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孙中山先生临终之前留下一句话是:“革命尚未成功”。孙先生的继承者——我 们的某些当道诸公的确很聪明,他们根据了孙先生这句遗言,既然是“尚未成功”, 那就干脆作不成功的打算,索性把一切压迫人民的不合理的玩意都搬出来了。 譬如说像新闻检查,图书检查,戏剧电影检查,这些万恶的把戏,在“革命”之 前似乎还没有,而是革命政府,尤其是抗战之后才搞得这么轰轰烈烈的。 现在,不知是不是迫于世界局势,新闻同图书的检查算是取消了——实际不是取 消而是转移到更有可为的广大阵地去了。只有我们的可怜的戏剧电影仍旧得继续忍受 这千刀万剐,抗议也好,讽刺也好,甚至你破口大骂也好,反正是得受检查! 而今天检查的意义是什么呢? 谁都知道:检查就是抹杀真理,愚弄人民,粉饰太平;虚伪,阴险,欺骗。 不信么?允许我随便举个例子。 三年前,我的剧本《风雪夜归人》曾在重庆上演。事先很幸运被通过了的,但是 很不巧,我是以一个姨太太为中心人物的,于是带着姨太太看戏的大官儿便狂怒之下 不终席而去了。于是很不幸我这个戏便被禁了。戏演了一半停演,书排了一半拆掉, 三年之内这书在后方绝了迹,倒是日本人治下的上海反而能照常出版和上演。 三年后,我很感谢一位在审查处任职的热心朋友,说“没有问题,我帮你的忙”。 书又被通过了,于是重新出版。 这一点没证明别的,只是这制度根本是个儿戏,通过是它,禁止也是它,再通过 又是它,有没有个标准,有没有个标准章程,谁也不知道。 这次为了纪念死去的导演贺孟斧先生,我们又重演了这戏,但是临时仍被删去了 两段,我现在给抄在这儿:乞儿甲(尖利地)那末你肚子横是吃饱了,你身上穿的横 是暖和得很了。 乞儿乙(低下头去惨然流泪)我…… 乞儿甲哭什么?你听我说说这道理:他人是死了,金镯子带不回阴间去,明天人 家看见他,镯子就不定归了谁。可我们在这里又冻又饿,碰见了值钱的,没有主儿的 东西,我们凭什么不拿?……乞儿乙(低头)拿吧,拿了快走。 乞儿甲(俯身从死人手臂上取了那只镯子)老头儿,我这兄弟觉着对不起你,其 实我想没什么对不起你的,金子银子应该拿来大伙儿用,带在身上可是委屈了它。我 们小哥儿俩快要冻死了,饿死了。我们没干出缺德的事,有钱,让我们穷人都沾点儿 光。我们忘不了你的好处。 这两段对话被检掉了,检查老爷们的意思就是说:“乞丐的肚子是饱的,乞丐的 身上穿得是很暖的。”“金子是只许贪官污吏,土豪劣绅拿的;不许大伙儿用的,尤 其不许乞丐拿的。”至于乞丐呢,“是应当冻死的,应当饿死的。有了钱也不许穷人 沾光的……”另外删了一句话,是:“……大官儿,大官儿还不是他妈的强盗!” 有一句俗话是“人不发横财不富”。这“横财”除非是你在路上捡了一大笔财, 否则除掉强取豪夺,我想不出别的法子来。而据我们有生以来的经验,大官儿一定是 财主,君不见高秉坊乎?李泰初乎?徐继庄乎?以及现在坐着飞机一趟一趟的运钞票 下江南的富豪们。古书上说:“窃钩者诛,窃国者侯。”所谓“窃”不是强盗是什么? 所谓“侯”不是大官是什么?这句话说错了没有?我希望举行一次民意测验。 检查制度是不是抹杀真理?愚弄人民?粉饰太平?是不是虚伪?阴险?欺骗?大 概用不着我再往下说了。 可怜我们这群“文化工作者”几年来就是这样在检查老爷们喜怒无常之下讨生活 的。可是我始终不相信检查老爷们就没有一点天良,他们何厚于大官,何薄于我们? 选自1946年6月上海出版公司《后台朋友》初版 -------------------------------------------------------------------------------- |
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