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成吉思汗的葬地之谜 成吉思汗逝世之后,到底葬于何处?是700多年来人们一直探究的话题。特别是西方的探险家更是多方探求,却毫无结果。 至今,在蒙古国的肯特山、杭爱山、阿尔泰山、乌兰巴托以北乃至俄罗斯的图瓦、布里雅特等地,都曾进行过实地考察,最终一无所获。特别是2001年8月,美国独立探险家穆里·克拉维兹组织的考察队声称在蒙古国乌兰巴托北面邻近俄罗斯的边境地区发现了成吉思汗的陵墓。但时隔不久,考察队又声明发现有误。 然而,在阿尔寨石窟西边约80公里处,方圆10公里左右的地方,却分布有若干处与成吉思汗安葬有关的地点,值得引起重视。 据鄂托克旗史志办主任、《鄂托克旗志》主编仁钦道尔吉先生多年的研究,该旗西北部的千里沟,即史籍中所说的“起辇谷”。千里沟,蒙语为“其额勒”,与“起辇”谐音,汉语意为人迹罕至、野兽出没的高山峡谷,即龙潭虎穴。笔者曾数次穿越此沟,确是山势险峻,至今流水潺潺,古代当是树林葱茏,流水浩荡,鸟兽群集之地。成吉思汗猎野马,即在这一带地方。 在千里沟西北数公里,有一处依山傍水的草原,名为“包特根西力”,汉语意为驼羔梁,即史书所载成吉思汗安葬时杀骆驼羔之处。 2002年6月,笔者与仁钦道尔吉先生曾专程到此地考察,据他介绍,“文革”前,这里还有一块巨大的圆石,中间凿有一孔,可立木桩,即为杀骆驼羔时,防备母骆驼忿怒发狂伤人而拴母骆驼用的。“破四旧”时,这块巨石被炸碎了。现在这个地方已经被风沙堆成一道沙梁。 在包特根西力——驼羔梁东北约10公里,有宝拉陶勒亥,汉语意为小山丘。相传成吉思汗南征西夏时途经此地,成吉思汗驻马高坡,纵情四顾,但见山青水秀,风光秀丽,陶醉之际手中的镂金马鞭不觉落地,侍从欲去捡起,成吉思汗挥手制止,沉思良久,说:“此地甚美,为吾百年之后安葬之所。” 在宝拉陶勒亥东侧,有霍洛图山,汉语意为库仑山、环形山、碗状山,为中间低平,边沿高坡的地形,相传为《蒙古源流》中记载的成吉思汗逝世后,“因不能请出金身,遂造长陵共仰庇护”的“长陵”之所在。 以上诸地,至今一些年老的牧民尚可找到。 成吉思汗是否葬于这一地区,目前尚不可下最后的结论。但是有几点因素不可忽视—— 其一,史籍一般认为成吉思汗逝于位于甘肃省清水县的六盘山,时值8月酷夏,那么,遗体如何运回数千里之遥的蒙古高原北部?须知,蒙古人是很忌讳遗体腐烂的,至今人去世后在蒙古包里停放不可超过三天,且衣物等有可能依附灵魂的物件均需抛诸荒野,以免阴魂不散,为害后人。 其次,蒙古人没有肉身崇拜的传统,认为人的肉身来自于大自然,去世了也应该回归大自然。早日安葬,灵魂方可升天。因此,成吉思汗陵供奉的银棺灵枢中,保存的是成吉思汗逝时的灵魂吸附物——白公驼顶鬃,而不是成吉思汗的遗骸。 第三,成吉思汗逝世之时,西夏虽灭而金、宋犹存,清水当时乃诸兵家争锋之地,不可能安葬于此。遗体返回漠北路途迢遥,酷夏难当。鄂尔多斯草原已有一年多的经营,且为大军驻扎的后方,遗体的安全应无问题。 而且,阿尔寨山在成吉思汗逝世后曾长期是祭祀成吉思汗的场所,并在阿尔寨山东、西、南面半圆形分布有13座敖包,分别祭祀成吉思汗的苏勒德军旗、成吉思汗的两匹骏马、成吉思汗的幼子拖雷和成吉思汗的弟弟哈撒尔的军旗等等。 如上所述,神秘的阿尔寨石窟、遥远的传说、延续了700多年的祭祀活动,是否正在向我们传述着某种信息呢? |
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