中国古代文献_中国古代文献～集部_116383号馆文选__培远堂手札节要

手札节要(六) 　　 　　寄朱晓园书 　　 　　待直稍暇正可开编玩味先儒嘉言善行考究古今因革大政就此得其理道时势之所趋培养 　　补救之所急每阅一篇设身处地悉心体认便见得学问经济同条共贯不仅掇记词事以供诗文作 　　料而已尝谓士人有不费物力而得之书齐静室埽地端坐是也有不烦缟纻而得之良师益友 　　展卷诵习是也长安道中不能概却酬应每日必得拨冗静坐一二时与古圣贤相晤对偶有所得或 　　有疑难随时登记以待质证比之逐日奔突拜会不关切之人讲说不由中之话所得多矣况逐日往 　　还有损无益且滋指摘更无谓耳 　　 　　寄黄秉直书 　　 　　凡有著述只就考之于古得之心者笔而书之宁为布帛菽粟之言风土物宣之记可以坐言而 　　起行兼可信今而传后杜欧诸公当尤虞险阻之时落笔命意无非一腔忠爱至今传颂言者心之声 　　非矫饰也时时守义安命事事责已恕人则心境如平一切牢骚愤激自无所用之况，圣德如 　　天雨露无非至教吾辈居易俟命之学正于此时此地见之 　　 　　寄宫怡云书 　　 　　铜厂一节年来清厘已云巨细必周今得处膏不润履险而安非脚踏实地焉能有此吾辈因此 　　益有把握不恃人之不事苛求而恃我之无可苛求未始非学问之进境至于躬涉险阻方寸不乱益 　　征年来所持者正所养者纯也 　　 　　寄朱南湖书 　　 　　首郡殷繁表率不易寓精详于慎重备费苦心人以此为郡伯见长之地吾实以此为黄堂 　　种德之基登斯民于又安慰萱帏之兹念早膺荣擢又其次矣 　　 　　寄初 元方书 　　 　　绅土刁玩惟宜开诚布公渐次整顿常有同一劝惩而稍有意见则未免过激流于已甚非保全 　　之善策也 　　 　　寄顾 鸿书 　　 　　一切靡文陋例无裨于公而有累于民者及官有些须之益而民受无穷之累者次第清厘去其 　　太甚为百姓省一分扰累即为百姓培养一切元气 　　 　　寄杨 潮观书 　　 　　每见读书万卷下笔千言而一行作吏非拘泥鲜通即迂疎寡效使人谓能读书作文不能 　　居官理事其实事非其事仍是学非其学耳真读书人定必有真事业四境之民生利弊风俗美恶习 　　 　　罔非行吾学之地也 　　寄靖果园书 　　处善循理之功夫即为安身立命之学问 　　寄尹元长先生书 　　事业日隆物望日重百凡举措益见敬慎责已恕人期于有济此官场所不肯为所不能为者语 　　 　　云行百里者半九十晚节綦难惟有坚其素志守以定力始终精白一心维持国是仰副，君恩自问虽 　　 　　不足以语此而亦不敢不以之自勉也 　　寄程扶南书 　　家道兴衰原有定数身为家督全在努力向前宁耐处之不但读书不可懈弛即一切处境立身 　　 　　尤须立定志向毋少颓惰语云无往不复常有身处艰虞人所难堪之境而其后卒能树立动心忍性 　　 　　增益其所不能贫贱尤戚未始非天之成就一切勉之相期甚切也 　　寄靖果园书 　　丰川著作必传于后无疑其推尊朱子而又并取陆王良以二公学能实践事功卓然后儒罕及 　　 　　故尔节取不肯以门户分短长初非以调停为两可 　　寄杨星亭书 　　语孟之书问答各别道本一贯但于字句间比附联络毕竟牵强先儒编纂此书未必先有 　　 　　成竹故学而为政只拈首二字为篇名而全篇原未尝俱言学言政也所论语孟一气联贯实为见道 　　 　　之言而以学字仁字相承递说未免滞于字句以此附商何如 　　寄■ 舒书 　　苖民刀种火耕最愚最苦而恩信又其天性地方官抚之以恩示之以信当无不倾心悦服者语 　　 　　云以不取为与以不扰为安为治苖良策楚南尤要 　　寄屠 嘉正书 　　楚中居民与水争地古所云上策中策已不可施惟从下策补偏救弊庶几少罹灾患条议 　　 　　图说规全局以立言亦目张而纲举惨淡经营良非泛泛 　　寄定 长书 　　贫瘠之乡田土而外别无生计秋收稍歉青黄不接倍形其绌接济之法不出借粜二事借宜迅 　　 　　速不令守候粜宜就近不令性返穷民已沾实惠矣 　　寄罗 文思书 　　吾辈一日有一日之功惟思每日必有及民之事乃不虚此一日赵清献每日焚香告天正此意 　　 　　也 　　寄成 德书 　　官场中处拂逆之境固难处顺适之境更难时时回光返照痛切警省始无纵不及持之患 　　 　　知近来眼界更进一层功夫更切一层至于事关有益地方则又当直抒所见一味引嫌又觉自为之 　　念太重为人之念太轻此中机宜又须讲求耳 　　 　　寄尹元长先生书 　　 　　会勘河道备见筹虑周详首尾一气如此节节疏浚水性就下原系洼地虽仍不免漫溢而水有 　　去路上游减得一分即减一分之灾被水之区早消一日即免一日之复尽人事以耶天灾治水于水 　　乡舍此更无他策也 　　 　　寄宋 邦绥书 　　 　　年来使节所经士习民风吏治虚实闾■休戚注目经心无不洞悉从此见之文章罔非实 　　情实理不同浮乡又时时开编以古人之言证之今日之事一字一句皆有着落审同辨异披沙见金 　　以心人之以身历之文章事业同条共贯 　　 　　寄胡姪倩德球书 　　人生境遇顺逆难齐功名迟早各有定数士君子惟有素位而行尽其在我其他皆■听之于数 　　古人云境遇要看不如我者学问要看胜过我者数十年前即佩服此二语至今益觉切当不可移易 　　 　　■境遇看不如我则世间不如我者甚多眼前逆境无非顺境心气不抑而自平学问看胜过我则一 　　得未敢自矜愈学愈见其不足又焉有矜世傲物之见出乎此则人乎彼此处关头所系甚重望 　　以明理者治心即以安命者立命也 　　陈文恭公手札节要卷下 　　培远堂偶存稿 　　寄家圣泉书 　　士风不古学无实用皆由义利不明学堂中无人为之讲究一人仕途随波逐流其才识本可以 　　 　　为君子时位亦能为君子而计得失不计是非一念之差终为小人之归明儒冯恭定所以有士大夫 　　 　　诸事不妥皆坐不讲学之论也 　　寄家雨泉书 　　讲理必透其根源遇事必求其实在来札所云地方官谨饬有余亲切不足切中近时官场之病 　　 　　所以事皆不可为而民生卒无所赖也 　　寄陈文组兄弟书 　　学问无穷文章亦无尽境愈学则愈觉其不足先辈佳文出经人史无一语无来历无一意不恳 　　 　　切原不仅从时文讨生活也 　　寄陈 锡辂书 　　纂修郡志水利河渠正应载人词句当不蔓不支据事直书方为传后信史每见地方官修志多 　　 　　将本任之事粉饰铺张竟成自己一部文集一卷治状目下亦自有人赞诵转眼难以垂后徒滋訾议 　　 　　耳 　　寄许 菼书 　　近世论者皆云某某长于文章某某长于政事似乎分道扬镳理难兼擅不知名目虽殊事 　　 　　理本一合之则皆是分之则皆非也未有真文章而无政事者古人所以重文章通乎政事也 　　寄庄滋圃有恭书 　　 　　三吴烦剧甲于直省老先生精心密虑擘画周详事无小大犂然有当于人心有从容暇豫之休 　　无迫促烦苦之态儒术之不迂疎于今日见之矣 　　 　　寄马 大用书 　　 　　所云辑兵驭将之道宽猛互用之施具见返躬修已之学称物平施之用非同纸上空谈更不类 　　官场冠冕套语孔门论政以劝足则曰举善教不能以服民则曰举直错诸枉天下之人中材居 　　多全材则少一事之善一事之直皆在所举而教则难拘一格放勲劳来匡直辅翼振德只完得一教 　　字因事因人随时随地一切引人于善禁人为恶及止恶于未然惩恶于已犯无非教中之能事所以 　　发强刚毅之中具有忠厚恻但之意近世论治动以主宽主严立论主则不免于偏常至积重难挽矫 　　枉过正宽而有制严而不苛守此二语庶几胸有把握也 　　 　　寄尹亭山书 　　 　　从此留心部务事无巨细精心密虑讲求乎至当不易之理斟酌于不激不随之道不以事涉苦 　　难而稍有诿卸之思不以事易见好而稍露争先之态其于同官则宜开怀相示婉曲相商不分 　　彼我更不可分满汉让美任劳目前于事有济久更足以增识见广器量为异日展布之地矣 　　 　　寄杨秋水书 　　 　　粤西民穷而愚士朴而陋自来当事持议俱云安静觉鄙夷厌薄之意多而体恤振兴之意少窃 　　以有民人则不可无劝惩有土地则皆可以垦植一省之大未有无利可兴无弊可毕者酬知遇于，九 　　重继芬芳于三代益大前■用符民望数月期年知必有不容已于粤民之心必大有造于粤民之事 　　惟预为父老子弟庆幸耳

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