中国古代文献_中国古代文献~集部_82号馆文选__苏轼全集 |
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卷九十六
◎铭五十七首 【却鼠刀铭】 野人有刀,不爱遗余。长不满尺,剑钺之余。文如连环,上下相缪。错之则见,或漫如无。昔所従得,戒以自随。畜之无害,暴鼠是除。有穴于垣,侵堂及室。跳床撼幕,终夕窣窣。叱诃不去,啖啮枣栗。掀杯舐缶,去不遗粒。不择道路,仰行蹑壁。家为两门,窘则旁出。轻趫捷猾,忽不可执。吾刀入门,是去无迹。又有甚者,聚为怪妖。昼出群斗,相视睢盱。舞于端门,与主杂居。猫见不噬,又乳于家。狃于永氏,谓世皆然。亟磨吾刀,槃水致前。炊未及熟,肃然无踪。物岂有是,以为不诚。试之弥旬,为凛以惊。夫猫鸷禽,昼巡夜伺。拳腰弭耳,目不及顾。须摇于穴,走赴如雾。碎首屠肠,终不能去。是独何为,宛然尺刀。匣而不用,无有爪牙。彼孰为畏,相率以逃。呜呼嗟夫,吾苟有之。不言而谕,是亦何劳。 【玉堂砚铭(并叙)】 文同与可将赴陵州,孙洙巨源以玉堂大砚赠之。与可属苏轼子瞻为之铭,曰: 坡陀弥漫,天阔海浅,巨源之砚。淋漓荡潏,神没鬼出,与可之笔 ,烬南山之松,为煤无余。涸陵阳之水,维以濡之。(砚大如四砖许,而陵州在高山上,至难得水,故以戏之。) 【鼎砚铭】 鼎无耳,槃有趾。鉴幽无见几不倚。旸虫陨羿丧厥喙,羽渊之化帝祝尾。不周偾裂东南圮,黝然而深维水委。谁乎为此昔未始,戏名其臀加幻诡。 【王平甫砚铭】 玉德金声,而寓于斯。中和所熏,不水而滋。正直所冰,不寒而澌。平甫之砚,而轼铭之。 【邓公砚铭(并叙)】 .王巩,魏国文正公之孙也。得其外祖张邓公之砚,求铭于轼。铭曰: 邓公之砚,魏公之孙。允也其物,展也其人。思我魏公文而厚,思我邓公德而寿。三复吾铭,以究令名。 【端砚铭】 千夫挽绠,百夫运斤。篝火下缒,以出斯珍。一嘘而泫,岁久愈新。谁其似之,我怀斯人。 【孔毅甫龙尾砚铭】 涩不留笔,滑不拒墨。爪肤而縠理,金声而玉德。厚而坚,足以阅人于古今。朴而重,不能随人以南北。 【孔毅甫凤咮石观铭】 昔余得之凤凰山下龙焙之间,今君得之剑浦之上黯黮之滩。如乐之和,如金之坚,如玉之有润,如舌之有泉。此其大凡也,为然为不然?然也,虽胡越同名犹可;不然,徒与此石溪而产,何异于九鹏而一鹯。 【凤咮砚铭(并叙)】 .北苑龙焙山,如翔凤下饮之状。当其咮,有石苍黑,緻如玉。熙宁中,太原王颐以为砚,余名之曰凤咮。然其产不富。或以黯黮滩石为之,状酷类而多拒墨。时方为《易传》。铭曰: 陶土涂,凿山石。玄之蠹,颖之贼。涵清泉,閟重谷。声如铜,色如铁。性滑坚,善凝墨。弃不取,长太息。招伏羲,揖西伯。发秘藏,与有力。非相待,为谁出。 【凤咮砚铭】 帝规武夷作茶囿,山为孤凤翔且嗅。下集芝田啄琼玖,玉乳金沙发灵窦。残璋断璧泽而黝,治为书砚美无有。至珍惊世初莫售,黑眉黄眼争妍陋。苏子一见名凤咮,坐令龙尾羞牛后。 【米黻石钟山砚铭】 有盗不御,探奇发瑰。攘于彭蠡,斫钟取追。有米楚狂,惟盗之隐。因山作砚,其词如陨。 【黼砚铭(并叙)】 .龙尾黼砚,章圣皇帝所尝御也。乾兴升遐,以赐外戚刘氏,而永年以遗其舅王齐愈,臣轼得之,以遗宗孟。且铭之曰: 黟、歙之珍,匪斯石也。黼表而縠理,金声而玉色也。云蒸露湛,祥符之泽也。二臣更宝之,见者必作也。 【丹石砚铭(并叙)】 .唐林父遗予丹石砚,粲然如芙蕖之出水,杀墨而宜笔,尽砚之美。唐氏谱天下砚,而独不知兹石之所出,余盖知之。铭曰: 彤池紫渊,出日所浴。蒸为赤霓,以贯旸谷。是生斯珍,非石非玉。因材制用,璧水环复,耕予中洲,蓺我玄粟。投种则获,不炊而熟。 【王仲仪砚铭】 汲、郑蚤闻、颇、牧晚用。谏草风生,羽檄雷动。人亡器存,质小任重。施易何常,明哲所共。 【端石砚铭(并引)】 .苏坚伯固之子庠,字养直,妙龄而有异才。赠以端砚,且铭之曰: 我友三益,取溪之石。寒松为煤,孤竹为笔。蓬麻效纸,仲泉致滴。斩几信钩,以全吾直。 【端砚铭】 与墨为人,玉灵之食。与水为出,阴鉴之液。 【谢吴山水仙五龙三庙祝文】 西湖堙塞,积岁之患。坐阅百吏,熟视而叹。惟愚无知,妄谓非难。祷于有神,阴假其便。不愆于素,咸出幽赞。大堤云横,老葑席卷。历时未几,功已过半。嗣士告终,来哲所缮。神卒相之,罔咈民愿。。肴酒之报,我愧不腆。尚飨。 【颍州谒文宣王庙祝文】 轼以诸生遭遇,入侍帷幄,出典民社。莅事之始,祗见于学。先圣先师实临之。敬行所闻,敢忘其旧。尚飨。 【谒诸庙祝文】 轼以侍臣出守,承宣上意,以民为本。祗敬事神,所以芘民涖事之始,祗见祠下。尚飨。 【德音到州祭诸庙祝文】 维年月日,具位苏轼,谨以清酌庶羞之奠,敢昭告于某神。上清储祥宫成,敷宥四海,均福于下。有诏守臣,凡在秩祀,罔不祗荐。维神导和却沴,保民无疆,以称朝廷至仁之意。尚飨。 【祈雨迎张龙公祝文】 维元祐六年,岁次辛未,十月丙辰朔,二十五日庚辰,龙图阁学士左朝奉郎知颍州军州事苏轼,谨请州学教授陈师道,并遣承务郎迨,以清酌庶羞之奠,敢昭告于昭灵侯张公之神。稽首龙公,民所祗威。德博而化,能潜能飞。食于颍人,淮颍是依。受命天子,命服有辉。为国庇民,凡请莫违。岁旱夏秋,秋谷既微。冬又不雨,麦稿而腓。闵闵农夫,望岁畏饥。并走群望,莫哀我欷。于赫遗蜕,灵光照帏。惠肯临我,言従其妃。翿舞雩咏,荐其洁肥。雨雪在天,公执其机。游戏俛仰,千里一麾。被及淮甸,三辅王畿。积润滂流,浃日不晞。我率吏民,鼓钟旄旗。拜送于郊,以华其归。尚飨。 【送张龙公祝文】 维元祐六年,岁次辛未,十一月乙酉朔,十日甲午,龙图阁学士左朝奉郎知颍州军州事兼管内劝农使轻车都尉赐紫金鱼袋苏轼,谨以清酌庶羞之奠,敢昭告于昭灵侯张公之神。赫赫龙公,甚武且仁。赴民之急,如谋其身。有不应祈,惟汝不虔。我自洗濯,斋居诚陈。旱我之罪,勿移于民。公顾听之,如与我言。玉质金相,其重千钧。惠然肯来,期者四人。眷此行宫,为留浃辰。再雨一雪,既洽且均。何以报之,榜铭皆新。诏公之德,千亿万年。惟师道、迨,复饯公还。咨尔庶邦,益敬事神。尚飨。 【立春祭土牛祝文】 三阳既应,庶草将兴。爰出土牛,以戒农事。丹青设象,盖惟风俗之常;耕获待时,必有阴阳之助。仰惟灵德,佑我穑人。尚飨。 【谢晴祝文】 吏既不德,致灾害民。一雨一霁,辄号于神。风回雪止,农事并作。神则有功,吏亦知怍。冻馁之苏,其赐不赀。嗟我吏民,为报之微。尚飨。 【祈雨僧伽塔祝文】 维元祐七年,岁次壬申,三月甲申朔,十二日乙未,龙图阁学士左朝奉郎、新知扬州军州事充淮南东路兵马钤辖苏轼,谨以香烛茶果之供,敢昭告于大圣普照王之塔。淮东西连岁不稔,农末皆病,公私并竭。重以浙右大荒,无所仰食。望此夏田,以日为岁。大麦已秀,小麦已孕。时雨不至,垂将焦枯。凶丰之决,近在旬日。轼移守广陵,所部十郡。民穷为盗,职所当忧。才短德薄,救之无由。伏愿大圣普照王,以解脱力,行平等慈。噫欠云雷,咳唾雨泽。救焚拯溺,不待崇朝。敬沥肝胆,尚鉴听之。尚飨。 【定州谒诸庙祝文】 惟皇上帝,分命群祀。降厘下土,惟我元后。临遣近臣,镇抚一方。幽明虽殊,保民惟均。涖事之始,只见祠下。若赋政疵颣,敢逃其罚。雨旸以时,疾疫不作,亦窃有望于神。尚飨。 【谒文宣王祝文】 轼以诸生进位于朝,入参侍従,出典方面。涖事之始,祗见庙下。居敬行简,以临其民。轼虽不敏,请事斯语。尚飨。 【北岳祈雨祝文】 维元祐九年,岁次甲戌,四月壬寅朔,十六日丁已,端明殿学士兼翰林侍读学士、左朝奉郎、定州路安抚使兼马步军都总管知定州军州及管内劝农使轻车都尉赐紫金鱼袋苏轼,敢以制币茶果清酌之奠,敢昭告于北岳安天元圣帝。都城以北,燕蓟之南,既徂岁而不登,又历时而未雨。公私并竭,农末皆伤。麦将槁而禾未生,民既流而盗不止。丰凶之决,近在浃辰;沟壑之忧,上贻当宁。仰止乔岳,食于朔方。卷舒云霓,呼吸雨霁。若其安视小民之急,何以仰符上帝之仁。轼以短才,谬膺重寄。倘有罪以致旱,宁降罚于微躬 。今者得请于朝,斋居以祷。旦夕是望,吁夏而求。雨我夏田,兼致西城之富;实兹边廪,少宽北顾之忧。拜赐以时,敢忘其报。尚飨。 【立春祭土牛祝文】 敢昭告于勾芒之神。木铎传音,官师相儆,土牛示候,稼穑将兴。敢徼福于有神,庶保民于卒岁。无作水旱,以登麦禾。尚飨。 【春祈北岳祝文】 西起太行,东属碣石,南至于河,皆神所食。吏谨刑政,农毕其力。风雨时若,则神之职。方此东作,敬荐其洁。锡之丰岁,以昭灵德。尚飨。 【春祈诸庙祝文】 天既佑民,必期于无害,农惟岁望,敢请于有神。愿疾沴之不兴,庶风雨之时若。敢忘旧典,以报丰年。尚飨。 【祈雨诸庙祝文】 某神之灵。去岁之秋,民苦饥馑。望此一麦,以日为岁。不雨弥月,敢以病告。与其救之于已竭,不若起之于未枯。敢冀有神,时赐甘泽。丰登之报,我其敢忘。尚飨。 【定州辞诸庙祝文】 轼得罪于朝,将适岭表。虽以谪去,敢不告行。区区之心,神所鉴听。尚飨。 【告文宣王祝文】 嗟嗟元王,三代之英。言不钩用于一君,而为无穷之遗教;身不宠利于一时,而有不朽之余荣。嗟嗟元王,以道而鸣。肆笔成书,吐辞为经。炳然不渝,言若丹青;久而愈盈,声非雷霆。瞽者可以使剔目以核视,聩者可以使抉耳以AA81惊。奈何辙环天下,卒老于行。载空言于典籍,示后世之仪刑。回狂澜于既倒,支大厦于将倾,揭日月之昭昭,破阴氛之冥冥。嗟乎,一气之委和,与万物之至精。或为淮夷之玭珠,或为云汉之华星。虽光辉之成彩,未离乎散聚以流形。岂若王之道德,愈久而弥明。晔晔而华,涵涵而停。融而在天者,为云汉之文章;结而在地者,为山岳之元灵;诡然如龙翔凤跃,纯乎玉振而金声。嗟嗟元王,德博难名。某奉王命,俯临边城。亩有滞穗,境无交兵。鸣玉载道,纷袍在庭。有践笾豆,有丰粢盛。敢用昭荐,飨于克诚。尚飨。 【告颜子祝文】 志不行于时,而能驱世以归仁;泽不加于民,而能显道以终身。德无穷通,古难其人。惟公能之,绝世离伦。富贵不义,视之如云。饮止一瓢,不忧其贫。受教孔子,门人益亲。血食万世,配享惟神。敢不昭荐,公乎有闻。 【告五岳祝文】 相天以育物者,五方之帝也。配地以作镇者,五岳之神也。天为真君,帝为真宰。五岳者,三公之象也。某叨受朝寄,出守藩土。神不虐罚,民有丰岁。敢用告诚,以谢灵贶。 【秋赛祝文二首(之一)】 惟神聪明,为民依庇。宜秩典祀,钦奉灵祠。况农事之肇兴,赖神灵之降宥。一拜蒙惠,已膺风雨之时;百里有严,将享秋冬之报。 【秋赛祝文二首(之二)】 惟神光昭祀典,幽赞化功。享庙食以惟严,垂介福而无爽。属兹丰岁,爰举旧规。式陈蠲洁之仪,冀报有年之庆。 【杭州祷观音祈晴祝文】 三吴之灾,连岁不稔。尚赖朝廷之泽,大分仓廪之陈。乃眷疲羸,仅免流殍。今者淫雨弥月,秋成半空。永惟嗣岁之忧,将有流离之惧。我大菩萨,行平等慈。睹此众生,皆同赤子。反雨旸于指顾,化丰歉于斯须。虽某等不德而召灾,念斯民无辜而可悯。愿兴慈率,一拯含生。 【谢观音晴祝文】 民无常心,固何知于帝力;天作淫雨,当有感于佛慈。慧光照临,阴沴消复。拯农工于沟壑,宽吏责于简书。某等共衔不报之恩,愿颂难名之德。恭驰梵宇,少荐微诚。 【祈晴祝文】 常平之政,睹岁美恶。操其嬴虚,以驭农末。秋谷未登,已食其陈。嗣岁之虞,当敛其新。迨兹秋旸,载获载舂。阴雨害之,穑人罔功。我发库泉,以实高廪。盍敕雨官,遄止其霪。既我场,万杵皆作。待此坻京,援我沟壑。不显大神,雨霁在予。匪民焉依,其忍弗图。 【谢晴祝文】 天作淫雨,害于粢盛。蒙神之休,犹得中蒸。薄奠匪报,式昭厥诚。 【祈雨祝文】 六月不雨,乃时之常。或霖或霪,于稼则伤。稼将有秋,民饥所望。某也不德,守此一方。罪在守臣,无俾民殃。人不能神,易雨而旸。神其听之,庶乎降康。 【谢雨祝文】 窃以农事告成,旱魃为沴。浸罹焦烁之害,遂稽收刈之勤。自非降灵,大庇群俗。以下膏泽之赐,庶有丰盈之期。实神助之使然,岂愚诚之能致。是用特临神宇,再款睟容。辄倾涓洁之诚,仰答灵威,之佑。 【祈雪雾猪泉祝文】 噫嘻我民,何辜于天。不水则旱,于今二年。天未悔祸,百日不雨。雪不敛尘,麦不盖土。天子命我,祷于山川。侧闻此山,神龙之渊。躬拜稽首,敢丐一勺。得雪盈尺,牲酒是酢。 【祈雪祝文】 水旱辄求,惟吏之羞。有求不倦,惟神之休。乙卯之雪,肤寸而已。如燔舆薪,救以勺水。嘉肴旨酒,既谢且祈。愿终其赐,盈尺为期。 【祭勾芒神祝文】 夫帝出乎震,神实辅之。兹日立春,农事之始。将平秩于东作,先恭授于人时。乃出土牛,以示早晚。惟神其佑之。 春律既应,农事将作。爰出土牛,以为耕候。维尔有神,实左右之。雨旸以时,螟螣不作。以克有年,敢忘其报。 【祭佛陀波利祝文】 积雪始消,阴沴再作。小民无辜,弊于饥寒。草木昆虫,悉罹其虐。并走群望,祈而未报。意雨霁有数,非神得专。惟我大士含法分,无为不入尘数。愿以大解脱力,作不可思议事。愍此无生,豁然开明。尽二月晦,雨雪不作。大拯羸饿,以发信根。此大布施,实无限量。惟大士念之。 【祭常山神祝文】 吏实不德,无以导迎顺气。消复灾沴,惟神之求。神亦闵其不才,而嘉其勤。凡有告请,靡所不答。乃者有谒乎神,即退之三日,时雨周洽,去城百里而近,蝗独不生。凡我吏民,孰不归德于神。然而一雨之后,弥月不继。百里之外,蝝生如初。岂神之能应于前,不能应于后,能恤其近,不能恤其远?盖吏不称职,政刑失中,戾于民心,以不能终神之赐。而我州之民,比岁饥殍凋残之余,不复堪命。若又不熟,则流离之祸,其莫知所止矣。神之聪明,其忍以吏不称职之所致而不卒救之欤?今夏麦垂登,而秋谷将稿,若时赐霈泽,驱攘虫灾,以完我西成之资,岁秋九月,当与吏民复走庙下。 【祭泗州塔祝文】 淮南东西,连岁不稔。士农皆病,公私并竭。重以浙右大荒,无所仰食。望此夏苗,以日为岁。大麦已秀,小麦初孕。时雨不至,垂将焦枯。丰凶之决,近在旬日。某移牧广陵,所部十郡,民穷为盗,吏职所忧,才短德薄,救之无术。伏愿大圣普照王,以解脱力,行平等慈,噫欠风雷,咳唾雨泽,救焚拯溺。不待崇朝,敬沥肝胆,尚矜听之。 某上承府檄,旁采民言,供奉安舆,愿登法座。伏愿江海贡润,龙天会朝,布为三日之霖,适副一邦之望。 【祷龙水祝文】 云布多峰,日有焚空之势;雨无破块,人怀暍虐之忧。虽屡叩于明灵,终未怀于通感,府主舍人存心为国,俯念舆民。燃香霭以祷祈,对龙湫而恳望。伏愿明灵敷感,使雨泽以旁滋;圣化荐臻,致田畴之益济。 【祈晴祝文】 均籴之法,著于甲令。视岁丰凶,以驭重轻。岁且中熟,雨则害之。如此失时,公私交病。神食此土,民命系焉。无俾歉荒,以作神羞。 |
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