这是黄金最为辉煌的篇章，是正美倾其才智，力透纸背，全情挥洒而出的。 　　 　　十二宫之后到最终圣战之前，关于黄金的描写似乎出现了断层，但是由冥界篇的开展徐徐铺展开去的是十四位黄金圣斗士交相辉映的磅礴之卷！ 　　 　　冥界篇既是黄金的终结之篇，也是黄金的升华之章。 　　 　　有痛心疾首的对峙； 　　 　　有慨当以慷的豪迈； 　　 　　有瑶瑟和鸣般的情深意重； 　　 　　有风煎雨煮后的生死相通； 　　 　　如此这般的深刻情感，汪洋恣意而又卷幅繁盛地展现于众人眼前，构成身心的极大共鸣。 　　 　　冥界篇也是完美之所在，更是及至之颠峰。 　　 　　迪斯马斯克和阿布罗迪竟为进军圣域的先头部队，让人自然而然的想起了十二宫一役。 　　 　　阿布罗迪还是那样激情地施展玫瑰攻势，迪斯也是不顾一切地招招杀手，把他们安排在一起出场是正美的善意所至，是个极明显的改造机会。不过，也的确渲染了不少悬念的色彩，由此开始的冥界篇更是扣人心弦，跌宕起伏。 　　 　　也是一条黄金圣斗士的英雄自我成就之路。。。。。。 　　 　　米罗成全加隆，大放异彩的加隆，先在教廷中身受猩红毒针之后才得以苦尽甘来的。 　　 　　那是男人要的肯定和尊重——加隆的坚决就来自这四个字，米罗作为战友的义举，其力量也来源于此，所以欣然接受了那无声的邀请。 　　 　　针针锥心刺骨，滴滴鲜血流溢，痛苦的进程，毅然的执行。 　　 　　米罗并没有举棋不定，加隆也不是故作姿态，他们都充分理解这15针意味着什么，进则成，退则辱，所以共同承受着成全与被成全的感动。 　　 　　说起大放异彩，史昂怎么也能算一个吧！ 　　 　　从未显山露水的前教皇的实力，终于展现在了所有人的面前，作为诈降计划的主要策划者（怎么这么别扭哈？？+ - + ||||！！），重返圣域，肩负着许多的攻坚任务（汗！），力排万难，身体的承受自然是不用多说了，但与精神上所要承受的更是无法比拟。 　　 　　冥界篇终于在万众期待的目光中向所有人招展出其瑰丽而又诡秘的大幕，逝去的黄金圣斗士着一袭黑色斗篷出现，其中以史昂为最先，随意闲步式地跨上首宫的台阶，从淡淡的劝告到严厉的命令都透着不达目的绝不放弃的坚定，阴沉的基调和萧瑟的环境暗合着大战来临前的预兆，自然而然地传递出令人窒息的气氛。 　　 　　真正的艰难是通过两对矛盾的突显出来的。 　　 　　首先是师徒相争，争的是什么： 　　 　　攻与守！ 　　 　　史昂要前进，为了女神的圣衣，那是圣战的关键； 　　 　　穆要守护，亦是为了雅典娜，是战士的责任； 　　 　　两个看似相背的立场，其实却有着共同为之奋斗的目的和追求。史昂始终是站在指挥者的角度去看待穆的一举一动，意欲用言语威慑穆，当迪斯和阿布罗狄被漫天星光吞噬而消散时，他也难以抑制心中的惊愕，那个一直面露和蔼微笑的穆第一次露出杀机，是长久分别后穆带给曾经教导他要誓死捍卫正义的老师最大的回报吧！ 　　 　　如果说穆是给了史昂惊讶，那么童虎就是震撼了。 　　 　　接踵而至的同僚对峙中，这对共患生死，同经烽火的战友，在243年后的又一次圣战中再次重逢了，但是丝毫感觉不到欣喜和激动，而是被战争的气氛完全笼罩下的对抗已如箭在弦上。 　　 　　也许是分别了太久，要用亿计的星屑和无数的龙爪的相互厮杀来表示久违的感受。 　　 　　也许是沉思念太长了，能在战友的身边不带遗憾，满怀期待伴着百年的沧桑和晶莹的泪滴而离开。 　　 　　我想史昂是很满足的了，要做的，能做的，该做的已经全部完成了，作为一个曾经的黄金战士、前任的教皇和穆的恩师，史昂在那一方面都处理和表现的十分完美和出色，虽然这样的诠释是用生命、鲜血和尊严换来的，但得到的却也是至高无上的万千荣耀，那是我要用一生来聆听的清灵誓言和虔诚顿首的无华风范。 　　 　　说完了史昂，还有一场黄金VS黄金的战役是绝对不能遗漏的： 　　 　　——毁灭！沙罗双树园！ 　　 　　体味八识之前的沙加，给人以高高在上的感觉，而之后的他，真正步入了佛与神的境界，所以双树园的战役是一个鲜明的界限，它成就了沙加日后的种种领悟和修业。 　　 　　现在能很理性和客观地看待有关“阿赖耶识”的一切了。 　　 　　正美用了一种悠转的描写手法把沙加对于八识的领悟婉约地传递给了我们，首先是沙加断定撒加、卡妙、修罗绝无出卖内心的可能，而后是三人同样坚决的否定，大战前的气氛就被渲染得令空气凝固，令众人窒息。 　　 　　其实早先在巨蟹宫的互击就是很好的伏笔，暗设了许多悬念，一直延续到双树园门开启前的一刻都让人不敢有半点放松。 　　 　　入得园来，竟见到拳脚互搏的黄金对垒，战争到了这种程度往往是向最高阶段的升级，简单地说就是你死我活。 　　 　　不错的，事实上，的确就是这样的。 　　 　　诚然，在这场圣中首屈一指的较量里面，声色的巧妙渲染，画面的柔美呈现，精湛的动画特效，都是值得称道的，同时也引得了无数眼球，但是那只不过是停留在表面的儿童意识罢了。 　　 　　相信能看到这里的大人们都是具有成人意识了，应该能体会其中上升到精神层面的内涵，而我把这种内涵分成三方面。 　　 　　用六个字简单概括一下吧——领悟、成全、完善 　　 　　首先是领悟，这是最容易看见的事实。 　　 　　这是大部分基于精神但需外物引导的过程，显然就需要两方面的条件，一是具体的事物，二是赋予的能力，缺一不可啊！ 　　 　　那么条件是否具备呢？当然啦！（^-^，汗！） 　　 　　前者是圣战来临的紧迫，后者是佛陀转世的悟性。 　　 　　一旦兼具这两点，领悟自然发生。 　　 　　其次是成全，这也是不难发现的； 　　 　　而它又来自两方面： 　　 　　一方面是A.E。 　　 　　另一方面是unvoiced pact（不是UP的组合啊！+ - + ||||||），是默契啦。而这部分又包含在具体事物中，只有战局的构成，才建立起成全的条件，所谓能成全和去成全。 　　 　　A.E更多的表现为一种手段和方式，但不是随随便便就能用的，已经既定了使用它所要付出的代价，因为这是敢于挑战神权的举动，撼动这种虽无形但却存在的力量，是需要比它更强、更韧的力量的，不仅是肉体上的，更是精神和意志上的，无疑又为战争抹上了一层残酷和悲壮的色彩，这样的凝重一笔必定由历经生死的撒加、卡妙、修罗来书写，它不争地摆在我们面前，耳际的轰鸣，心尖的颤抖，和这坚决无惧的心志，共同成全着同样坚实的成全。 　　 　　相较之A.E，UP就显得柔和而平静，它来自穆，但又绝非来自于穆一人，它表现为挚友间的“心心相印，印印相契”，时常为人们所称道，描写友情的手法多则多矣，但如此深透却不十分张扬，确实是达到了出神入化的境界，腕转笔走之间，能将上天入地难觅的友情悠扬地传出，丝毫没用奢华辞汇的堆砌，做作僵硬的粉饰，但足令世间万般情感叹服，恐怕是其中真挚和朴素的共鸣。 　　 　　无论是A.E还是UP，都是简单的态度，在艰险的战争背景下强劲地散发着无与伦比的气息，感染着同时代和不同时代的许多人！ 　　 　　最后是完善，沙加的自我完善，是佛终于自我主宰的体现。 　　 　　《大乘起信论》有述：心生灭者，依如来藏故：有生灭心，所谓不生不灭与生灭和合，非一非异，名为阿赖耶识。 　　 　　也就是说阿赖耶识能统摄一切事物，是生化一切事物的本源。 　　 　　但是由沙加演绎来却不令我们陌生和敬畏的，他只是淡淡地浅诵着关于生死的参透，缓缓地道出取胜的唯一方法，是的，有关沙加的涅磐或魂归是令人思肠百转，也见过不少描写成天地共泣，万物神伤的，那是各人的用情之度，在我而言，既是全篇主旨在论，就还是不要偏入太多的抒情成分为好啦！ 　　 　　如果从战争行为的角度去看待八识的领悟，就战势的蔓延来说，对峙的形成必定要有个结果的，生或死！败或胜！ 　　 　　既然没有办法自己达成的话，沙加就必然要借助外力，寻求可能实现的一切方法，比如说通过三位一体的攻击方式来达成，是最简单朴素的战争思维，在许多的情感的包围和衍生中达到了震撼人心的效果。 　　 　　完善虽然处在第三位，但是是最深入潜在的内容和形式。 　　 　　与领悟、成全一起集结出震烁的主题，关于爱，关于正义，关于生死。 　　 　　——“花开...花落... 　　 　　——再灿烂的星光也会消失... 　　 　　——这个地球，太阳，这整个银河系... 　　 　　——甚至连这个宇宙，也会有消亡的时候... 　　 　　——人的一生...... 　　 　　——与这些相比，简直就象是刹那间的事情...... 　　 　　——在一瞬间，人诞生了... 　　 　　——笑着，哭着，战斗，受伤，喜悦，悲伤，憎恶，还有爱... 　　 　　——一切都只是刹那间的邂逅... 　　 　　——而最后都要归入死的永眠...” 　　 　　这是激战过后，沙加魂归双树一番彻悟后的娓娓梵音，吟诵着佛的神性、传承着神的佛性，更强烈地展现着人的无限力量。 　　 　　望见笑对缤纷落英的神态，轻移漫步的回归，所有的硝烟仿佛已经随雅然的微笑一同奔赴了真正的前沿战场。 　　 　　在了这里沙加成就其清净法身，实是功德无量（双手合十，阿弥陀佛！） 　　 　　╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬ 　　 　　冥界篇的情节设置其精彩程度是在其它各篇之上的，我只能选取其中有代表性的事件和战役，简单阐述一下，实在无法面面俱到，它所包含的思想内涵是取之不尽，用之不竭的。

浏览：589

设置 修改 撤销 录入时间：2004/6/16 22:34:57