同时也联想到脱去外衣以后的服装色彩问题。我既要求脱衣时具有一种强烈的、能够表达人物性格的舞蹈姿态，更要求在服装的色彩上使人感受到这个忠诚刚直的老人，在经过一场斗争，脱去了奴才衣着后，显示剧词里所规定的“苍松翠柏、傲骨峻嶒”的光辉形象。根据京剧传统的规定，老院子的服装是黑罗帽、黑褶子、黄大带、白髯口，色调非常简单朴素，不可能有多大变化，而且在这个戏里也没有必要加以改变。但里面的衬衣，历来并没有严格的规定，要凭自己设计，这就煞费周章了。前几年拍摄五彩艺术记录影片《宋士杰》，几次出现宋士杰在公堂上和顾读斗争的镜头，那种白发绺、白髯口、黄绸带的色彩和形象非常突出。受到这个启发，我就在王中的身上配合一袭黑色直领的淡蓝色的短褶子，腰间再束上一条符合于劳动人民服式的深绿色腰包（利用了当年扮演姜子牙渭水垂钓时的旧服装），再束上一条鹅黄色的小大带（没有小大带时，可代以黄绸带），下身仍按旧例着黑彩裤、白袜、云头鞋。由于淡蓝和深绿都是具有明净感觉的色彩，再衬以鹅黄色的小大带，所以愤怒的王中一旦卸脱了黑沉沉的外衣，摔在地上的时候，不仅表现了他不愿意再当王魁奴才的情绪，而且，配合着歌声舞姿，就很自然地从王中身上发出一道清新夺目的光彩来，显得他身上更干净，更正义，更令人喜爱。

原文1961年 发表于《周信芳舞台艺术》  浏览：792

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