中国古代文献_中国古代文献～集部_116745号馆文选__蠡海集

蠡海集(一) 　　 　　（明）王逵 撰 　　 　　○天文类 　　 　　云为阳用故龙腾则云起风为阴用故虎啸则风生或以云为阴风为阳者谓其体也盖云乃阴之体升而为阳之用风乃阳之体散而为阴之用是以云起也石必滋风行也土必燥 　　云为阳阳生施雨为阴阴生化阳施而阴化故云宻则雨降阳施而阴不能化则有云而无雨未有阳不施而阴能化者故有雨则未尝无云也是以易曰云行雨施盖阳可摄阴阴不能强阳也 　　天之色苍苍然也而前辈曰丹霄曰绛霄河汉曰银河可也而曰绛河盖观天者以北极为标准所仰视而见者皆在于北极之南故称之曰丹曰绛借南之色以为喻也 　　紫间色而天垣称紫微岂非寓意之精乎夫紫之为色赤与黑相合而成也水火相交阴阳相感而后万物以之而为生万物以之而为生是故为万物之主宰矣 　　或曰霜能杀物雪能养物何也盖雪生于云霜则无云霜杀物露滋物何也盖霜歴阴位露歴阳位是以春霜亦不杀秋露亦不生 　　雪为阴之极全得水之成数雪花毎每皆六出霜 　　雪者雨露之凝结水从金生气盈而见母是以霜雪色皆白也雪者雨之凝也因髙而寒极故雨凝而为雪也其雨雪相杂者云有髙低之异也低者则为雨髙者则为雪 　　太阴之行与日同宫为晦朔对宫为望日明昼月明夜初一初二日月同于卯时出卯宫至酉时日月俱没于酉位故月夜行于地下出地下日稍近则不能明也初三初四卯时月到寅宫自寅加卯递数至申位逢酉故月生于申初五初六卯时月到丑宫自丑加卯递数至未位逢酉故月生于未初七初八初九卯时月到子宫自子加卯递数至午位逢酉故月生于午初十十一卯时月到亥宫自亥加卯递数至已位逢酉故月生于巳十二十三卯时月到戍宫自戌加卯递数至辰位逢酉故月生于辰十四十五十六卯时月到酉宫自酉加卯递数至卯位逢酉故月生于酉十七十八卯时月到申宫自申加卯递数至寅位逢酉故月死于申十九二十卯时月到未宫自未加卯递数至丑位逢酉故月死于未二十一二十二二十三卯时月到午宫自午加卯递数至子位逢酉故月死于午二十四二十五二十六卯时月到巳官自巳加卯递数至亥位逢酉胡月死于巳二十七二十八二十九卯时月到辰宫自辰加卯递数至戌位逢酉故月死于辰三十日卯时月到卯宫自与日近故月全死与日会而为晦矣是以初一二卯时出初三四辰时出初五六已时出初七八九午时出初十十一未时出十二三申时出十四五六酉时出十七八戌时出十九二十亥时出二十一二三子时出二十四五六丑时出二十七八九寅时出三十日亦卯时出也盖月出地上则明卯酉分地平卯酉上为出地卯酉下为入地日生于东月生于西其此之谓欤 　　雨露霜雪之化也金为气始天降气是因其色而可知前言气为金金乃水之母气盈而其色见亦此义也 　　北斗位北而得七为火之成数南斗位南而得六为水之成数此乃阴阳精神交感之义也日生于东乃有西酉之鸡月生于西乃有东卯之兔此阴阳魂魄往来之义也 　　春之风自下而升上夏之风横行于空中即纸鸢以观之春则能起交夏则不能起矣秋之风自上而降下木叶因之而陨落冬之风着土而行是以吼地而生寒也 　　或问曰夏月龙行雨余月否者何答曰雨阴从地生夏日阳极在上阴岂能生而升乎不升则不降龙潜湫潭幽阴之处一动而出阴气得附之以升既升必降散而为雨故夏日之雨则龙行也 　　木强而金弱生气升而发于声金强而木弱杀气降而见于形故春则雷鸣秋则霜陨 　　日之食也月轮掩之故遭食处必亏缺月之食也闇虚蔽之月本无光借日光以为明行当日之正对值闇虚而为食闇虚本气故但能蔽其光遭食之处光隠而魄露焉 　　谚云月如仰瓦不求自下月如张弓少雨多风盖月有九行月行八道青白赤黑各二道皆出入于黄道之中故曰九行道不中而过南则为阳道道不中而过北则为阴道行阳道则旱行阴道则潦月借日为光月生如仰瓦则行阴道如张弓则行阳道也明矣 　　阳经而阴纬经之体纵纬之体横故天之度为经纵五星之躔为纬横纵为经而静故列宿曰经星横为纬而动故五星为纬星也 　　 　　○地理类 　　 　　潮之说多矣盖潮本属阴阴极则动月亦阴也与之同类月行过于子午极处则潮起初一二日卯时月在卯自卯顺数一时一位当时至午位故午时潮初三初四日卯时月在寅以寅加卯顺数至未时在午位故未时潮初五初六日卯时月在丑以丑加卯顺数至申时在午位故申时潮初七初八初九日卯时月在子以子加卯顺数至酉时在午位故酉时潮初十十一日卯时月到亥以亥加卯顺数至戌时在午位故戌时潮十二十三日卯时月在戌以戌加卯顺数至亥时在午位故亥时潮十四十五十六日卯时月在酉以酉加卯顺数至子时在午位故子时潮下半月与此同凡日临子午海水必起但上半月昼为潮夜为汐下半月夜为潮昼为汐皆月行于子午之位也波涛汹涌者由江势曲折沙潭深浅激之而使然也 　　凡掘地作坎出其土既成坎以其土实之则耗半矣其故何也盖万物藉气以为质一动则气泄气泄则质为之损也 　　地为天之平地半以上气阳主之地半以下水阴主之地之上阳也客阴来胁和而为雨地之下阴也客阳来胁散而为风故雨从天降风从地生 　　万物之生也本乎天故其生质也皆圆父之道也惟石之生也或方方者为地之骨也 　　阳无形阴有形故阳散而为风阴蓄而为水 　　阳气出乎地之上为风风燥物阴气潜乎地之下为水水湿物风则无形水则有形也 　　水味咸水性然也而海水独苦咸盖亢极而反之义也水极则反火乃为咸苦然遇土而煎熬为盐则纯咸矣是藉土以制其太过遂能复其本性云 　　气因卑而就髙水从髙而趋下水出于髙原气之化也水归于川泽气之锺也以是可见夫阴阳原始反终之义焉盖气之始自极卑而至于极髙充塞乎六虚莫不因卑而就髙也水之始自极髙而至于极卑泛滥乎四海莫不从髙而趋下也 　　夫潮之至必自东而起其故何也盖百川之水尽皆东赴及其气之至也潮从东起者返本之义存焉然东方卯辰之位卯为升气之盛辰为龙变之乡是以潮起于东不在于他方也

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