中国古代文献_中国古代文献～集部_116570号馆文选__野处类稿

附錄(一) 　　 　　史記法語八巻（浙江廵撫採進本） 　　 　　宋洪邁編邁字景盧鄱陽人紹興乙丑中博學宏詞科官至端明殿學士諡文敏事迹具宋史本傳是編於史記百三十篇内自二字以上句法古雋者依次標岀亦間錄舊注葢與經子法語等編同以備修詞之用書錄解題載之類書類稱十八巻此本乃止八巻似非完書然巻末有題識一行云淳熙十二年二月刋於婺州是當時刋本實止八巻書錄解題所載衍一十字明矣（四庫全書總目巻六十五·史部二十一·史鈔類） 　　 　　南朝史精語十巻（浙江汪啟淑家藏本） 　　 　　宋洪邁撰邁於諸書多有節本其所纂輯自經子至前漢皆曰法語自後漢至唐書皆曰精語此所摘宋齊梁陳四朝史中之語也凡宋書四巻齊書三巻梁書二巻陳書一巻其去取多不可解卽以巻首宋本紀考之如桓元與劉邁書有云北府人情云何近見劉云何所道乃獨摘北府人情云何句宋順帝反正詔曰故順聲一唱二溟巻波英風振路宸居淸翳乃獨摘二溟巻波句高祖北討加領征將軍司豫二州刺史以世子爲徐兖二州刺史下書有云今當奉辭西斾有事闗中弱嗣叨蒙復忝今授乃獨摘復忝今授四字又如加高祖九錫策文駢詞麗句叠出不窮乃獨摘出藩入輔鋒無前對二句葢南宋最重詞科士大夫多節錄古書以備遣用其排比成編者則有王應麟玉海章俊卿山堂考索之流若巾箱祕本本非著書不幸而爲人所傳者則有如此類後人以其名重存之實非其志也惟其中所錄宋書本紀第一列傳第二第三志第四志反在列傳之後考劉知幾史通曰舊史以表志之帙分於紀傳之間降及蔚宗肇加釐革沈魏繼作相與因循今北監板魏書志在列傳後是其顯證與史通合而宋書則移其次第列於紀傳之間觀邁所序猶從古本知幾之言不妄是則可資考證之一端十巻之中惟此一節足取耳（四庫全書總目巻六十五·史部二十一·史鈔類） 　　 　　容齋隨筆十六卷續筆十六卷三筆十六卷四筆十六卷五筆十卷（内府藏本） 　　 　　宋洪邁撰邁字景盧鄱陽人皓之子紹興十五年進士厯官端明殿學士事迹具宋史本傳其書先成隨筆十六卷刻於婺州淳熙間傳入禁中孝宗稱其有議論邁因重編爲續筆三筆四筆五筆續筆有隆興三年自序三筆有慶元二年自序四筆有慶元三年自序亦各十六卷而五筆止十卷葢未成而邁遂没矣其中自經史諸子百家以及醫卜星算之屬凡意有所得卽隨手劄記辯證考據頗爲精確如論易說卦寡髮之爲宣髮論豳風七月在野八月在宇之文爲農民出入之時非指蟋蟀皆於經義有裨尤熟於宋代掌故如以宋自翰林學士入相者非止向敏中一人駁沈括筆談之誤又引國史梁灝傳證陳正敏遯齋閒覽所記八十二嵗及第之說爲不實皆極審核惟自序稱作一筆首尾十八年二筆十三年三筆五年四筆不費一歲葢其晩年撰夷堅志於此書不甚闗意草創促速未免少有牴牾如謂劉昭注後漢書五十八卷補志當在其中而不知所注乃續司馬彪漢書志章懷太子以後漢書無志移補其缺又駁宣和博古圖釋雲雷磬所引臧文仲以玉磬告糴之文謂左傳並無其說而不知出自國語頗爲失檢又如史家本末及小學字體皆無所發明而綴爲一條徒取速成不復别擇然其大致自爲精博南宋說部終當以此爲首焉前有嘉定壬申何異序明李瀚馬元調先後刊行之考永樂大典所載應俊合輯琴堂諭俗編中有引容齋隨筆所論服制一條而今本無之豈尙有所脫佚歟明人傳刻古書無不竄亂脫漏者此亦一證矣（四庫全書總目卷一百十八·子部二十八·雜家類二） 　　 　　經子法語二十四巻（浙江巡撫採進本） 　　 　　宋洪邁撰邁有史記法語巳著錄邁兄弟並以詞科起家此書葢卽摘經子新穎字句以備程試之用者凡易一巻書二巻詩三巻周禮二巻禮記四巻儀禮公羊傳穀梁傳孟子荀子列子國語太元經各一巻莊子四巻體例畧如類書但不分門目與經義絶不相渉朱彞尊以易法語一巻詩法語一巻之類散入經義考各門之中題曰未見未免失考矣（四庫全書總目卷一百三十一·子部四十一·雜家類存目八） 　　 　　夷堅支志五十卷（編修汪如藻家藏本） 　　 　　宋洪邁撰邁所著容齋隨筆已著錄是書所記皆神怪之說故以列子夷堅事爲名考列子謂大禹行而見之伯益知而名之夷堅聞而志之正謂珍禽異獸如山海經之類邁雜錄仙鬼諸事而名取於斯非其本義然唐華原尉張愼素巳有夷堅錄之名則邁亦有所本也陳振孫書錄解題稱夷堅志甲至癸二百卷支甲至支癸一百卷三甲至三癸一百卷四甲四乙二十卷共四百二十卷趙與旹賓退錄亦載夷堅志三十二編凡三十一序不相重複各節錄其序之大畧頗爲詳備此本僅存自甲至戊五十卷標題但曰夷堅志以其序文校與旹之所載乃支甲至支戊非其正集惟與旹記支丙作支景謂避其曾祖之嫌名而此仍作丙殆傳寫者所改歟胡應麟筆叢謂所藏之本有百卷核其卷目次第乃支甲至三甲共十一帙此殆胡氏之本又佚其半也朱國楨湧幢小品不知爲志中之一集乃云夷堅志本四百二十卷今行者五十一卷葢病其煩蕪刪之則誤之甚矣陳振孫譏邁爲謬用其心其說頗正陳櫟勤有堂隨錄則謂邁欲修國史借此練習其筆似乎曲爲之詞然其中詩詞之類徃徃可資采錄而遺聞瑣事亦多足爲勸戒非盡無益於人心者小說一家歴來著錄亦何必拘於方隅獨爲邁書責歟（四庫全書總目卷一百四十二·子部五十二·小說家類三） 　　 　　野處類稿二卷（編修汪如藻家藏本） 　　 　　宋洪邁撰邁有容齋隨筆巳著錄宋史藝文志載邁野處猥藁一百四卷瓊野錄三卷而陳振孫書錄解題祇載有此集二卷且云前集未見則當時傳播已稀觀馬端臨經籍考以别集詩集分類而收此稿於别集中不知其爲詩集則亦未見其本而循名誤載者矣惟内閣書目有野處内外集九册不著卷數當卽猥稿之殘本今亦未見有傳錄者世所行邁集獨有此本而巳集前有邁自序稱甲戌之春家居卧病作詩若干首以自當緩憂之一物遂取曩時所存而未弃者錄爲二卷甲戌爲高宗紹興二十四年葢邁退居鄱陽時所作而集中謁普照塔詩又有庚戌紀年當在建炎三年相去巳二十四五歲僅得詩八十餘首又容齋三筆紀紹興十九年在福建貢院與葉晦叔所作詩正在甲戌之前而集中並未載疑本就篋笥所貯偶然裒輯故所錄闕畧如此然其生平韻語惟藉此以考見大槪則零珪斷璧米嘗不足珍惜也（四庫全書總目卷一百六十·集部十三·别集類十三） 　　 　　萬首唐人絶句詩九十一卷（内府藏本） 　　 　　宋洪邁編邁有容齋隨筆已著錄邁於淳熙間錄唐五七言絶句五千四百首進御後復補輯得滿萬首爲百卷紹興三年上之是時降勅褒嘉有選擇甚精備見博洽之諭陳振孫書錄解題謂其中多採宋人詩如李九齡郭振滕白王喦王初之屬其尤不深考者爲梁何遜劉克莊後村詩話亦謂其但取唐人文集襍說抄類成書非必有所去取葢當時瑣屑摭拾以足萬首之數其不能精審勢所必然無怪後人之排詆至程珌洺水集責邁不應以此書進御則與張栻詆吕祖謙不應編文鑑同一偏見論雖正而實迂矣是書原本一百卷每卷以百首爲率而卷十九至卷二十二皆不滿百首又五言止十六卷合之七言七十五卷亦不滿百卷目錄後載嘉定間紹興守吳格跋謂原書嵗久蠧缺因修補以永其傳此本當是修補之後復又散佚也（四庫全書總目卷一百八十七·集部四十·總集類二） 　　 　　唐人萬首絶句選七卷（内府藏本） 　　 　　國朝王士禎編洪邁唐人萬首絶句務求盈數蹖駁至多宋倉部郎中福淸林淸之眞父鈔取其佳者得七言一千二百八十首五言一千五十六首六言十五首勒爲四卷名曰唐絶句選見於陳振孫書錄解題葢十分之中汰其八分有奇然其書不傳無由知其善否士禎此編刪存八百九十五首作者二百六十四人更十分而取其一矣其書成於康熙戊子距士禎之没僅三年最爲晚出又當田居閒暇之時得以從容校理故較他選爲精審然其序謂以當唐樂府則不盡然樂府主聲不主詞其采詩入樂亦不專取絶句士禎此書實選詞而非選聲無庸務爲高論也（四庫全書總目卷一百九十·集部四十三·總集類五） 　　 　　容齋詩話六卷（編修程晉芳家藏本） 　　 　　舊本題宋洪邁撰邁有史記法語已著錄此編諸家書目皆不載其名惟文淵閣書目有之永樂大典亦於詩字韻下全部收入則自宋元以來巳有此編今核其文蓋於邁容齋五筆之内各掇其論詩之語裒爲一編猶於玉壺淸話之中別鈔爲玉壺詩話耳以流傳已久姑存其目於此以備參考焉（四庫全書總目卷一百九十七·集部五十·詩文評類存目） 　　 　　容齋四六叢談一卷（編修程晉芳家藏本） 　　 　　舊本題宋洪邁撰亦於容齋五筆中掇其論四六之言別爲一卷疑與容齋詩話爲一手所輯所論較王銍四六話謝伋四六麈談特爲精核蓋邁初習詞科晩更内制於駢偶之文用力獨深故不同於勦說也（四庫全書總目卷一百九十七·集部五十·詩文評類存目） 　　 　　書名:容齋隨筆 　　作者:洪邁（字景盧；號野處，洪皓子） （南宋） 撰 　　部:子 類:雜家類 屬:雜考之屬 　　參考資料:（《四庫大辭典》） 　　十六卷。《容斋续笔》十六卷，《容斋三笔》十六卷，《容斋四笔》十六卷，《容斋五笔》十卷，共七十四卷。南宋洪邁（1123—1202）撰。洪邁字景卢，号容斋，别号野处，饶州鄱阳（今江西波阳）人。宋代名臣洪皓季子。绍兴十五年（1145）进士。乾道间，累迁中书舍人、兼侍读、直学士院、同修国史。淳熙十三年（1186）为翰林学士。宁宗时，以端明殿学士致仕。洪邁学识博洽，论述宏富，长期监修国史，涉猎书籍颇多，自经史诸子、文学艺术及医卜星算等书无不博览，尤熟于宋代掌故。编著有《野處類藁》、《夷堅志》、《萬首唐人絕句》等书。《容齋隨筆》乃其博览群书及耳闻目睹时事时，凡有所得，皆随笔记之，前后近四十年，完成此宏篇巨著。原计划，全书共分五集，五集各分十六卷，然书未成而卒，故《五笔》仅十卷。书中内容十分丰富，所涉甚广，举凡历史、哲学、文学、艺术、地理、风俗习惯等，无所不记，基本上是一事一条，各列标题，共记事一千二百三十则。书中考证了宋以前的一些史实和政治经济制度、词章典故及遗闻佚事等，对宋朝典章制度记载尤详，对于某些历史人物和事件也间作评论。具有很高的史料价值。书中记事，辩证考据，颇为精确。如论《易》说卦“寡发”之为“宣发”，论《豳风》“七月在野，八月在宇”之文为农民出入之时，非指蟋蟀等，皆有见地。于宋代掌故，多正前人之误，如，以宋自翰林学士入相者非只向敏中一人，驳沈括《夢溪筆談》之误。又引国史梁颢传证陈正敏《遁斋闲览》所记梁颢八十二岁及第之说为不实等，皆极审核精确。但亦有牾处，如谓劉昭注《後漢書》五十八卷，补志当在其中，而不知所注乃司馬彪《续汉书志》，章怀太子以后《汉书》无志，移补其缺。又如，驳《宣和博古图·释云雷磬》所引臧文仲以玉磐告籴之文，谓《左传》并无其说，但不知出自《國語》中，颇为失检。但从总体来看，此书仍不失为考据精确，议论高简之佳作，“南宋说部”书中，“终当以此为首”（《四库全书总目》）。该书与沈括《夢溪筆談》、王應麟《困學紀聞》等书先后并重于世，为世人所重视，足“可以稽典故，可以广闻见，可以证讹谬，可以膏笔端”（《容齋隨筆》嘉定壬申仲冬何异序）。对于研究中国古代尤其是研究宋朝历史和文化具有重要参考价值。此书完成《随笔》十六卷以后，即刻于婺州，淳熙（1174—1189）间传入皇宫，孝宗称其有议论，洪邁因重编为《续笔》、《三笔》、《四笔》、《五笔》，成书后，其孙洪于嘉定五年（1212）刻版于章贡郡斋，由何异作序。其后有洪邁门人马巽甫刻本，明弘治中李瀚刻本，崇祯时马元调又重刻刊行，又有清康熙三十九年（1700）刻本、同治年间刊本，光绪元年（1875）又重校同治本刊行。今传本不一，主要有《国学基本丛书》本、《四部丛刊》本、《四库全书》本、《津逮秘书》本、《笔记小说大观》本等，商务印书馆《說郛》、《旧小说》有节选本。1978年上海古籍出版社以清光绪元年重校同治年间洪氏刻本为底本，参校他书标点出版，为目前最好最通行版本。 　　書名:夷堅志 　　作者:洪邁（字景盧；號野處，洪皓子） （南宋） 撰 　　部:子 類:小說家類 屬:異聞之屬 　　參考資料:（《四庫大辭典》） 　　五十卷。宋洪邁（详见《容齋隨筆》）撰。书名取《列子·汤问》“夷坚闻（怪异）而志之”之意，取材广泛，内容芜杂，凡梦幻杂艺，冤对报应，仙鬼神怪，医卜妖巫，忠臣孝子，釋道淫祀，贪谋诈骗，诗词杂著，风俗习尚等事，无不搜求笔录。大多神奇诡异，荒诞不经。其中一部分录自六朝志怪小说及《太平廣記》等书，较有资料价值。某些轶闻、掌故、民俗、医药等方面的故事，反映了当时的现实生活，为研究宋代社会生活，提供了不少可资考证的材料。《夷堅志》原书四百二十卷，分为初志十集，每集二十卷；支志十集，每集十卷；三志十集，每集十卷；四志甲乙二集，二十卷。作者生前即按完成时间先后，有多种刻本、抄本行于世，但因卷帙甚繁，多已散佚。《四库全书》所收者，乃支志五十卷，为全书的八分之一。1981年中华书局以涵芬楼刊本为底本，出版的何卓校点本有初志甲乙丙丁，支志甲乙丙丁戊庚癸，三志己辛壬，及搜补之二十六卷，约为全书之半。其它版本有八十卷本宛委别藏本、光绪五年刻本陆心源校、《十万卷楼丛书》本、《四库全书》本、《丛书集成初编》本。又明嘉靖刊本、清乾隆戊戌钱塘周氏刊巾籍本、《笔记小说大观》本五十卷。 　　書名:野處類藁 　　作者:洪邁（字景盧；號野處，洪皓子） （南宋） 撰 　　部:集 類:別集類 屬:南宋建炎至德祐 　　書名:萬首唐人絕句 　　作者:洪邁（字景盧；號野處，洪皓子） （南宋） 編 　　部:集 類:總集類 屬: 　　書名:唐人萬首絕句選 　　作者:洪邁（字景盧；號野處，洪皓子） （南宋） 元本　　王士禎（字貽上，子貞；號阮亭，漁洋山人） （清） 編選 　　部:集 類:總集類 屬: 　　參考資料:（《四庫大辭典》） 　　七卷。清王士祯编。据集前编者自序称，王士祯有感于洪邁《唐人万首绝句》的杂驳，及认为“唐三百年以绝句擅场，即唐三百年之乐府也。”于是编选此书。此书成于康熙四十七年（１７０８），共七卷，距王士祯去世仅三年。据王氏《蚕尾续文》中称：“是岁予年七十有五，笃老矣，目昏眵不能视书，唯大字本略可辩识。”偶案上有洪景庐《唐人万首绝句》旧板本，乃日取读之，两月而毕，于是撰录其尤者凡九百余首，以继《文粹》、《文选》之后。”此编选唐诗人二百六十四家，诗八百九十五首。其中，所选五绝以王維为最，达二十二首之多；七绝以李商隱为首，达三十八首。书中虽无笺注点评，但在《凡例》中亦对诗家、诗作有所评论。有《四库全书》本。

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